说耶稣是主:职事也有分别,主却是一位

发表时间：2025-03-26 11:30

说耶稣是主(3)

——林前系列文章之二十一

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

说耶稣是主(1)

说耶稣是主(2)

请阅读：哥林多前书系列文章

本文音频由虹雨姊妹朗读：

二、不同服事，都服事一位主

哥林多前书12:5 职事也有分别，主却是一位。

职事有分别，就是服事有不同的种类，但我们服事的是同一位主，耶稣基督。我们都是不配的仆人。

职事这个字，有不同的翻译，有服事，服事的职务，职分，作执事的，职任的意思。这里特别强调的是，不同种类的服事都服事同一位主，是为同一位主，靠同一位主，按同一位主的旨意而服事。经文接着用身体跟肢体的关系来表达和阐述这个方面。

1）不同肢体都属于一个主的身体

哥林多前书12:12-16——

12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。13我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。16设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。

我们同属一个主的身体。就如身体是由许多肢体组成，主基督的身体，教会，也是这样，是由不同肢体，就是基督里领受了救赎恩典的弟兄姐妹的生命联结而组成的。用身体来表达教会，是强调在基督里的生命联结，以及基督是头，我们是身体，要完成顺服祂的掌管和旨意。无论我们是哪个民族，在世界上是什么地位，若是领受基督的救恩，就都在耶稣基督里同归于一，受了圣灵的洗，领受圣灵，使我们成为耶稣基督身体的一部分。

这段经文首先告诉我们，教会是各种各样的不同的人，因为领受基督的救恩，受了圣灵的洗，重生得救，圣灵重生，就成为耶稣身体的一部分。身体也不是只有一个肢体，教会不会只有一个人，乃是许多肢体组成。就像我们的身体有不同的部分组成的一样。

15-16节说，设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。

只要我们信了主，我们都是身体的一部分，我们都属于这个身体。你不能说，我与你不同，所以，我不属于这个身体；也不能说别人与我们不一样，所以你不属于基督的身体。要我们在基督里接纳不同的人，彼此接纳，因为我们都已经是基督身体的一部分，我们都属于基督的教会。

有的时候虽然我们在教会里看见一些我们不喜欢的人，或讨厌的人，或合不来的人，或与我们有过节的人，他们怎么也来到教会，也信主受洗了。神的话语告诉我们，他们因信主，现在已经属于基督的身体了，神已经接纳他们，看他们为洁净了，我们也要接纳。现在他们跟我们是彼此互为肢体了，都是身体的一部分，所以我们不要排斥，而是要合一在耶稣基督的身体里。

我们身体的不同部分都是非常重要的。神用身体来比喻教会，弟兄姐妹用肢体来比喻。肢体就是身体的不同部分，就如手，脚，眼睛，鼻子，不同的器官，就是不同的弟兄姐妹，他们都是重要的，都属于一个身体。我们不能说身体的哪一个部分不重要，我要砍掉不要了。每一部分都是重要的，因为它都属于这个身体。

关于圣灵的洗，我们相信在我们悔改信主，蒙恩得救的时候，就已经受了圣灵的洗，领受了圣灵。极端灵恩派强调圣灵的洗是在我们信主之后的第二次祝福，就是要领受圣灵的洗，领受圣灵，并且有说方言的证据，这是错误的教导，不是符合圣经的。

2）不同的服事，都是服事主，都是必需和重要的

哥林多前书12:17-21——

17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？18但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在哪里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”

这里告诉我们，身体跟肢体的关系里面，不同的肢体，有不同恩赐和服事，但都是服事同一位主。而且身体里每个肢体都是彼此需要和依赖的；每个人都要参与服事，每个肢体的服事都是神的旨意和安排，都是必需和重要的，我们如果不参加服事，教会就有缺乏，就有缺口。

有的弟兄姐妹很有能力，觉得一个人做就行了，不需要别人，那是不对的，不合神旨意的。这里特别强调说，若都是一个肢体，身子在哪里呢？我们不能够单干，我们一定要有团队，一定要带动别人一起服事。身体里面不是就有一个部分有功能就可以了，需要各部分一起发挥功用。所有的部分一起发挥功能的教会，才能够正常的健康的发展，所以各肢体都是必须的，重要的，要彼此帮助，不能单干。当然，我们也不能说没有我没关系，因为有别人可以做。在神眼中你我在基督的身体中都是重要的。

所以我们都思想在教会这个身体里面我有服事吗？因为我是必须的，而且我是重要的，无论哪个岗位，哪种方式，哪种类型的服事。就像我们身体的不同部分，每一部分都是重要和必须的。如果我们身体的哪一部分生病了，整个身体的功能就不能正常发挥，就出问题了。教会也是这样的，教会有不同的服事的方式，类型和岗位。比如：

言语教导带领；

事工，行政，财务，设施的治理和管理；

崇拜和小组团契聚会中各岗位的服事；

传福音和宣教事工的服事；

儿童事工，青年，青少年事工中的服事；

关怀帮助的服事（接待新人，探访，打电话，聆听，陪伴照顾，做饭，开车接送，帮助家务，祷告）

求神带领呼召我们参与服事。无论是参与到一个团队和聚会里的服事，还是我们个人传福音，关怀别人，为教会和弟兄姐妹代祷等。

3）软弱的肢体更是不可少的

哥林多前书12:22-27——

22不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

经文告诉我们，身体中软弱的肢体更是不可缺少的！这真是一个颠覆性的宣告。我们常常觉得，我是生病的，我软弱，我也没多大的恩赐，好像我是不重要的。圣经说你更是不可少的。不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。人看为不体面的，要越发给他们加上体面，不俊美的，要越发得着俊美。就是说，软弱的，有缺欠的或“不体面的”的肢体要给予更多的尊重，加倍的担代，照顾，保护和恩典。

我们俊美的肢体，自然用不着装饰，是指你已经有很大恩赐的，就像在讲台服事的，就再不需要称赞，推举，而要多鼓励那些软弱的弟兄姐妹。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。不要边缘化一些软弱的肢体，而推举那些强壮的，这些大有恩赐的。站在人前服事的，我们觉得特别重要，而其他人却被忽略轻视，以为不重要，这就叫做分门别类了。肢体要彼此相顾，一同受苦，一同快乐。这是神的心意。

只有教会才能够这样说软弱的肢体，更是不可少的。世人的看法常常会觉得软弱的，或者没用的，不能做事的，做不了事的，就边缘化了，就不重要。神的话却说软弱的肢体更是不可少的。那软弱有缺陷的，或者让人看来不体面的肢体，要给予更多的尊重，担代，照顾，保护和恩典。肢体间要彼此相顾和帮助，同苦同乐同荣。这是神给教会的搭配和美意。

教会里面那些软弱有缺欠不体面的，按今天的话说，就是年老的，体弱的，患病的家庭，经济有困难的，心灵软弱的，信心软弱的，单亲家庭，孩子残障有特殊需要的家庭。他们可能没有太多的付出，也没有太多的恩赐来摆上。那我们要给他们加倍的担代，照顾，保护和恩典，这是神的心意，耶稣基督的心肠。我们要有信心来明白和领受神的心意。

神为什么觉得这些肢体更是不可少的呢？因为我们可以去服事他们，去爱他们。我们可以操练我们的爱心，耐心，信心，奉献的心，仆人的心，可以走十字架的道路，藉着服事这些肢体，我们的生命才越来越像基督。神要藉着这些肢体建造我们的生命，当然他们也被建造，这就是神的安排，神的心意。我们祷告的时候要常常特别记念那些有特殊需要的孩子的父母，家庭特别困难的。我们的祷告就是，神啊，求你把加倍的恩典和顾念赐给他们，让他们也更加信靠主。

这里也说到肢体要同苦同乐同荣。当我们身体上哪个部位，比如牙疼，还是脚上有一根刺，或手上裂了一个口，我们就觉得全身不舒服。这里经文讲到身体里面有一个肢体，有一个弟兄姐妹，如果家庭有困难了，有人得癌症了，有家人去世了，我们心里就挂念他们，我们就为他们祷告，想着怎么样去关心帮助。如果我们有这种感受的话，我们就真的在基督身体里了，真是体会了耶稣基督的心肠，活出神的爱。

第二方面，我们服事的方式，类型，岗位不同，但都是服事同一位主，都是必需和重要的。如果我们没有参与服事，教会事工的服事就有缺乏，不全备了。我们可能力量小，觉得只是一点点的服事，但在神眼中也是看为宝贵和重要的。（待续）

林信伟牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。