“这是我愿意的”(2) ——耶稣比喻系列文章之十 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读本文上篇： “这是我愿意的”(1) 请阅读该系列文章： 耶稣比喻系列 本文音频由虹雨姊妹朗读：
一、进去——选上的恩典 马太福音20:1-4—— 1因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，4 就对他们说：“你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。” 他们也进去了。 神说：这是我愿意的。神愿意赐恩典给我们。首先就是被祂选上的恩典。你被选上去工作，那是神的恩典。这个人他根本没有申请工作，没有发简历，也没有推荐信，家主就来到你面前说：你进去工作！这就是神的选召。祂选上你了，祂召唤你，要你进去。 这段经文里多次出现一个词：进去。雇他们进去，叫他们进去、请他们进去，都是强调进祂的园。这个园，就是一个范围，是神的国、神的家的一个范围。所以就是告诉我们进到祂的国的意思。我们看后面的经文，也是强调说：你们也进葡萄园去，进去，多次重复的一个词。 神给我们的恩典，首先是邀请我们进祂的园，也就是进祂的家，进祂的国。这个恩典，不是我们找到神。进园工作不是工人主动寻找，自荐，合格而得，而是因家主寻找，恩召而得。神召你，神选上你，神叫你进去。所以圣经说：若不是天父吸引你们，若不是神的恩赐，没有人能够到主耶稣面前。 我们有时会觉得是我找到神，我慕道，我认识了神。不是，是神找我们。主耶稣说：人子来，为要寻找拯救失丧的人。是神找到我们，祂通过教会、通过基督徒、通过我们人生的处境和际遇，祂找到我们。我们每个人信主回顾起来都觉得很多奇妙的事情发生。为什么我的室友会是一个基督徒，他向我传福音，就找到我了？为什么我在一个地方就恰巧碰到一个基督徒，然后他就带我来到教会？为什么我生病了，有人来祷告，然后我才知道有神、祂可以帮助我，我就开始祷告寻求神了？神通过各样的方式来找我们，不是我们找祂。所以我们能进去，是神的一个召唤，也是神的一个拣选。这是恩典。神愿意把这个恩典赐给我们。 提摩太后书1:9-10—— 9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 神召我们、选上我们，是神拯救我们。祂怎么样拯救我们？是按祂的旨意和恩典，是祂乐意这样做，是祂的恩典，这是我们不配得的，我们因认罪悔改和相信接受主耶稣而得到了。这恩典是在耶稣基督里赐给我们的，是藉着我们救主耶稣基督降世为人、在地上显现，成就了十字架的救恩，祂把死废去了，败坏了死亡的权势、罪恶的权势，藉着福音赐给我们新的生命。这是神的恩典。祂选召我们是要拯救我们，是要藉着祂十字架的救恩，赦免我们的罪，使我们可以被祂接纳，进祂的园、进祂的家、进祂的国。祂是藉着福音来拯救我们。 神召我们，是祂的恩典。当然这里的比喻是召我们做工、服事祂。彼得前书里还告诉我们神五个方面的恩召。神召我们出黑暗入光明，并且去宣扬神的美德，神的爱，神的福音；神召我们成为圣洁；神召我们跟随基督的脚踪行，基督的脚踪能够为行善受苦，为义受苦，为主受苦，走十字架的道路；神召我们承受福气，祝福别人，最大的祝福就是叫人认识主，领受神的恩典，蒙恩得救；神召我们得享祂永远的荣耀。 第一方面是神赐我们进去的恩典，就是神选召我们进去，这是极大的恩典，是在耶稣基督里，藉着耶稣基督十字架的救恩，因着我们的信，得领受这样的恩典。你愿意以信心回应和接受神的选召，进入祂的国、祂的家、祂的园吗？你如果还没有认识、接受主，这也是给你的机会。神有这样选召的恩典，进入祂的国、祂的家、祂的园，你愿意凭着信心来接受吗？就像有一天有一个人站到你面前说：你到我的公司工作吧！你可能觉得不可置信，我都没申请，也没有推荐信，没有面试，竟然就要我去工作了？ 对，那就是神恩典的方式。世上是有很多骗子，你还真的要打个问号、调查清楚。但是神的话，神所说的是可信的，因为神是信实的，而且我们信主的人都是见证人。 我们有年幼信主，中年信主，晚年信主的，我们蒙恩召和拣选都是神的恩典。无论何时进入都是恩典。但进入神的国，神的家，神的园，是要成为神的工人，成为合乎主用的贵重器皿，活出荣耀丰盛的生命。 二、作工——事奉的恩典 1因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：“你们为什么整天在这里闲站呢？”（马太福音20:1，3，6） 
神不仅赐有进入的恩典，而且有作工的恩典，能事奉的恩典。神不仅说让我们进入，那是一种选召、神丰盛的恩典。进去以后要成为工人，是要来做工的，来事奉神。这里强调：雇人进祂的葡萄园做工。而且祂几次出来的时候，就看到外面还有好多人闲站着，表示看见世上还有闲站的。问他们：你们为什么整天在这里闲站呢？他们说： 没有人雇我。神说：你们也进去吧！ 所以这里用做工与闲站作为一个对比。神愿意赐给我们进去的恩典，神也愿意赐给我们做工的恩典，祂让我们来事奉祂，那是神的恩典。我们不要闲站。许多人信主以后还闲站，还在园的外面，没有做工，就是在神的工场的外面。其实从旧约圣经就开始启示，神拯救人是要人来事奉祂。 耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：“耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。（出埃及记9:1） 神把以色列人从埃及拯救出来的目的是什么？事奉祂，事奉也有敬拜的意思，事奉和敬拜祂。 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？（希伯来书9:14） 神今天拯救我们，洁净我们，涂抹我们的罪，让我们成为祂分别为圣的器皿，能够事奉永生神。我们知道，我们每一个人被神选召以后，一定要记住这第二个方面的恩典叫做事奉的恩典，或者称为做工的恩典。为什么叫做工？因为我们成为神的工人。我们每个人都是神的工人，不要觉得传道人、牧者才是神的工人，我们每个人都事奉神，都是神的工人。 我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。（提摩太后书1:3） 使徒保罗常常称他信的神，是我所属所事奉的神。如果我们没有事奉神，祂还不是我们的神。如果神是我所事奉的神，这神真是在我们生命里被尊为神。如果我们没有事奉祂，我们不要说我们信神，我们根本就没有尊祂为神。 在提摩太后书1:3-7的经文里，还表达了一个生命的传承：传承事奉，传承信心，传承恩赐。传承事奉，是接续祖先的事奉。传承信心，是讲到提摩太的母亲和祖母，她们把信心传承，就是信仰传承；传承恩赐，挑旺从前按手所得的恩赐，是指祂 的灵，是刚强的灵、仁爱的灵、谨守的灵。这个例子告诉我们，我们不仅自己做工，我们还要传承做工的恩典，就是传承事奉，要把事奉传给我们的下一代。 弟兄姐妹，我们有没有跟我们的孩子说：事奉神最重要！我期望你事奉神，我为你祷告，你将来能够事奉神。如果神呼召你全时间事奉，那是全世界最美的、最荣耀、最尊贵的呼召。你有没有这样想过？有没有这样祷告过？有没有这样跟孩子说过？虽然他听不听是他们的事情，我们有这种责任传承事奉。我们向神祷告，我们要接待年轻人、拥抱他们、爱他们，把他们带到神的家、神的园、神的国里面。祷告神让年轻人涌进我们的教会。我们要把事奉、信心、恩赐传承给我们的年轻人，培养属灵的孩子、属灵的下一代，这是我们教会将来的希望。所以不仅我们要做工，我们还要传承做工的恩典，传承服事。 也许我们的孩子已经长大，也都交托给神了；或者我们曾经在教养孩子上面有错误，有亏欠，但是神还可以用我们从教养自己的儿女当中学到的功课来培养属灵的孩子。即使我们从失败中爬起来，在耶稣基督里，祂可以改变我们、重生我们，让我们被神更新，神可以使用我们成为一个属灵的父亲，在教会、在神的国里、在神的家、神的园里，神还要用我们来培养年轻的一代，做属灵的父亲，就像保罗称提摩太为属灵的儿子。 我们无论何时进入神的家、神的园，都是恩典，无论何时开始事奉，事奉多少，都是神赐给我们的恩典，都不晚。你现在有感动要服事神，现在开始也不晚，都是恩典。 不要在神的恩典中闲站一生，不要藐视神的恩召，要听从神的呼召，进入祂的工场事奉。能事奉神是神赐给我们的恩典。作神要我们作的工作，才有永存的价值。早信主，早事奉，多事奉是神更大的恩典，要珍惜神赐的事奉机会，忠心良善地服事主，生命活得更丰盛。 有些人服事的比较少，因比较晚信主，我们不要跟他们比较，不要抱怨，要彼此劝勉。服事当中当然是有挑战，有困难，甚至会有批评，有反对，有阻拦的。不要灰心，不要丧胆，忠心地服事神，必有美好的果子。多服事神，那是神给我们更大的恩典，让我们活出更丰盛的生命。(待续) 林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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