万维网友来稿

    注册日期:2021-11-11
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    反思近十年的逆转,反思邓,如果不能彻底打开脑洞,结论往往让人沮丧。从一边看,邓似乎尽到了他的历史责任,问题出在后人;从另一边看,后人都是他选的,规矩都是他定的、他固化的。那出路在哪呢?没有出路,谁出来也不行,徒呼奈何。

    毛一开始也是有道德有理想的人,但崇尚暴力,相信“哪里有压迫,哪里就有反抗”,结果,把原有的压迫者推翻了,他自己成了新的压迫者。

    邓把“四个基本”像四把达摩克利斯之剑一样高悬在国人头上,再呼喊“谁不改革谁下台”,那么空洞那么无力,至有今日之局。

    中国人两千年来都被强权塑造成平面人,再多的平面人也堆不成高山,正如再多的平面手机能堆成高山吗?首先是堆不高,其次,即使堆出一个可怜的高度,一个轻微震动就让它垮塌一地。看看新三十年吧,也讲法治,也保护产权,也确实有大发展,但是,一个强人出现,很快就“万马齐喑”,数不完的小粉红为之前驱奔命,以消灭公知为乐事。就因为独立不改的人品、人性从来没有树立和成长起来。极少数坚持独立人格者被深深地压进地底,深井无声。正如鸡蛋孵化成小鸡,她长大了结局还是生鸡蛋,要么送进鸡肉厂,因为它们一直在一种叫做“人”的物种控制之下。她如果觉得长大了就解放了就有希望了,实在是太天真了。

    总之,压迫固然会有反抗,但不会产生新人。改革固然带来发展,一样不会产生新人。而没有新人,永远走不出恶性循环。暴民和顺民是同一种人,都是平面人。今日人为刀俎我为鱼肉,明日反过来,相砍相杀,无有穷己。

    怎样才能走出这个黑洞?必须借助外部信仰自我更新为立体人、有独立人格勇于维护自己权利的“新英格兰人”,从精神基因上进行更新,舍此恐怕没有出路。



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    万维(Creaders.net)网友余金彪来稿:

    大陆台湾分歧再大,春节还是要一同过,灶王爷要一起送。“在天言好事,回宫报吉祥。”求灶王爷许愿,还要人做出来,老天帮不了。两岸新春最吉祥如意的事情,就是想办法“不战,不独,不统。”疫情如此重,民生难且艰,还要赛军备,外交大撒币,橘蚌苦相争,相煎何太急,真是瞎折腾,上帝会惩罚的。

    这么早跳出来致新春献词,是想先下手为强,为台海新春定和平调子。调子对不对,姑且不谈。起码这调门与春节祥和气氛协调。盼望习主席蔡总统合唱同一调门。方文山老兄的新歌挺好,《我们同唱一首歌》,讲认祖归宗,说血脉亲情,可以当春节拜年歌。人家只是想缓解两岸紧绷的局势,情真意切,应该点赞,吐口水的不要。我的家兄余茂春就不对调,你的观点我全盘支持,但大过年的,不该火上浇油,应学灶神的,言好事,说吉祥,祝平安,祈鸿福!

    “不战”是上帝的恩典,要热烈拥抱。爱与宽容,助民族和解,化干戈为玉帛。本是同根生,相煎何太急。五百年前是一家,毕竟血浓于水。习主席似有软化的迹象,不管是权宜之计,还是内忧外患使然,伸出橄榄枝总比战机骚扰,导弹威吓可爱。小英总统也重申:军事绝对不是解决两岸分歧的选项。努力照顾好人民生活,安定社会民心,以和平的方式,寻求解方。新的一年,备战的弦松一点,几千亿往海里倒,天空飘,让军火商们乐哈哈数钱,外交上两岸竞拍抬价肥别人钱袋,哪有财力助国计民生?大家心平气和坐下来,谈和平方案,承诺不使用武力,这是新年最美的祝愿。

    “不独”识时务为俊杰。台湾的存在,不需要独立宣言。独立不是民主自由的唯一途径。大陆不改变,独立更无安。台湾民众希望维持现状,国际社会只有一中政策,历史法理也无充分理论。岛内政党之见,笼络人心,争取选民,无可厚非。一但执政,就该代表多数人意愿,有国际眼光,更有民族担当。小英总统“遇到压力不屈服,得到支持不冒进”很正确,一味盲动,不审时度势,拔起头发想飞天,就是害台湾,害整个中华民族。一场战争,很可能野蛮摧残文明,专制毁灭民主,这是最不可接受的残酷事实。

    “不统”就是尊重现实,风物长宜放眼量。中国的历史,“分久必合,合久必分。”本是常态,没什么大不了。台湾漂移不到夏威夷,更不会成美国第五十一州。大陆对北方被割占的三百多万平方公里的沃土都不心急,还在乎区区一万四千平方公里的小岛?台湾岛内,民国宪法还在,不同观点针锋相对,让他们自己抉择。最重要的,让时间做我们朋友,让耐心做我们向导,这代人解决不了,子孙们更有智慧。“一定要解放台湾”的口号响彻大半世纪,没有人死不瞑目。江山依旧在,几度夕阳红!有人要瞎折腾,心无苍生,秦皇汉武,超邓赶毛,不过是撒旦附身,自不量力。上帝会眷顾中华,让他梦醒!我们只有虔诚祈祷。

    “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”新冠阴霾笼罩,行业凋敝,生民涂炭,路有冻死骨! 西安在呼救,禹州又封城,平津告急,又见武汉。这就是上帝的警示。祈求救主赐福中华,给治者光照,得仁爱悲悯之心,化铁石之心肠,降和平于海峡两岸。

    新春最大的祈盼,就是上帝给他们智慧。无为而治,三不当先,就是苍生的福源!



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    上世纪八十年代,我参与创办花城出版社,是全社最年轻的主力编辑,身边的长辈老编辑中有多位刚平反的“右派分子”。我在与他们共事的过程中早就知道他们是假右真左。这已经是四十年前的认识了。

    究其底蕴,他们的价值观充其量都是来自西方白左思想领袖们的间接启蒙和五四运动的错误遗产。此外还要加上一辈子的信息不对称所造成的井底之蛙式的局限性。

    几十年来,无论搞文化还是办企业,我的第一要务总是千方百计地保持与国际即时信息的直接联系,不屑于仅仅得到国内朋友转发的第二手资料。因此,我在思想上等于同步生活在美国和欧洲的主流生态中。我还亲身走访了五大洲四十多个国家,彻底打开了眼界。我藏书过万册,百分之八十是西方名著,百分之二十是中国古典作品,还有大量国外杂志,每天随手翻阅,进行多方位的比较。

    我越来越清晰地发现,多数西方思想家和中国知识分子在批判社会现实问题的时候都表现出一种共同的弱点,那就是理性的自负及其导致的改造世界与人性的激情。这还是表象,真正的实质是缺乏永远不动摇的信仰。

    所以,他们正如胡适亲口表白的那样:认定人生没有意义,需要聊以自慰地活出某些意义。到头来,无非是个人的名声、权力和金钱,以及用这类已经实现的“意义”交换自己想要的东西。没有正常的信仰,一切皆空,所有的主观设计和自我行动都不可能为人类缔造健康而持久的幸福。

    (舒大沅 2022.1.14)



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    孤城:现在中国最大的矛盾就是学渣与学霸的矛盾

    ——孙力军与王强的区别在哪?




    很巧合,我看到新东方核心成员王强的北大演讲与孙立军的认罪视频。这激发我思考:为什么孙力军没有活成王强这样的人?答案就是:孙力军不读一流书!

    王强之所以成为王强,因为他一直在读一流的书,这让他在精神上与人类历代大师在一个层空间里,所以他追求做一流的人。这样的人,怎么可能屑于蝇营狗苟做贪官呢?因为一流的书《论语》早告诉我们“君子爱财,取之有道。”(原文:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。)所以他后来能跟俞敏洪、徐小平做成新东方,再后来做成真格投资。而孙力军估计都不怎么读书,更不用说不读一流的书了,满脑子的聪明都用在追权逐利上。在几分钟短视频里他说自己之所以犯了错误成为巨贪,是因为“忘记了理想信念”。错!是因为他压根儿不懂什么叫正确信念,他所谓的信念都是语言垃圾,跟人类一流的书比一比就知道根本不值一顾。这个人如果有王强遇到的那些一流老师,教会他读一流的书,他绝不会走到这一步。他的今天完全是不读好书造成的。也是一部好书说过:“德不配位,必有灾殃。”(周易)在今日中国,许多位高权重的人和富可敌国的人都跟他一样,不知道读一流的书,最后栽到哪个坑里,完全合乎天理。至于那些曾经像他一样靠小聪明成功但今天依然风光无限的人,前面的坑上天早已挖好,掉进去不过早迟而已。

    王强先生说得很对:“读一流的书,做一流的人。”这样,你也许还没有获得世俗认可的巨大成功,但你不会犯严重错误,上天也会给你机会成就你该成就的一切。即使像他们开创的新东方,尽管现在突然不复存在,但是俞敏洪仍然令人尊敬地退场。这样的人不会退场,未来一定有更大的平台等着他。而那些不读一流书的人,即使今天风光无限,也无须羡慕,眼见他起高楼,眼见他楼塌了,大小孙力军就是他们的样板。




    一,大家平心静气想一想,是不是这么个道理:王强不会成为孙力军,因为他不屑。孙力军也不会成为王强,因为他做不到。如果他经商,一定也是奸商,搞金融搞官商勾兑,而不会像王强、俞敏洪这样扎扎实实搞实业搞创业。同样是这个环境,为什么会有这样不同的选择?我认为就是一个真读书会读书,一个不读书不会读书。

    二、大家说那么多谁谁谁怎么读书读多少书,其实我觉得都有夸张成分,即使是M、D,难道忘了“刘项原来不读书”?D有时间去打牌,从未听说过他喜欢读书。所以留下这个烂摊子难以收拾。如果他真能读懂几本经典,何至于此?

    毛也一样,二十四史翻烂了,但对经可以说一窍不通。读史不读经,就像一个没有武德的武林高手,除了作恶还能做什么呢?西方经典首推圣经,他视为垃圾,“麻醉人民的鸦片”(马老师语),肯定不会读,而一生勤读圣经信靠基督的蒋公奠定了宝岛转制的基础。所以可以说二人最大的差距在于一本圣经。他对中国自己的经书也不懂,除了孙子兵法。中国经书首推老子,他认为“老子基本上是一部兵书”,简直差十万八千里。至于他私塾里学的四书五经,被他自己打得稀烂,如果真读懂了,何至于此?他那山沟里的冬烘先生,哪里能理解《论语》?教出这么个数典忘祖的魔王,也不意外。毛、邓尚且不会读书不屑读书,余辈何足道哉!更不要提那些文痞了。

    三、这个集团就是“不学有术”,可怕正在这里。人类高贵的精神没养成,打家劫舍偷鸡摸狗的技术十分娴熟,能不祸害这个世界吗?从陈独秀到某某某,人类文明的至高经典圣经与《道德经》,读懂一本也不至于把这个国家害成这个样子。这就是王强“只读一流书”的重要性所在。这个集团老把头一辈藐视人类一切经典,只知“马首是瞻”。但马的书他们也不读,因为读不懂,只读二流马学《联共(布)党史》。至于二代,该读书的时代在造反,后来修地球。即使勤于自学,所读书籍极有限,而且大多是被文痞们嚼过的馒头,能有什么营养?即使读再多有什么用?

    四、制度改变人的力量确实很大,这我无异议,但大家想一想这个制度从何而来?天上掉下来吗?即使天上掉下来,有用吗?北洋时期用过,被国民党推翻了。国民党用过,被暴民集团推翻了。没有一个高素质的顶层集团,即使老天突然给大国降下来这个制度,我估计还得被阴谋家流氓政客们玩坏。看看北边的邻居就清楚了。美国当年那帮先贤怎么能创立这个制度,并流传至今?因为他们都是一流的读书人,他们精通圣经,而且身体力行。大国有这样的群体吗?

    五、当今就是学渣一代打压学霸祸害大国的时代。为何教授您这样学富五车经天纬地之才投闲置散,俞敏洪、王强这样的学霸企业被一夜灭掉?就是因为“庙堂皆学渣,学霸在受伤”,岂能使用你们容下你们?武大郎用人不得高过自己,古今一同。制度再重要,没有一个像八十年代那样全民读书的时代做准备,一定不会出现在中国。日本“明治维新”也是在一个全民学欧洲的热潮之后才成功的,当时称“兰学”。当时《文明论概略》、《文字兴国策》几乎人手一册,可见当时日本学风之盛。如今中国反智主义盛行,公知大V被消灭,宪政制度真是遥不可望。


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    万维(Creaders.net)网友沽渎来稿:

    ???一个“猛”字无法概括普京的全部,也只是反应出他多变性格中凶猛暴戾的一面,除此以外他还有阴险狡猾的另一面。凶猛暴戾的一面很像一只北极熊,而阴险狡猾的另一面则更像是一只雪白的银狐。

    二零一四年,普京对克里米亚的悍然入侵已经造成了很坏的臭名声,西方国家对俄罗斯的制裁至今也没能完全解除干净。而这次对哈萨克斯坦的如法复制稍有不同,这次先受哈萨克斯坦新总统的求救,然后在集安组织的运作下来蹭饭。集安组织是联合国挂过号的军事同盟合作组织。因此普京这次似乎不太担心马上再被国际制裁。

    但事态平息后,你还赖着不走依然会遭受国际舆论的抨击。

    布林肯已公开提醒:“一旦俄国人进屋了,那么很难让他们离开”。

    普京心虚,马上回应:俄罗斯将会撤军!

    ?这问题就来了:到底是布林肯无知,根本不了解俄罗斯而在瞎猜疑?还是普京在故意唱高调玩话术以误导愚弄国际舆论的监督?

    第一步已经偷袭成功的普京,得手后的第二步自然会先想到该如何来与国际舆论进行周旋打口水仗,然后才会轮到该如何来解决撤军问题。

    普京是说了,要撤军,但有谁会真信?

    可不是只有布林肯华盛顿怀疑不信;习近平北京哪儿更会怀疑不信!

    习近平也肯定会比布林肯更着急:几百亿美金就这么白花花落哪儿了!

    如果这次只是一个大哥出来帮小弟铲事儿,那么当事儿平了,大哥自然就会拍拍屁股回家了事儿了。可这次普京突然偷袭就没那么省心。不,说“突然”并不准确,对习近平算一个突然,而对普京就是早已蓄谋好了的“该出手时,就出手”。

    普京真要撤吗?未必;他真敢不撤吗?也未必!套路是静观其变,先摆出一副要撤的架势看国际的反应以争取主动,压力山大就先佯撤换装成哈军,或先公开地撤出去再静悄悄的摸回来,或者直接打太极一步一步地悠着撤悠着玩。

    普京在逗谁?当然是在逗中国,再逗习近平。

    中国借一带一路之名,跑到俄罗斯的后院菜地来开膛破肚大兴土木、掠夺石油之源(哈原油出口排名前十)、霸占战略“铀”资源(占世界百分之四十)已经有日子了。以普京的性格早就想冲着习近平喊:你姥姥了!但普京一直再忍,也在等待机会。所以这次对整个世界都算突然而唯独对普京是等了个正着。

    中国会善罢甘休,任由几百亿美金的投入投资,就这么瞎子点灯白费腊了?

    当然不会,习近平是盏省油灯吗?上台之初,第一次去俄罗斯便公开骂俄罗斯竟没有一个是男儿的习近平,这次面对普京公开打劫,他会展现一种怎样的庆丰精神?

    世界都在看,也都在等待......

    下面是本文的重点:美、中、俄及哈,在这一事件中的角色位子。

    哈萨克斯坦,一个以摔跤好斗而闻名的国家。人口虽然只有一千九百万,国土却有二百七十多万平方公里。广袤而无际更为好斗之国提供了某种难得的便利。中国因一带一路而入,俄罗斯更一直认为这里是我家。已经各自带刀赴汤的中俄两个大国,接下来将为争夺这里的支配权而必有一番较量。

    那美国呢?对不起,美国虽然已经把中俄?视为最大最主要的威胁和竞争对手,但并不意味着中俄就由此可以携起手来抱在一起共同来挑战美国。一来这里本来长期就是俄罗斯的传统势力范围;二来中国推行一带一路以来对这块土地的渗透已经让俄罗斯的容忍度来到一个临界点;三来美国只是希望这块土地上早日实现民主和自由但实际一直对此并没有太多的深耕。所以当三方利益出现等差阶梯时,利益最小一方的美国就会顺其自然地退后一步而腾出双眼只做看客来观赏中俄的血拼。美国的拿手好戏是国际制裁,但这次的特殊原因复杂,使得美国的国际制裁手段无法立即给予实施。同时美国也不会极度谴责乱发重话,这会一时显得美国角色上的无关紧要而使不上力道,再加上从拜登弱到布林肯再弱到苏利文一群弱將弱兵。当然其实现在川普在任也只能选择观察等待而不是急于出牌。美国的一时尴尬,很快会被中俄之间的分账不均和互相饿咬所取代。于是中俄的角力就将在所难免,到时候美国将成最好的不用买票的看客,只要搬来小马扎坐在太平洋彼岸,即使隔着一条太平洋也不会影响到看一台中俄肉搏的好戏。

    ??做为主人的哈萨克斯坦?,正经历着变与不变的考验。变,已成为趋势而且会符合大多人的诉求;不变,也只能是一少部分人的希冀而最终沦为一个梦碎。

    变,就是变颜色,制度的颜色。也被叫作:颜色革命。

    新年伊始,哈萨克斯坦人民爆发了。

    直接诱因是天然气及食品价格的飞涨,已令人们难以负重。深层的原因,一则是前总统纳扎尔巴耶夫长达三十年之久的独裁统治而民间积怨太深,二零一九年被迫下台后却依然通过保留国家安全委员会主席的职务实际控制权力(哈萨克斯坦版的江泽民)。二则是新总统托卡耶夫自二零一九年接任后以示对前总统纳扎尔巴耶夫的忠诚提议将首都阿斯塔纳更名为努尔苏丹,但此举并没有换得纳扎尔巴耶夫的彻底去权。三则今年一月一日新年伊始民众走上街头表达对物价上涨的不满,然后一月四日老总統纳扎尔巴耶夫同意向新总统托卡耶夫交出国家安全委员会主席权力。拿到权力的托卡耶夫于第二天即通过集安组织向俄罗斯总统普京发出了求救,请求俄罗斯出兵帮助解决民众骚乱恢复首都的正常秩序。

    普京迅速做出反应,从出兵之快之猛到尽展俄罗斯大兵之威武。几乎是再次上演了一九九九年科索沃危机中俄罗斯出兵抢占科索沃机场的一幕。普京动用了他的禁卫军九十八空降师以及三十一空降旅和四十五空降旅三支部队。俄罗斯部队达到后,分头出击只有一小股部队去控制街头骚乱,大部队是去控制国家安全委员会和缴械忠于纳扎尔巴耶夫的哈萨克军队。这样一场街头群众骚乱就在俄罗斯军队的干预下变成了一场新总统对老总統的成功逆袭,托卡耶夫成了赢家而老总統纳扎尔巴耶夫已去向不明。

    有两种说法:一说纳扎尔巴耶夫仍在国内;二说已经逃往了中国。

    笔者认为,仍在国内的可能不大,纳扎尔巴耶夫老谋深算独裁已久退路早有准备。中国与纳扎尔巴耶夫关系密切通过一带一路苟合甚欢。中国会欢迎纳扎尔巴耶夫的自投罗网以便做为人质及筹码为以后的谈判做准备。习近平在第一时间被普京搞懵了,等回过神来普京已经完活了。尴尬之余中国的第一反应是一带一路那几百亿美金的安全,便也向托卡耶夫建议中国愿意出兵参与维和。但被托卡耶夫礼貌性拒绝了:我们已得到了俄罗斯大哥的庇护。

    一带一路起于二零一三年,哈萨克斯坦是最甜一块大蛋糕,却被普京蹭嘴了。

    中国将怎么办,习近平会怎么办?



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    美国2020年大选与疫情毫无关系,就是民主党操纵了投票计票的运作系统,加上大科技公司和主流媒体的共同作弊,以欺诈手段让拜登窃取了多数选票而非法上台。这是对美国2020年大选真相唯一正确的认识。所以,根本不存在什么“天亡川普”,而是西方白左阻止美国右翼保守势力继续执政的一场全球性阴谋行动。其目的在于反对资本主义,推行社会主义。美国多数民众倾向于右翼资本主义势力的政治选择,对拜登白左伪政府的所作所为越来越不滿意,非常希望川普领导的共和党右派卷土重来。世界第一白左主流媒体纽约时报昨天(1月10日)登载重磅文章《美国正面临另一场内战吗?》,明确地表达了对川普回归的忧虑和恐惧。

    当然,西方的白左与东方的黄左毕竟有区别,分别来自马克思发动的国际共产主义运动的第二国际传统和第三囯际传统。考茨基代表的第二国际放弃了暴力革命和无产阶级专政,强调通过议会斗争道路取得执政权,并利用市场经济条件,实现人人平等共同富裕的福利社会,再从私有制过渡到公有制,由此开创了西方的白左路线。列宁代表的第三囯际则坚持马克思的原教旨主义,遵循武装夺取政权的革命道路,要求彻底打碎旧的国家机器,以阶级斗争为纲,消灭一切敌对势力,强调在党的领导下实行无产阶级专政,直接构建计划经济和公有制社会,由此延伸出东方的黄左路线。以种族肤色所标记的左派只是表象,其实质还是各民族的左派怎样建设社会主义国家的战略分歧。中国的改革不过是黄左路线碰壁之后转向白左路线的尝试。无论白左路线或黄左路线,在目标上仍然具有高度共识,就是消灭私有制,即所谓殊途同归。特别需要指出的是,消灭私有制属于违背普遍人性的主观设计,历史证明这种设计总是导致地獄般的乌托邦。

    目前,西方白左陷入了一个严重的认识误区,以为地球面临人类碳排放所造成的气候危机。为了解决这个凭空想象的气候危机,以美国为首的欧美民主国家的白左政府(其中有不少黑人官员)不得不考虑与碳排放量最大的中国合作。如此一来,他们就处于战略被动地位,除了用人权问题干扰中国官方,几乎别无所能,更谈不上什么经济脱钩。波罗的海小国立陶宛开设“台湾代表处”的决定在欧盟内部迟迟得不到强有力的支持,就是证据之一。所以,中国官方坚信自己处于“东升西降”的有利态势,可以在日益多极化的世界里纵横捭阖,扩张地缘政治和新业态经济的地盘。除非欧美右派重新执政,摆脱巴黎气候协定、世界卫生组织和联合国人权委员会的制肘,否则中国官方的胜算可能就会如愿以偿。

    真正的有识之士已经指出,人类社会决策所引出的祸患之根可以归结为一个字:左。而左的观念核心就是无神论。在无神论者的心目中,不存在上帝的惩罚,也没有什么因果报应,甚至妄自尊大,毫无敬畏,设定我自己就是上帝。出于拯救世界和人类的高尚动机,我想怎么办就怎么办。然而,上帝创造的自然规律和社会规律都不会服从无神论者的意志。解决气候危机正是企图代替上帝改造自然,必以失败告终。我的老朋友阿城还说过,改造国民性则是改造自然的翻版,古今中外亦无成功先例。只要给社会底层留下足够的自为空间,就一定会产生元气充沛生机勃勃的自发秩序,从而自由地形成文明的智慧和信仰的力量。凡是由上往下地灌输官方的意识形态,皆无善果。所以孔子强调“礼不下庶人”,即不要用官方之礼约束民众的灵魂与行为。如果滿大街都走着经过改造的左派圣贤和革命的锣絲钉,那将是多么可笑的场景!

           


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    假设:你家门前有一棵树,随着时间的流逝,在门前环境所有的数学、物理和化学的条件之作用下,树的落叶在地面偶然地拼成汉字,再组成词句,准确地显示你的姓名、出生日期和成长故事。这可能吗?答案是可能,但概率极低,低到地老天荒也难以完成的程度,低到没有一个见证者能够目睹全过程的地步。

    更值得思考的是,自然界的原子偶然地进化为人的基因结构,比落叶偶然地组成字和词句而显示你的故事的概率还要低得多,在宇宙已经存在过的138亿年内根本不可能完成。相关结果可以用数学公式推导出来。对于这种无限接近零的或然性概率,多数知识分子居然坚信不移。这就是进化论的悖论和人的理性自欺。

    显然,若无造物主的神来之笔,宇宙及其法则很难自动产生,人类社会更难进化而来。因此,人类有史以来最伟大的科学家牛顿和爱因斯坦从未自诩为无神论者,而是相信上帝存在的有神论者。90%以上获得诺贝尔奖的西方科学家都是基督教信仰者,承认上帝创造了宇宙及其法则。他们认定自己的使命就是坚持不懈地探索上帝的秘密。

    无论人类取得多少科学成就,与第一推动力所造成的奥妙相比,永远是沧海一粟。然而,现有的科学成就却使越来越多的文化精英形成了极其愚蠢的理性自负,自以为无所不能,殊不知自然界常数1/137稍微变动一点儿,地球就不复存在,人类也就灰飞烟灭了。这个常数只能说是上帝的恩典。


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    万维(Creaders.net)网友余金彪来稿:

    “六四纪念馆”将落户纽约,我们悲喜交加。悲的是,九百六十万平方公里大地,容不下一座小小馆藏,连香港的坚守也被摧毁,我们仅存的记忆都要剥夺;喜的是,北美华人有奇异恩典,在我们渐渐老去的日子,更能亲近那份刻骨铭心的共同记忆。

    三十二年前的我们,血总是热的,有诗和远方。黑暗的铁屋罅隙初露,亿万双黑眼寻找光明。那个初夏的故事,是千万人汇成的史诗。广场上“民主女神”生动的肌肤,就要活灵活现。可血迹斑斑的坦克履带,将她连同那熊熊火炬,碾得粉碎。我们民族血雨腥风的历史,又平添惨绝人寰的篇章。

    他们永不忏悔!不让“天安门母亲”哀哭,不让流亡者尽孝,不让下一代知情,不让网络留痕!现在,他们关闭了香港“六四纪念馆”,他们要彻底剥夺我们的记忆!他们想让时光掩盖罪恶,洗净孽障,延续百年血色辉煌,将子孙后代推进万劫不复的深渊。

    海外的我们必须捍卫共同的记忆,在那“自由女神”的港湾。我们记忆要在此生根发芽。守护这共同的记忆,就是守护民族的希望。终有一天,“六四纪念馆”将回到天安门,进驻人民历史博物馆,嵌入民族记忆里。海外的华人,应感到无限荣耀。

    那就给我们的记忆,预订一张门票,将来带儿孙,去体会我们青春的激扬和祭奠。

    如果你是亲历者,面对件件实物,复原的场景,更会勾起沉淀的思绪,澎湃的激情。你的儿孙会引以为傲。

    如果你是“绿卡”受惠者,请献花一束,告诉你的子孙,这些年轻的生命,成就了你家族的兴盛。在这块自由的国度,你没有恐惧,只有奋进。

    如果你有幸做了自由的“马云”,庆幸你的先见之明。请细细体味终点回到起点的痛楚。能不能代替马云,说声道歉。如果历史能够重来,应该有不一样的感应。

    如果你是港澳同胞,更深深体会当年“唇亡齿寒”的彻骨之痛。天安门的昨天,就是香港的今天。自由的得而复失,更有撕心裂肺的感受。

    还有我们的台胞,请允许这样称呼。天安门鲜血,警醒着你们。民主的灯塔,靠你们守护。当广场的“民主女神”再次挺立,才是你们安全的保证。

    在这万马齐喑的岁月,守住我们的记忆,就是守住希望。天安门精神不灭,民族就有期盼。海外华人的担当,正当此时。“六四纪念馆”的砖瓦,靠我们备齐。每张门票,都是记忆的信靠!

    让我们在“自由女神”的港湾启航,守护“民主女神”回到广场!



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    万维(Creaders.net)网友高瞻来稿:

    人总有一天会有倒霉的时候,落魄的时候,困窘的时候,或者还不至于此,仅仅是平淡的时候,无权无势的时候,没事可干的时候,没什么用处的时候。这个时候,你最大的体验、最大的感受,就是安静。你突然安静下来了,以前的朋友、同事、同学、伙伴、战友、领导、部下、老师、学生、客户、合作者,你的恩人、你施恩过的人,你的酒友、球友、笔友、驴友、炮友,等等等等,一下都不来联系你了,一下都没有声音了。以前你怕别人、烦别人随时打扰,你想安静,手机还经常调成静音;而这个时候,你会感到太安静了,太死寂了,太冷寞了,你会一会儿就看一下手机,怕自己是不是漏掉了谁的电话。

    人在这个状态下情绪就会不好,就容易犯浑、不讲理。这样很容易把父母、亲人、兄弟姐妹也得罪了。于是他们都尽量避开你,也不来打扰你、不来烦你了。你更安静了。

    也许唯一不得不每天或者时常面对你、不得不打扰你或者受你打扰的人,是的你老婆或者女朋友——如果你有的话,如果这时她还没好意思干脆甩了你的话。但是,正因为不得不每天或者经常这样,她心里就很烦、很有气。所以,只要能不面对你、只要可以不打扰你或者不受你打扰,她就会绝不招惹你、就会尽量不去看到你、就会能躲开你就躲开你;同时,因为担心孩子触动了你的怒气、模仿了你的脾气、沾染了你的怨气、蒙受了你的晦气,她也一定会把孩子带离你远远的。这样,你就达到安静的极限了。

    然而,恰恰在你困厄不幸的时候,正是在你不可理喻的时候,却有一个人,对你绝不嫌弃,对你毫不计较,对你始终如一,对你不离不弃。他在时刻的惦记你,在分秒的关注你,在殚思竭虑的揣度你的处境,在设身处地的想像你的心思。他会一天给你打无数个电话,如果你不接,就不屈不挠的继续打下去,一直打到你接或者关机。这是一个多么不寻常、多么不同凡响的人啊,一个唯一能让你在极度的安静中感到自己依然存在的人。而且这个人,在你一帆风顺的时候,在你通情达理的时候,他可能远远地注视着你的一切而不来打搅你。可你越是不幸,他越惦记你;你越是犯浑,他越担心你。

    这是个什么样的人?这个人是谁呢?怎样有幸才能找到这么一个人、何等运气才能遇到这样一个人?

    让我来告诉你,这个人就是:你——的——债——主。

    人生就是这么悲喜剧,这么黑色幽默。最后一个每时每刻惦记着你的人,不是你的父母,不是你的兄弟,不是你的姐妹,不是你的亲人,不是你的爱侣,而是你的债主。是你欠他的那个人,不是他欠你的那个人;是你欠他钱的那个人,不是你欠他情或者欠他命的那个人——如果你是欠他情,甚至欠他命,他都不会浪费这么多时间来惦记你:因为你的情、你的命,抵不上他的钱。

    让我们积极一些去思考吧。幸亏有这么一个人,你才会相信自己并不是毫无价值;多亏有这么一个人的时刻惦记,你才会感到自己并没有被全世界忘却;得亏有这个人天天不间断、不遗忘的询问,你才会意识到自己并非无足轻重。你想想看,要是这个人连钱都懒得找你要了、都不相信你会还得起了,你还能再有什么希望、什么前景、什么盼头了呢?

    在这岁首年初、万象更新的一年之晨,又是国人最讲究吉祥祈福的新春之前,我这篇褪尽矫饰、箅光鸡汤的诚实真话一定会让众多人沮丧。然而,既然2022年我们家国和民族的前途无尽绝望、通彻黑暗,看不到一丝光明和一线希望,那这一点点微不足道的个体的灰暗和消极,又有什么值得劳心和挂齿的呢?况且,只有洞悉人性、明察人心,才可以更清醒、更理智、更真实的面对世界和人生呀。



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    万维(Creaders.net)网友赛德来稿:

    近期《华盛顿邮报?刊出一篇专栏文章,介绍了某位匿名作者对王沪宁的解读,称王沪宁是对中共的政策有决定性影响的人。我对这一点没有异议。王沪宁的思想在中共的决策中的确发挥着重要的作用,甚至有很多华人都把王沪宁称为三代帝师。

    但是我想强调的是,王沪宁有一个致命的理论瓶颈,让他无缘成为真正伟大的思想家,也无法成为帝师,而只能做帝王的师爷。

    一、王沪宁的理论瓶颈

    王沪宁致命的瓶颈就是,他始终没有弄明白,人类社会的一切发展,不管是通过什么形式、以什么组织为载体,最终的目标都是人的发展;如果把“国家强盛”凌驾于“人的发展”之上,社会必将陷入集权灾难。

    正是因为这个瓶颈,王沪宁从来没有从“人的发展”这个目标出发,来思考国家强盛和制度设计,而是把国家强盛作为终极目标来考虑社会制度的安排,从而得出了强权明君政治最优的错误结论。王沪宁的这种局限性,贯穿了他的理论和实践。

    实际上,如果抛开人的自由、权利和福祉,单纯要以一个国家的强盛为目标来设计社会的制度,那其实是非常简单的。古希腊的斯巴达早就给出了答案,那就是建立一个高度独裁、高度军事化的集权体制,由强势的君主和他忠心的权贵统御一群强壮而服从的奴隶,这样他们自然会所向无敌。毕竟民主城邦国家哪有这样的动员力、行动力和战斗力。所以斯巴达模式,不就是实现“强盛国家”的奥义吗?

    但历史告诉我们,这样的国家绝不会长久。人类社会的发展,最终是为了人的发展,也就是一个个具体的人的幸福、自由和解放。如果国家的强盛,必须以极权独裁为手段、必须以一群人奴役另一群人为手段,那么这样的强盛,只是一群极度自私、贪婪之人的狂欢,它违反了人类社会发展的内在驱动和终极目标,必然在人民的反抗中土崩瓦解。

    二、民主制度的意义

    王沪宁如果懂得从“人的发展“这个高度来审视人类社会制度的设计,那么他就会懂得民主体制的重要性。

    科学技术和生产力水平决定了人的发展的边界,而民主制度,则保证了在任何一个科学和生产力水平上,每一个具体的人都能普遍享有最大的自由、权利和发展可能性。

    正是为了保障社会在每时每刻都以民众的福祉和权益为先,民主制度把国家做出重大决策和采取重大行动的最终决定权都保留在公众的手里,并因此而尽量削减政府的权力。这的确降低了一个国家的政治领袖动员民众的能力,但是它却杜绝了任何人、家族或者政治集团可以在事实上对其他人进行长期奴役的可能性,释放了每个人自由和创造力,保障了社会的发展时刻都不会偏离“人的发展“这个最根本的目标。

    当然,民主社会对个人自由、权力、平等的尊崇,如果被一些别有用心的政治家或学者极端化,从而滋生出脱离现实的绝对公平、个人主义和享乐主义,那么它确实会对这个社会发展产生负面影响。但即使这样的现象出现了,我们要做的,也决不是放弃民主,而是通过思想运动,去芜存菁,让人们享有自由和幸福的限度尽量不超越损害社会长期发展的临界点。

    所以,真正的智者,真正善良而伟大的学者,在对社会制度进行评估时,绝不会因为民主可能滋生过度自由、过度个人主义、过度享乐主义就否定民主,就转而求助于集权和专制。相反,他们所思考的一定是,如何在民主和自由的制度框架下进行合理的安排,以确保一方面,每个具体的人都可以在当下最大限度地自我发展、享有自由和权利,另一方面又不会让人们彻底沦陷物欲、丧失创新和长远发展的动力。

    能够在这一点上取得突破,才是真正的智慧。

    以此为标杆,像王沪宁这样看到民主滋生了个人主义、享乐主义就转而崇拜帝王专制体制的王沪宁,思想境界其实相差远矣!

    三、王沪宁对美国的误判

    当下的美国,在个人自由、个人享受方面的确有极端化的趋势,这对社会保持艰辛探索的精神和长远发展的动力带来了损害,的确需要矫正。但是,这并不代表作为美国社会本质内核的民主自由价值体系错了,只能代表它们被滥用和错误解读了。

    美国需要的药方是像川普这样的政治家来带领大家克服左派政治的极端个人主义、平均主义和享乐主义,回归民主自由的传统价值,而非放弃民主和自由这样的内核,走向集权。

    所以,如果懂得了社会发展的终极目标是人的发展,那么王沪宁或许就不会把美国的制度看得如此不堪了,更不会矫枉过正地想要抛弃民主自由,以少数人集权并奴役多数人的方式来提升国家实力了。

    在国家层面的对比中,美国体制可能比中国更缺乏效率、政府更缺乏动员力、社会中有更多的享乐主义、个人主义,更难以集中精力办大事。但是在个人微观层面上,全世界最优秀的人,其实都会被美国这样的民主国家所吸引、向民主世界聚集。长此以往,民主国家哪怕内部没有集权国家那么高的动员能力,但是他们人人如龙,创造而且引领文明。而集权国家除了统治集团可以权势滔天、过得为所欲为之外,

    其他人人为奴,个个是没有独立思想的工蚁。如果两国最终一战,胜败不言而喻。

    四、认为国家强盛之后才能谈民主,是一种无耻的想法

    王沪宁或许还需要明白的一点是,人的发展是社会发展的终极目标,但并不是最终才能实现的目标。也就是说,世界上不存在社会发展一定要经历某些步骤,或者要等生产力发展达到某个水平之后,才能开始考虑人的发展这样的道理。世界上也不存在必须要等国家强盛到某个程度,人民才能享受自由和民主权利的道理。

    人的发展是社会发展的终极目标,这句话的真实含义是:在任何一个时刻,社会发展都不可以偏离人的发展这个目标,更不可以一群人奴役另一群人的方式,来作为为社会发展加速的手段。

    在任何的生产力发展水平下,当下的人民都应享有民主和自由。这是我们探索制度创新和国家发展的前提。如果放弃了这个前提,那任何理论上的探讨其实都毫无新意,无非就是回归斯巴达那样的奴隶社会,回归帝王明君体制,回归虚无缥缈的“国家强盛“之梦。这样的思想,有什么高度?

    就算你在实践中,通过集权、通过一群人奴役另一群人,可以在短期内让所谓的国家变得强盛,创造出更快的”发展“速度,但是这个国家是谁的国家,这个发展是谁的发展?古希腊奴隶制国家斯巴达强盛一时,但给人类留下文明的,却是那些最早开启民主体制的城邦。

    没有人应该被属于帝王的“国家强盛“之梦而成为牺牲品。这样的发展是不正义的,甚至可以说是邪恶、无耻的。

    五、结语

    “用九,见群龙无首,吉“。《易经》早就说出至理:人人如龙、群龙而无首,这才是真正的理想社会。

    看不到人的发展是一切发展的最终目标,而是把国家强盛作为至高无上的东西,这注定了王沪宁不会成为一位真正伟大的思想家,注定了此人的格局只是追求荣华富贵而非社会公益,注定了他只会成为强权的帮凶、独裁者的走狗而非引领独裁者从善的导师,也注定了他必将被历史所唾弃。

    正所谓“金风玉露一相逢,便为害人间无数“!王沪宁对国家强盛的妄念,和习近平想要称帝的野心相得益彰,这是王沪宁入常的主要原因,也是中国人无尽灾难的开始。

    我此刻还对王沪宁还有最后的一点期待。如果王沪宁并非良心尽泯,而只是观念局限,那么我希望他在看了我的文章之后,能够幡然醒悟,与习某决断,联合党内民主改革派,带中国走向民主自由之路。如此这般,善莫大焉!

    (赛德,2022 年 1 月 7 日于墨尔本)