当代中国处于三重结构叠加状态：增长模式递减 + 组织周期压力 + 宪政转型

“中华杰出公民年度荣誉计划”项目策划案（讨论稿）

（Chinese Outstanding Citizen Ann

郭文贵是如何生成的——存在、结构与权威人格

艾地生

人们谈论郭文贵时，常

面对“中国冲击2.0”，欧洲缺的不是一把更大的枪

艾地生

德国最近关于“中国冲

一位国内朋友原创七律｜抓特务

2026年6月27日

竖子成名任尔曹，卌年贫嘴饫贪饕。

一纸决议如何影响世界：从美国国会到国际秩序的真实运作

——美国参议院S.Res

一篇《公私合营》为何让人紧张？人们害怕的不是历史，而是未来

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社会生成宪政论

面对中国现代文明转型所遭遇的长期历史困境与现实难题，我

从郑丽文访美看台湾的历史十字路口

——国共百年恩怨与中华民国的生死抉择

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失败的足球：中共党国最好的隐喻

——当党领导一切遇上足球规律

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维权与维稳：信任结构与秩序边界

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最

威权中国与极权朝鲜的爱恨纠葛：难舍难弃的战略共生体

——从革命同盟到安

遥寄蔡兄

蔡兄乃同省老乡，长我 10 来岁。兄长博览群书，知识结构宏阔宽大

沁园春·叹红朝

艾地生

马列东来，怪兽蹁跹，秦制傲骄。

叹累累枯骨，茫茫梦境

在偶像废墟上的眺望

（《后启蒙政治哲学》之后记）

这组文章写到这里，终于到

偶像之后：凯撒的终结与上帝的归来

（《后启蒙政治哲学》终章一）

这组文章

正义是什么？——从分配神话到关系正义

（《后启蒙政治哲学》之十）

政治哲学

自由是什么？——从主体神话到关系自由

（《后启蒙政治哲学》之九）

现代政治

“我们”是什么？——共同体的去神学化

（《后启蒙政治哲学》之八）

现代政治

主权之后：从私法授权与信托视角重新理解政治哲学

（《后启蒙政治哲学》之

维权共同体：从个体抗争到公民连带（系列五）

在现代社会中，人们往往被视

为何提出“维权”这一共同标签（系列四）

回过头来看，中国社会最深刻的问

从伸冤到维权：一百多年中国公民意识的演变（系列二）

中国近代史不仅是一