人当如何看待财物:趁机善用钱财(含音频)
| 人当如何看待财物:趁机善用钱财(含音频) |
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| ——当趁机会利用今世暂时有用的财物为神行善,为主得人 |
| ■林信伟 |
人当如何看待财物?(3) ——耶稣比喻系列文章之十三
文/林信伟 生命季刊专稿
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本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、趁机善用钱财
路加福音16:8-9—— 8主人就夸奖这不义的管家做事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。9 我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
管家被解雇离职前把主人的账改了，主人没有惩罚，反倒夸奖这不义的管家作事聪明。当这不义的管家知道主人要辞他以后，他就趁自己还未卸职之前的短促时间，利用他仍能暂时行使的职权，跟他主人的债户“结交朋友”，把他主人债户所欠的数目都减少了，使他在离职以后，可以得到他们的帮助与同情。
在此，主何以未讲主人因此发怒，反而只提主人称赞这不义的管家？这似乎很容易使我们误会，以为主也赏识这不义管家的不义所为。其实这是因为主讲这比喻的主要目的，乃是要教训门徒如何趁机会为神善用钱财。
第8节中今世之子在世事之上，就是今天世上的人在世界的事情上。光明之子，就是基督徒。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。主耶稣要指出的是，世上的人比基督徒更加聪明，基督徒没有他们聪明、没有他们精明。
第9节中不义的钱财就是属世的暂时的钱财。到了钱财无用的时候，是指我们离开世上的时候，钱财对我们已经没用了。他们可以接你们到永存的帐幕里去，永存的帐幕就是永恒的帐幕，也就是神住的地方，天堂。那些要用不义的钱财去结交的朋友是什么样的朋友呢？就是将来能到天上的朋友。我们结交的朋友是结交那些将来能到天上的朋友，就是我们用我们的钱财带领人认识主，使用我们的钱财做福音的事工。那些蒙恩得救的人将来到天上，当我们离开世上的时候，他们都在天上夹道迎接我们，迎接我们进到天上永存的帐幕，与神同在的地方，跟我们一起在天上欢喜快乐。
主耶稣说这个管家聪明，这里主耶稣不是称赞他不义的行为，而是称赞他为将来做准备的这种精明、这种努力、这种用心。这是主耶稣要跟我们说的，很多基督徒还没有他们聪明。这个管家能够为未来做预备，马上做，抓住机会做。所以这一点我们称为趁机善用财物。就是抓住神给我们的机会，把财物用到神永恒的事工里，是为永恒做准备，为天国的事工投入。主耶稣的意思是要我们记取这不义管家尽力利用机会为自己将来筹算的态度，以用于行神所喜悦的事上，为神运用祂所托付我们的财物，为永恒预备和打算。这里我们要更仔细思想两个问题。
1. 谁更加聪明？
我们思考一下，主耶稣说世界的人比我们聪明，他们到底聪明在哪里？世上之子的聪明之处在于：他清楚地上的未来，他知道将来会发生什么。很多时候我们还糊里糊涂的，过一天是一天，我们没有为未来着想。我们清楚知道神未来要跟我们算账的，我们要在永恒的帐幕里，我们要为天国来预备，我们有没有呢？这个人他清楚未来，然后他关切和预备未来，真的做了一些事情，而且行动迅速，不是说以后再说，我现在先工作，创建家业，以后再服事。很多人说等我退休以后我会更多时间服事，等我年老了再服事，那时有的是时间。迅速行动，这是这个人的聪明之处。
基督徒是光明之子，应当以世人（今世之子）专心努力于今世之事的精力和聪明，努力于属灵的事上，使我们虽然在图谋今世之钱财的事上，不如今世之子，却在图谋存到永世之“钱财”的事上，比今世之子更聪明。我们要比他们聪明，那是主给我们这一点的教导。
2. 谁被迎接到永存的帐幕里去？
我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。（路加福音16:9）
谁能够被迎接到永存的帐幕里呢？那就是指那些能够用钱财来“结交朋友”的，是在基督里结交朋友的。钱财只是暂时有用的东西，我们当利用这暂时有用的东西，求取永存或永恒的赏赐。善用生命的人会把有限的资源投资在永恒长存的事物上。
这里再次说到“不义的钱财”，还是指这属世的钱财，形容在这个不义的世代中只是暂时有用的东西。在这里，主不是叫我们去赚取不义之财来帮助主的工作；主用“不义的钱财”来称呼这属世的钱财，以形容钱财本身只不过是在这不义的世代中暂时有用的东西而已。
我们岂不更当趁机会利用这些属今世暂时的东西，来为神行善，在基督里结交朋友，为主得人，使人归向基督；当我们离开世上的时候，就是地上的属世钱财已经没有用的时候，他们将要迎接我们进到天上永存的帐幕里，就是与神同在的地方。
以前一个在主里的老妈妈，她在二十年中得过四次不同的癌症，但活到八十几岁了还在服事神，每天充满了喜乐。她的服事就是做饭。起初教会在她家里开始，每次教会聚会，她就为大家做饭吃，都是用自己的钱“结交朋友”。后来教会有教堂了。但教会里谁生病了、谁生孩子了、哪个人有难处了，她就为他们做饭。不是做一个菜，常常都是列了菜单，做三、四样菜送到人家里。她每天在家里墙上都贴了菜单：某某人这三样菜，某某人四个菜。她就做这样的服事，钱财就这样用掉。过去好多的老牧者，她接待过、照顾过，都在天上了。我相信他们都是那些要在天上迎接她的人。她自己每天其实就吃菜汁、菜叶子，但她为别人所做的菜都是山珍海味。就像我们今天给青年事工、给青年人做饭，我们做的饭应该就像做给我们自己孩子吃的，不是就随便来一个大锅饭。我们要做的比自己吃的要好，那才真正叫作“结交朋友”，是贵宾朋友。
提摩太前书6:18-19—— 18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
我们要在神里面来思想，我们怎么样预备将来：
我们为神善用财物了吗？
我们是否优先向神的家和事工奉献？
我们自己有余是否帮助有缺乏的主内肢体？
我们是否运用财物在自己传福音得人的事上？
我们是否为宣扬主名而投入社会慈惠的事业，帮助灾难，孤寡，残障，贫穷的人？
我们自己的生命是否挥霍浪费？
我们的钱财是否挥霍浪费在我们自己奢侈享乐当中？因为如果我们浪费了，我们也没有钱来帮助别人，我们也许根本没想到。所以约翰·卫斯理说过：赚所能赚的，省所能省的，给所能给的。（待续）
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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