呼召的神必赐恩赐和能力(含音频)
| 呼召的神必赐恩赐和能力(含音频) |
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| ——以谦卑与顺服回应呼召,见证人之凡杖成为神之权杖 |
| ■小约翰 |
呼召的神必赐恩赐和能力 ——出埃及记4章纵览与默想
文/小约翰 生命季刊专稿
音频为虹雨姊妹朗读：
读经：出埃及记第4章
经文：耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”(出埃及记4:2-5)
面对神的呼召，摩西的内心充满了真实的挣扎。他在燃烧的荆棘中遇见那位至圣者之后，并没有立刻变成一个无所畏惧的超级英雄。相反，他坦诚地将内心的恐惧和疑虑带到神面前：“他们必不信我，也不听我的话。”这不是单纯的推诿，而是一个面对崇高使命的人，对前路的深切思虑。这位曾在旷野牧羊四十年的王子，深知自己只是一个普通人，他的手中除了一根牧羊的杖，别无所有。
然而，神正是要用这根平凡的杖，显出非凡的作为。
第一重预备：让平凡之杖成为神权柄的记号
神问摩西：“你手里是什么？”这不是神不知道答案，而是要摩西认清自己真实的处境——你手中没有权柄，没有军队，没有显赫的背景，只有那根日夜伴随的、象征着旷野孤寂与辛劳的杖；但恰恰是这根杖，成了神彰显大能的器皿。
杖丢在地上，变成蛇，摩西吓得跑开。这并非普通的魔术，而是一次深具象征意义的宣告。在古埃及，蛇是王权的象征，法老冠冕上的眼镜蛇代表着他威赫的统治。如今，神让摩西的杖化为蛇，又让他抓住蛇的尾巴使它复变为杖，这在宣告：耶和华神的能力远胜过法老的权杖。蛇被拿住尾巴，本是极其危险的举动，因为蛇会立刻反噬，咬死拿它的人。但在神的命令下，死亡的威胁被制服了。这宣告：真正的权柄不是辖制与残暴，而是顺服神的话，好胜过死亡与恐惧！
这就如基督的死里复活，看似在软弱中被钉，却因着顺服神，吞灭了死亡，败坏了那掌死权的魔鬼。
第二重预备：麻风洁净，显明掌管生死之主
随后，神赐下第二个记号：摩西的手放入怀中，长满了大麻风，如雪那样白；再放入怀中，手立刻复原。这触目惊心的变化，不是为了让摩西炫技，而是要深刻地植入一个信念：耶和华是审判与医治的主，是掌管生死的神。
大麻风在圣经中常被视作罪与咒诅的象征，它使人肉体溃烂，与社会隔绝。手长大麻风，仿佛死亡在人身上的局部蔓延。然而，神一句话，便能使死亡般的咒诅完全消退。这告诉摩西，也告诉所有神的百姓，拯救不仅是脱离压迫，更是脱离罪的权势和死亡的毒钩。神所拥有的权柄不是杀人流血的权柄，而是叫人从咒诅走向复活的权柄。这一切最终指向了弥赛亚的工作——祂担当了我们的咒诅，以自己的死废去了罪，以大能复活赐下新生。
第三重预备：水变血，对偶像的终极审判
第三个记号，是将尼罗河的水取来，倒在旱地上变作血。尼罗河是埃及的生命之源，埃及人敬拜它为神明，认为其维系着整个帝国的命脉。然而，真正的神要显明，那些被世人奉若神明的偶像，在祂面前不过是受造之物。滋养生命的河水，转眼间可成为审判的血。这不仅仅是针对法老的警告，更是对整个埃及虚假崇拜体系的解构。人若不以造物主为神，所倚靠的一切终将显露死亡的本相。
这三个神迹，如同三重宣告：胜过世界的权势、胜过罪的咒诅、胜过偶像的虚妄。而这一切能力的源头，不是摩西本身，乃是那位又真又活的神。
从恐惧到顺服：团队与圣约的成全
摩西的挣扎并未就此结束。他坦诚自己“拙口笨舌”，并非推卸责任，而是深感使命之重。然而，神并没有让摩西成为一个孤独的英雄。神让他看见，圣工是在圣约群体中完成的。神赐下能言的亚伦作为他的口，如同在基督的身体中，各个肢体彼此配搭。神赐下同工，也赐下了权柄的杖作为外在的印证。
然而，就在摩西归途中，发生了极其神秘而严肃的一幕：耶和华遇见他，想要杀他。表面看似乎是突发的怒气，深层里却是关乎圣约的严肃要求。摩西疏忽了给儿子行割礼，忽略了神与亚伯拉罕所立的血约。割礼是归属神子民的记号，是脱离罪与世界的象征。一个人若要带领神的百姓出埃及，自己家中的血气与老我怎能不先被对付掉？西坡拉果断地拿起火石割下阳皮，才使危机解除。这提醒我们，服事神是神圣的，手洁心清不是可选项，而是必须。神要用的器皿，必定要经过十字架的对付，使血气被割除，圣约的记号显明。
神的主权与人的回应
纵览本章，我们看到一幅令人敬畏的画面：神在主动地预备、差遣、呼召，而人也在自由与挣扎中真实地回应。法老的确是心刚硬，但这并不是神在其中新造罪恶。法老的刚硬是他里面堕落本性的流露，神只是“任凭”他偏行己路。正如日头照好人也照歹人，当神挪去抑制他犯罪的手，人心中的黑暗便会不受拦阻地膨胀，最终走向灭亡。这并非神不公义，恰恰反衬出神极丰富的忍耐和恩慈，也显出拯救完全是恩典。
摩西的杖，最终成了“神的杖”。他依旧是人，会恐惧、会焦虑、会有家庭的疏漏，但他学会了不再看自己手里有什么，而是看神能借着这平凡之物成就什么。今天，我们或许没有摩西那样的神迹作背书，但我们同样有神的同在，有圣灵的内住和引导，还有神完备的启示之道。
我们生命的改变，不是靠着自身的“内力”，而是在圣灵的大能中，经历老我的“麻风病”被洁净，经历那不能言说的软弱被圣灵亲自以说不出的叹息托住。当我们在软弱中伸手抓住神的话语，就像摩西抓住蛇的尾巴，看似绝望，却经历复活的大能。
愿神赐福你，使你在认清自己的软弱之后，能因着基督，在服事中拿起那原本平凡的杖，见证神的杖如何在人顺服的手中，分开红海，击打磐石，带领人心出离黑暗，进入奇妙光明。
祷告：天父，求你使我们在你面前不再隐藏自己的恐惧与破碎，让我们手中的平凡之杖因着基督成为神奇权杖。天父，你既已使我们脱离罪的麻风，出离偶像的捆绑，活在圣约恩典中，就以圣灵和圣道充满我们，使我们蒙召蒙恩蒙赐在地上大有能力拓展你恩典国度，使认识你的知识充满全地，就像水充满海洋一般。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们。
小约翰 城市传道人，以道牧心，以文牧世。 请阅读作者系列文章： 请阅读出埃及系列： 阅读本刊更多文章，请点击
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