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    艾地生

    注册日期:2025-01-14
    访问总量:293759次

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  • 重庆街头的男女战争:当制度性困境变成性别仇恨

    2026-08-20
    浏览(137)评论(0)thumb_up(3)
  • 制度、文化和人性:鸡生蛋还是蛋生鸡?

    2026-08-20
    浏览(129)评论(1)thumb_up(0)
  • 东西分野与文明的合流

    2026-08-16
    浏览(541)评论(0)thumb_up(9)
  • 新文革真的要来了吗?

    2026-08-16
    浏览(872)评论(0)thumb_up(6)
  • 哀歌之后,我们还要等待多少个李克强?

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    艾地生

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    2023年10月27日,李克强去世。

    那几

    2026-08-16
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  • 从“数卷残编”到“诸夏教父”:刘仲敬的想象力、解释力与冲击力以及一种历史解释走到尽头之后的寒意

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    2026-08-14
    浏览(486)评论(2)thumb_up(2)
  • 王志安其人及时代的悲哀

    2026-08-14
    浏览(1878)评论(5)thumb_up(13)
  • 中国转型的变量与所谓的中共基本盘

    中国转型的变量与所谓的中共基本盘

    基本盘.png

    艾地生

    谈论中国政治转型时,人们经常提出

    2026-08-14
    浏览(233)评论(0)thumb_up(1)
  • 朱镕基的阳谋

    2026-08-12
    浏览(1277)评论(3)thumb_up(9)
  • 文革一代的政治人格史:从“没有规则”到权力、知识与意义世界的断裂

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    文革一代.png

    艾地

    2026-08-11
    浏览(397)评论(0)thumb_up(4)
  • 圣贤中国与潜规则中国:传统文化理想与现实政治为何长期悖反

    2026-08-11
    浏览(216)评论(0)thumb_up(1)
  • 渡江的人——艾路明的家族、理想、财富与时代

    2026-08-11
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  • 折翅的小燕子:明星、资本家庭与红朝时代的关系政治

    折翅的小燕子:明星、资本家庭与红朝时代的关系政治

    小燕子.png

    艾地生

    “小燕子”大概是

    2026-08-11
    浏览(319)评论(0)thumb_up(0)
  • 法轮功:一个政治社会学观察——信仰、社会组织与国家权力之间 艾地生

    2026-08-09
    浏览(318)评论(2)thumb_up(4)
  • 习氏新时代与文革2.0

    2026-08-09
    浏览(1228)评论(0)thumb_up(4)
  • 特色党国的特色和尚:方丈、CEO与党国——释永信现象观察

    特色党国的特色和尚:方丈、CEO与党国——释永信现象观察


    file_0000000076a0824399e3cefb88ca13fe.png

    一九八二年,电

    2026-08-07
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  • 革命的难题

    2026-08-06
    浏览(308)评论(2)thumb_up(1)
  • 债务时代,一个文明如何透支未来:真正破产的,不是美元,而是人格

    2026-08-06
    浏览(242)评论(0)thumb_up(0)
  • 越强大,越害怕:从出入境新规看习共政权的安全逻辑和恐惧心态

    2026-08-06
    浏览(1060)评论(1)thumb_up(3)
  • 当历史开始掉头,中国距离朝鲜还有多远?

    2026-08-05
    浏览(954)评论(2)thumb_up(10)
  • 李爽之后:当一段中法跨国爱情成为时代的审判

    2026-08-05
    浏览(388)评论(0)thumb_up(0)
  • 少数者的力量:从香港、台湾与日本、新加坡看基督教如何融入现代宪政文明

    2026-08-05
    浏览(264)评论(0)thumb_up(0)
  • 走出历史悲情:从反抗伦理到建构伦理

    2026-08-05
    浏览(191)评论(0)thumb_up(0)
  • 总有刁民想害朕:从“维稳国家”看中共政治的深层心理结构

    2026-08-01
    浏览(498)评论(1)thumb_up(4)
  • 自由、公义、爱:为什么仇恨无法建立一个自由的中国

    2026-08-01
    浏览(249)评论(0)thumb_up(1)
  • 降维打击的不要,向下兼容的重要

    2026-07-31
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  • 反叛的红二代——任志强

    反叛的红二代——任志强

    任志强,1951年3月8日生于山东莱州(掖县),人称

    2026-07-25
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  • 谁在塑造孙中山——从“红化”到“黑化”的历史记忆

    谁在塑造孙中山——从“红化”到“黑化”的历史记忆

    艾地生

    一个世纪以来,

    2026-07-25
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  • 你怪我生了你,我怪你自己不会投胎

    你怪我生了你,我怪你自己不会投胎

    那天,儿子一句话,把他妈妈气得半天没

    2026-07-24
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  • 一个流亡家庭的故事:真正救他们的,不是庇护 艾地生

    2026-07-24
    浏览(333)评论(0)thumb_up(0)
  • 民法国家——私法宪政主义的制度形态


    民法国家——私法宪政主义的制度形态

    艾地生


    序    言 从社会的生长到国

    2026-07-23
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  • ?中共AI全球治理方案:开放共赢,还是威权AI的全球扩张?

    中共AI全球治理方案:开放共赢,还是威权AI的全球扩张?

    艾地生

    2026年7月17日,

    2026-07-22
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  • 习氏困局与选择可能:从高度个人集权到接班难题,中国政治未来将走向何方?

    习氏困局与选择可能:从高度个人集权到接班难题,中国政治未来将走向何

    2026-07-22
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  • ?神格、位格、人格与基督的人神两性

    2026-07-22
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  • 维权与私法宪政主义:一个关于中国宪政法治结构的理论尝试

    2026-07-21
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  • 圣经历史观中的中华文明 ——华夏文明的承继、更新与未来

    2026-07-21
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  • 上帝视野中的新公民人格

    上帝视野中的新公民人格


    卷首语  为什么文明最终必须回到人

    上卷《圣经历

    2026-07-21
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  • 没有敌人:刘晓波的爱,如何重新定义政治的边界

    2026-07-21
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  • 当政治审查嵌入AI:中国大模型出海背后的全球影响

    2026-07-21
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  • 历史不是由上升者书写,而是由堕落者审判 ——论行动中的思想者与思想中的行动者

    历史不是由上升者书写,而是由堕落者审判

    ——论行动中的思想者与思想中的

    2026-07-19
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  • 王沪宁:三朝帝师还是三姓家奴?从“美国反对美国”到“以台制台”的思想权谋

    2026-07-19
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  • 千古传承蔡公公——近臣政治的现代回归

    2026-07-19
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  • 秦皇习弟梦难醒:从集权逻辑看习近平的大一统帝王想象

    2026-07-19
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  • 矿工之子:一个台湾总统的养成

    矿工之子:一个台湾总统的养成

    艾地生

    一个政治人物,从来不是突然出现的。他

    2026-07-19
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  • 台湾:华夏的诺亚方舟——中华文明更新的一种历史解释

    2026-07-18
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  • 不是中国人天生如此,而是创伤在一代代复制 ——从NPD谈专制社会的人格代价

    不是中国人天生如此,而是创伤在一代代复制

    ——从NPD谈专制社会的人格代价

    2026-07-16
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  • 《爆点周刊》合作破裂事件述评:项目定位分歧、公开冲突与身份反差

    《爆点周刊》合作破裂事件述评:项目定位分歧、公开冲突与身份反差

    艾地生


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    2026-07-15
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  • 中共为什么如此惧怕刘晓波?

    2026-07-15
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  • 消失的报摊——从都市报黄金时代到移动互联网时代的新闻革命

    2026-07-15
    浏览(273)评论(0)thumb_up(1)
  • 消失的书店与仍在阅读的人 ——从中国的报摊到法国的书店,一位流亡者的社会文化观察

    2026-07-12
    浏览(452)评论(1)thumb_up(3)
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