七律?回乡口占

七律?回乡口占 

年初一夜不能寐，听春雷阵阵，口占七律一首。

致在天堂的母亲，致曾经的同学少年和逝去的青春。

震震春雷雨水催，青葱林晚梦潆洄。

乡音不改人颜改，岁月难归游子归。

兰桂芳华犹可惜，萱荣慈润亦堪悲。

依希去影惟怀念，毓秀钟灵何处追？

                                                                           2015 年 2 月

这首《七律·回乡口占》写于2015年春节期间，紧接着前面那篇《祭母文》的时间。若结合题记来看：

“致在天堂的母亲，致曾经的同学少年和逝去的青春。”

那么这首诗实际上不只是“回乡”，而是一场关于母亲、故乡、同窗与青春的集体追忆。

全诗笼罩着一种清明而克制的哀感，不激烈，却绵长。

起联：春雷惊梦

震震春雷雨水催， 青葱林晚梦潆洄。

开篇即点出时间：

春节期间；

雨水时节；

夜不能寐。

“震震春雷”既是自然景象，也是情感触发点。

古人常说：

春雷惊蛰。

万物苏醒。

而这里被惊醒的却是记忆。

“梦潆洄”三字很有味道。

不是单纯做梦，

而是往事在脑海里反复回旋。

从结构上看：

春雷是现实，

梦回是内心。

全诗由此展开。

颔联：乡关之思

乡音不改人颜改， 岁月难归游子归。

这是全诗最工整的一联。

很容易令人联想到 贺知章 《回乡偶书》：

少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

但作者的写法并非简单化用。

贺知章写的是：

我变老了。

而这里写的是：

人人都变了。

“乡音不改”与“人颜改”形成强烈对照。

接着：

岁月难归游子归。

尤其沉重。

人可以回来，

时间却回不来。

故乡依旧，

但少年已经不在。

这一句实际上已经把题记中的“同学少年”和“逝去青春”写出来了。

颈联：母亲与青春

兰桂芳华犹可惜， 萱荣慈润亦堪悲。

这是全诗感情最浓的一联。

兰桂

“兰桂”在传统诗文中常指优秀子弟、青春年华。

这里更像是在怀念：

同窗少年；

青春岁月；

昔日理想。

故曰：

芳华犹可惜。

萱荣

“萱草”自古是母亲的象征。

如：

萱堂

便代指母亲居处。

因此：

萱荣慈润亦堪悲

实际上是在追忆母亲生前的慈爱。

这一联把：

青春之逝；

母亲之逝；

并置在一起。

形成双重哀思。

尾联：追寻无处

依希去影惟怀念， 毓秀钟灵何处追？

“依希”即依稀。

“去影”二字极好。

不是死亡，

不是消失，

而是：

那些人影渐渐远去。

包括：

母亲；

同学；

青春；

旧时自己。

都成了记忆中的背影。

结句

毓秀钟灵何处追？

这里把追忆推向哲理层面。

“钟灵毓秀”本来是形容人杰地灵。

但如今：

那些曾经钟灵毓秀的人和岁月，

到哪里再去寻找呢？

这是一个没有答案的问题。

也正因为没有答案，

所以更有余味。

艺术特色

一、典雅而克制

全诗几乎没有直接喊出：

想母亲；

念青春；

怀故友。

而是通过：

春雷；

乡音；

兰桂；

萱荣；

去影。

这些意象层层递进。

属于传统诗歌“哀而不伤”的写法。

二、时间感极强

全诗实际上围绕三种时间展开：

时间内容

现在春雷夜雨

过去同学少年

永远失去母亲与青春

而“岁月难归游子归”一句正是全诗时间意识的核心。

三、与《祭母文》互相映照

《祭母文》写的是：

母亲这个人。

《回乡口占》写的是：

母亲离开以后留下的空缺。

前者重叙事，

后者重氛围。

前者说：

吾母苦哉。

后者说：

萱荣慈润亦堪悲。

相比之下，这首诗更含蓄，也更有诗味。

我最欣赏的两句

若从全诗选两句最能概括其精神，我会选：

乡音不改人颜改， 岁月难归游子归。

以及：

萱荣慈润亦堪悲。

前者写人生，

后者写亲情。

一联道尽漂泊者返乡后的苍凉，

一句写尽丧母之后的永恒遗憾。

全诗读来，有一种春节夜雨、春雷隐隐、故园依旧而故人渐远的况味。它并不刻意追求悲痛，却因为节制而显得更加深沉。尤其在知道它写于母亲去世后的那个春节时，最后一句“毓秀钟灵何处追”，便不只是追问故乡，更是在追问那些再也回不来的岁月与亲人。