不是两个生命相争:如何活出得胜的新生命? (含音频)
| 不是两个生命相争:如何活出得胜的新生命? (含音频) |
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| ——在每日的生活中,顺服圣灵的引导,拒绝肉体的辖制,使基督已经赐下的新生命不断流露出来 |
| 2026/8/9 21:56:47 |
| 读者:810 |
| ■王峙军 |
不是两个生命相争(4) ——重生信徒内在冲突的圣经神学理解
文/王峙军 《生命季刊》第118期
请阅读本文前三篇：
音频为Augustine弟兄朗读：
六、如何活出得胜的新生命： 圣灵主导的成圣实践
既然信徒只有一个新生命，而内在争战不是新旧两个生命的对抗，那么信徒如何在实际生活中活出这新生命？
保罗的答案十分清楚：得胜不是生命的切换，也不是靠人的意志战胜另一个生命，而是在圣灵持续的引导和更新中，使基督的生命在信徒身上日益彰显。
（一）成圣的根基：十字架已完成的救恩
成圣不是从人的努力开始，而是以基督已经完成的救恩为基础。保罗说：
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5:24）
这里所强调的是一个已经完成的救恩事实，而不是一项尚待完成的工作。信徒之所以能够胜过罪，不是因为自己逐渐变得更刚强，而是因为基督已经借着十字架钉死了我们的旧人，征服了罪的权势，使信徒不再作罪的奴仆（罗6:6、14）。
因此，成圣的起点不是努力改变自己，而是凭信心接受并站稳神已经成就的救恩。信徒每天都需要提醒自己：我已经属于基督，不再属于亚当；罪不再是我的主人，基督才是我生命真正的主。这不是心理暗示，而是对福音事实的信心回应。这也是保罗在罗马书6:6使用“知道”（γιν?σκοντε?）的意思——我们必须凭信心“知道”基督在十字架上已经成就的救恩事实。我们要站在这个救恩事实的根基上，开始我们的成圣生活。
（二）成圣的动力：圣灵的主导
保罗说：
“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加5:16）
成圣不是人的意志与神的能力共同完成的工程，而是圣灵在人里面持续工作的结果。圣灵使人重生，也使这新生命不断成长与成熟。 圣灵首先光照人的心，使人看见罪的真实（约16:8）；其次更新人的心思意念，使人能察验神善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:2）；又在生命中塑造基督的性情，使信徒逐渐结出拥有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等特质的圣灵的果子（加5:22–23）。
因此，成圣不是外在行为的修饰，而是生命在圣灵里被更新的结果。
然而，圣灵的主导并不意味着信徒成为消极被动的人。保罗一方面劝勉信徒“顺着圣灵而行”，另一方面也提醒信徒“不要叫神的圣灵担忧”（弗4:30）。这说明成圣是在圣灵恩典主动工作的基础上，信徒以信心、顺服和爱心积极回应神的工作。
（三）治死身体的恶行
罗马书8:13说：“你们若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”
“治死”（θανατο?τε）采用现在时态，表示一种持续不断的生命操练。保罗并不是要求信徒消灭自己的身体，而是要靠着圣灵，不断拒绝罪借着身体所表现出来的各样恶行。
因此，治死罪不是一次完成的经验，而是一生持续的属灵操练。每一次拒绝试探、每一次选择顺服神、每一次离弃罪恶、每一次真诚悔改，都是圣灵在信徒生命中工作的具体表现。
顺服圣灵也不是等待某种特殊的属灵感动，而是在每天生活中实际遵行神已经启示的真理。当信徒选择诚实而不是欺骗，饶恕而不是报复，节制而不是放纵，爱人而不是自私时，便是在具体生活中彰显基督的新生命。成圣往往不是少数轰轰烈烈的属灵经历，而是在日复一日看似平凡的顺服中，使基督的生命逐渐流露。
（四）靠圣灵治死肉体的具体运用
将成圣的真理转化为每日生活的属灵实际，需要信徒在圣灵引导下，进行具体且可以立刻付诸实行的操练：
1. 心思上回转，体贴圣灵
“因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。”当我们里面有苦毒的情绪，强烈的情欲，怨恨的报复，或者贪心的欲望时，不要这样认定：“这就是我的本性，我改不了。”也不要说：“这是我的旧生命，我就是这样。”更合乎圣经的认识是：这是罪借着肉体在试探我，但它已经不是我的主人了！我可以靠着圣灵胜过罪！有了正确的认知，我们可以立刻在心里向主祷告：“主啊，这不是你赐给我的新生命所当活出的样式。求圣灵帮助我！让我不再顺从肉体，只顺从圣灵！”
2.环境上果断切断，不留机会
保罗说“不要为肉体安排，去放纵私欲”（罗13:14）。治死恶行也需要物理性的“断舍离”。若明知某些网站、影片、关系、场所、娱乐、谈话内容或生活节奏，常常引发自己犯罪，就应当主动远离，坚决弃绝，切断罪的入口，不给肉体留地步。
3.意志上主动顺服（顺从圣灵而行）
顺从圣灵不是被动的等待，而是在每日平凡的小事中做顺服的选择（加5:16）。成圣常常不是从惊天动地的大事开始，而是在一句话、一个念头、一种情绪、一个习惯、一段关系中开始。当我们在这些小事上学习拒绝肉体、顺服圣灵，新生命就会一点一滴地活出来了。
结论：借着顺服圣灵而得胜
综观保罗在罗马书第6至8章以及加拉太书第5章的教导，我们可以清楚看见，基督徒成圣的历程，不是两个生命彼此竞争，也不是新人与旧人轮流掌权，而是一个已经在基督里生命更新的人，仍生活在尚未得赎的身体中，持续经历圣灵与肉体相争的属灵实际。这场争战不是一场决定生命归属的争战，而是基督生命不断显明的过程。
因此，基督徒的得胜，不是从一个生命切换到另一个生命，也不是偶然达到某种属灵高峰，而是在每日的生活中，顺服圣灵的引导，拒绝肉体的辖制，使基督已经赐下的新生命不断流露出来。真正的成圣，不是努力让自己成为新人，而是因为我们已经成为新人，所以在圣灵持续更新的工作中，越来越活出新人特质——真理的仁义与圣洁（弗4：24）。
相信这样的真理，会为许多在罪中挣扎的信徒带来极大的安慰。当信徒因自己的软弱而忧伤，因尚未完全胜过罪而痛苦时，不必因此怀疑自己是否真正重生（虽然重生非常重要！）。恰恰相反，正是这种对罪的敏锐、对圣洁的渴慕，以及在失败中仍愿意回转归向基督的心，证明圣灵正在人里面工作。没有真生命的人，并不会因犯罪而忧伤；真正属基督的人，虽然仍会跌倒，却不会甘心停留在罪中，因为神已将新的生命和新的性情赐给了他，使他一次又一次地回到基督面前诚心悔改，重新倚靠圣灵忍耐着前行。
因此，每一次胜过试探，每一次拒绝罪恶，每一次向神悔改、每一次甘心顺服，都不是人在证明自己的能力，而是圣灵在信徒生命中彰显基督在十字架上已经得胜的明证。成圣不是一条孤单前行的道路，而是三一神亲自成就、亲自保守、也亲自完成的恩典之路。正如那位在我们里面动了善工的神，必成全这工，直到耶稣基督的日子（腓1:6）。
然而，我们也知道，今天的得胜仍不是最终的完全。肉体仍然存在，罪的影响仍未完全消除，叹息仍然伴随着我们前行。但这一切都只是救恩历史中的暂时阶段。当基督再来之时，我们这必朽坏的要变成不朽坏，这必死的要变成不死；身体要得着完全的救赎，罪的一切痕迹将永远消失，我们将毫无拦阻地爱神、敬拜神、事奉神，活在基督的荣美与永远同在里。那时，成圣的工作将达到最终的完成，信心要变为眼见，盼望要成为现实，神在基督里所预定的一切美善旨意，都要完全成就在祂儿女的身上。
因此，成圣的核心问题从来不是：“我如何靠自己胜过罪？”而是：“我是否愿意顺服内住的圣灵，让基督的生命在我里面不断彰显？”信徒一生的道路，不是在恐惧中证明自己是否得救，而是在恩典中学习更深地信靠基督、更甘心地顺服圣灵、更热切地盼望荣耀的来临。
愿我们站在神恩典的深处，仰望那位为我们的信心创始成终的耶稣基督，不因一时的跌倒而灰心，也不因暂时的得胜而自夸；乃是在每一天平凡的生活中，靠着圣灵治死身体的恶行，活出神儿女当有的样式，直到见主面的那一日。
愿一切的荣耀、尊贵、权能和颂赞，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。阿们。
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
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