美丽与温柔及其分配权

艾地生

在某些制度中，权力并不满足于支配人的行为，

中国人口困局的制度根源

中国当前的人口结构，正在进入一个具有高度不确定

科学之上，哲学之上，神学之上

——信仰、理性与真理秩序的三层结构

人们常说

人本，还是神本——欲望、有限性与救赎的起点

在人类理解自身的努力中，有一

在当代欧洲政治人物中，欧尔班无疑是最具争议性与象征性的一个。他的政

问题不在“人性”，而在规则机制

——对专制社会的一种再思考

艾地生

在讨论专

近年来的中文舆论场中，一种情绪化却颇具传播力的表达逐渐流行：将中国

学者 资中筠 曾有一句令人不安的感叹：“中国人人种都在退化。”

这句话之所

从“长期埋伏”到“逐步淘汰”：权力逻辑中的地下党命运

抗抗战初期，延安

本文从历史法统、现实结构与未来路径三个层面，分析台海问题的深层困境

宪政中国的重建：民国宪政传统的当代宣言

艾地生

一、中国问题的本质：宪政的

樱花问

故园三万里，

欧陆两逢春。

一树繁花灿，

邀谁共赏樱？

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My home

谁来完成中国的“最后训政”？

——在文明转型窗口期重建宪政能力

艾地生

当一

渔家傲·醉酒

昨晚在常荣大哥家酩酊大醉，十余年未曾如此喝酒矣。

恨此凡胎多痛

清明归乡（二首）

晨 祷

蛙鸣鸡叫天，雨细风微恬。

塆村离稼穑，荒草掩椿萱。

慎终

闰二月 

多少花争艳，几多花落寞。

东君空解意，二月罗裳错。

得失谁能定，