人的生命在乎什么:人的生命在乎灵魂的得救(含音频)
| 人的生命在乎什么:人的生命在乎灵魂的得救(含音频) |
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| ——今天世界的问题、婚姻的问题、家庭的问题、社会的问题,都是因为是人的灵魂出了问题 |
| ■林信伟 |
人的生命在乎什么?(3) ——耶稣比喻系列文章之十一
文/林信伟 生命季刊专稿
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本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、人的生命在乎灵魂的得救
路加福音12:19-20—— 19然后要对我的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”20神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”
我们人生最重要的一件事，就是与神的关系，还有最重要的，就是信靠主灵魂得救。这里讲到，财主对他自己的灵魂说话，一切都有了，积存好了，可以用多年没问题，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！
但神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？所以这个人的无知里面包含了他觉得灵魂只要有钱有吃有喝，就可以永远满足快乐。他以为灵魂就在自己的手中掌管着，他不知道灵魂是在神的手中，不知道灵魂需要得救、重生。我们死的时候灵魂是不会灭的，没有得救的灵魂要接受审判，是定罪的审判，结局就是地狱火湖，与神永远隔绝，永远的沉沦和痛苦。而灵魂得救的人，到天上享受与神永远的同在，天堂福乐和永生。所以人死后灵魂是到不一样的地方去的。
很多时候很多人觉得我的人生其实就在乎钱财，在乎建造好我的家庭，但是他们的灵魂是没有满足的，因为他们的生命里没有神。
灵魂在这里出现三次。灵魂到底是什么。我们都觉得应该有灵魂，但灵魂在哪里？灵魂对我们生命为什么这么重要，需要灵魂得救呢？什么东西可以使灵魂满足呢？
灵魂这个字，希腊文Ψυχη(psuche)，在和合本圣经里译为灵魂(21次)，生命(19次)，心(17次)，命(14次)，性命(10次)，人(7次)，魂(2次)。所以灵魂也可以与魂互用。圣经里耶稣的母亲马利亚说：我心尊主为大。那个心就是灵魂这个字翻译出来的。彼得前书里说，进入方舟，借着水得救的只有八个人，这个人字也是灵魂这个字的译词，意思是，进入方舟得救的只有八个灵魂。圣经里基本的意思，灵魂就是指生命。圣经讲到耶稣为我们舍命，失去生命、失去性命，多用灵魂这个字。
灵魂的希腊文后来演化成拉丁文，演变为英文Psyche，就是灵魂、心灵、精神、心理的意思，是Psychiatry精神病学，Psychology心理学的词根。所以我们讲的心灵、精神、灵魂，其实都从希腊文这个字而来的。心理学或精神病学其实是想用科学的方法来研究灵魂，心灵，或者魂，想帮助我们明白精神或心理出了问题，如何医治。没想到我们的灵魂是在神的手中、神赐的，一定要得救，要神牧养，更新，才能带来真正心灵的健康，健全和洁净。
但圣经里还有一个字，有时也翻译成灵魂，就是灵πνε?μα(pneuma)这个字，和合本圣经译为灵(270次)，鬼(38次)，灵魂(9次)，心灵(9次)，圣灵(4次)，魂(2次)。
这个字主要的意思是灵，有9次翻译成灵魂。
把这些译词列出来，让我们知道，圣经的翻译中，灵魂、灵、生命，与魂是可以互用的。灵魂也可以是指灵，也可以是指魂，也可以是指我们的生命。但是最重要的，灵魂的意思是指向生命的，灵魂就是生命。比如主耶稣说的：
因为，凡要救自己生命（注：“生命”或作”灵魂”。下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。（路加福音9:24）
这里生命就是与灵魂同一个字。所以我们知道丧掉生命，就是丧掉灵魂。
人子来不是要灭人的性命（注：“性命”或作”灵魂”。下同），是要救人的性命。（路加福音9:56）
性命就是灵魂那个字，耶稣来是要救人的性命或灵魂。
路加福音12:22-23—— 22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
这里生命也是灵魂这个字的译词。
所以在这几个例子里面告诉我们，灵魂翻译成生命或性命。主耶稣告诉我们，你不要为灵魂忧虑吃什么、穿什么，吃穿不会让你的灵魂得到满足的。不要为吃的、穿的、住的、开什么车，甚至长什么样子忧虑，不要介意那些物质的东西，因为它不会让你的灵魂得到满足的，不会让你心灵得到平安的。主耶稣要我们专注在神的关系里面。
圣经里面，有时说整个人包含了灵与魂与身子，三个方面组成；或者说身子与灵魂，身体与灵魂，只有两个方面，其实都可以互用的。比如下面的经文。
帖撒罗尼迦前书5:23-24—— 23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24那召你们的本是信实的，祂必成就这事。
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（哥林多后书7:1）
所以灵、魂、身子得蒙保守，还是身体、灵魂一切污秽，得到洁净、得以成圣，其实都是强调整体。我们全人有物质性的成分是身体，有非物质的成分就叫灵，或者灵魂。
耶稣大声喊着说：”父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。（路加福音23:46）
这里灵魂是灵这个字的译词。人死是灵魂跟身体分开，所以圣经里界定的死亡是灵魂跟身体分开。
灵魂虽然是非物质的，但有些科学家也研究灵魂，想知道灵魂是什么。神经科学权威，诺贝尔奖得主艾格士认为，灵魂是非物质的心智（第二世界），通过它的指挥中心处理从感官转入大脑（第一世界）的信息，然后通过大脑掌管身体的运作。我们知道大脑管理身体的运作，但是还有另外一个指挥中心来控制我们大脑，处理外面的信息，最后带来人的行动。
耶鲁大学著名物理学家马跟偌认为，这第二世界的指挥中心可称为精神，自我，灵魂或意志(psyche, self, soul or will)，人不能否认非物质的心智控制了物质的大脑，支配身体的行动。
虽然科学家的认识都是有限的。但这也告诉我们灵魂是一个更高的中心，控制了我们物质性的大脑，以及我们全身的行动。
所以，人的灵魂是人格的主体，是理智，情感，意志各方面的泉源，是人生命活动的中心。灵魂带给人属灵悟性，能与神相交，使人发挥健全的良心及伦理道德的功能；并在神里得心灵安歇，平安，喜乐与满足。灵魂也支配人的理性智慧，探索规律，创造创作能力，管理治理能力，语言文学，艺术美感等从神来的恩赐。灵魂不灭，使人企盼永恒。
虽然我们不知道灵魂具体在哪里，因为它是非物质的，科学家把它称为心智也好，圣经把它称为灵魂、心灵、魂、灵也好，我们知道它掌管着我们人，它控制着我们人的理智、情感、意志。所以这是我们要灵魂得救和得更新的原因。
1）灵魂的价值
马可福音8:36-37—— 36人就是赚得全世界，赔上自己的生命（或作“灵魂”），有什么益处呢？37人还能拿什么换生命呢？
圣经告诉我们灵魂的价值就是我们的生命，灵魂就是我们的生命。我们都觉得生命才是我们人生最宝贵的，生命就是灵魂，灵魂就是生命。你即使赚了全世界，那也比不过灵魂重要。
2）灵魂的得救
希伯来书10:38-39—— 38只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。（雅各书1:21）
祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗篇23:3）
一个人灵魂得救，就像诗篇23篇所说，是灵魂苏醒（restore），灵魂的重生，从神领受一个新的灵魂，新的心，新的灵，新的生命的开始。所以我们回到神里面，祂不仅拯救我们，祂还赐给我们新的生命，让我们的灵魂在祂里面得到牧养。
3）灵魂的牧养
彼得前书2:24-25—— 24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
我们灵魂要得救，我们灵魂要被牧养。我们的心灵，只有神才能够牧养我们。当然神今天借着教会、借着祂的话语、借着圣灵，来牧养我们的心灵，使我们的心灵归到神里面，走在神的道上。当我们软弱的时候，我们可以有力量刚强，我们可以有信心和盼望，来面对我们人生各样的挑战和困难。
人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？（箴言18:14）
身体上有疾病，还可以忍一忍，但如果我们心灵或灵魂出了问题，谁能够承担呢？人的灵魂只有在神里面，或者说只有神，才能给我们灵魂的平安、喜乐和满足。
所以主耶稣说：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。不是说肉体不重要，而是跟灵魂相比，肉体是无益的，只有灵魂才是真正叫我们活的。而灵魂要从神的话语、要从耶稣基督的生命，才能够领受牧养，滋润，洁净，更新。
今天人生的问题，不是疾病的问题，而是灵魂的问题。今天世界的问题、婚姻的问题、家庭的问题、社会的问题，是人的灵魂出了问题。人离开了神，跟神没有关系，拒绝神，悖逆神，陷在罪恶的捆绑和污秽之中，人的灵性是死了；人的灵魂没有得救，没有得到神的牧养、引领和医治，所以带来了人一切的问题。所以当我们认识神了，我们跟神有关系，我们灵魂得救了，我们才能真正认识人的生命在乎什么。(待续)
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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