雅各祝福以法莲和玛拿西(含音频)
| 雅各祝福以法莲和玛拿西(含音频) |
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| ——我们或许觉得自己如同“笨蛋”“残次品”,却因神的同在成为高贵的器皿 |
| ■小约翰 |
雅各祝福以法莲和玛拿西 ——创世记48章纵览与默想
文/小约翰 生命季刊专稿
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音频为虹雨姊妹朗读：
经文：创世记第48章
约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”（创世记48:12-16）
创世记第48章的核心，是雅各在病榻上为约瑟的两个儿子以法莲、玛拿西祝福，将孙子收养为儿子，并使次子以法莲的福分高过长子玛拿西。
雅各晚年缠绵病榻，却将病榻化为讲台，活出了荣美的“应许神学”。希伯来书11章将他列为信心英雄，供我们效法。这让我想起“暗室之后”蔡苏娟——她在病榻与暗室中度过五十余年，却宣告“病榻是我的讲台，暗室是我的工场”。因不能见光，她常躲在厚窗帘后祷告，却吸引无数人到病房聆听她的恩典见证。我家家庭礼拜曾共读《暗室之后》，深受感动；前些日子我带家人探访蔡苏娟就读过的明德女中，还在其中静坐默想、祷告良久。
雅各这番病榻上的神学，着实触动人心。人到晚年常被视作“衰朽残年”，但雅各的灵命却达至新高度，尤其在应许中闪耀的信心，格外动人。彼时雅各在埃及已住17年，享年147岁，卧病多时。约瑟听闻父亲病危，便带两个儿子赶赴床前。即便已近奄奄一息，雅各仍思路清晰，将众人带向信心高峰。他向约瑟追忆自己早年的深刻经历：全能的神曾在路斯（即伯特利）向他显现、赐福，并应许将那地赐给他。这既延续了创世记1:28中“生养众多，遍满地面，治理这地”的应许，也重申了应许之地将作为永远产业赐给后裔——这里的“永远”既指向迦南地，更指向永恒的天国，因这世界并非永存，我们真正的基业在神里面。
经文中雅各的一个惊人举动，是收养约瑟的两个儿子为自己的儿子，使约瑟连同两个儿子都成为雅各的儿子，得以继承三份产业。这背后是雅各的极大信心：彼时迦南地仍在遥远的北方，他们不过是寄居埃及的难民，尚未得着地业，但雅各已然凭着信心，将神的应许视作既定现实，执意要把这福分赐给约瑟的两个儿子。这绝非画饼充饥，而是对“神说了就必成就”的坚定信靠。
雅各还对约瑟提及：“我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。”（创48:7）不少人觉得这段经文看似突兀，像是老人念旧东拉西扯，但实则暗藏巧妙连接：雅各既提升了约瑟儿子的地位，也将约瑟带回与应许之地紧密相关的场景——仿佛带着约瑟来到拉结的坟前，指着应许之地确认这份产业的真实，满有感恩、喜乐与笃定。这种在信心中“指地为业”的仪式感与坚定，需要我们以神圣的想象力和对人性的揣摩，才能深味其中滋味。
147岁的雅各，在怀念深爱妻子的同时，更满有应许的笃定与喜乐：拉结虽难产而死，但如今儿女成群、孙辈兴旺，连孙子都得以提升为儿子，共同继承应许产业。他也是在提醒约瑟：将来要把自己的灵柩运回应许之地，那里如同我们共同继承的天堂，将有永恒的恩典与喜乐。死亡并非结束，也不能隔绝圣徒，反而让神的应许更加确实，在历史中延续，直到今日仍感动着我们。因此，读这一章时，不妨再翻阅希伯来书11章，看看信心英雄榜如何评述雅各这“床榻神学”——实为“盼望神学”与“应许神学”的典范。
雅各特意颠倒长幼次序，将更尊贵的祝福赐给次子以法莲（右手按头），长子玛拿西反倒居于次位。约瑟见状不安，担心父亲眼睛昏花弄错，试图纠正，却不知雅各的灵眼格外清明，看得更为长远。他看似询问“这是谁”，实则是仪式的一部分，让祝福更显庄重。这正体现了圣经中神的主权、拣选与恩典：从拣选塞特而非该隐、闪而非雅弗，到拣选亚伯拉罕而非哈兰、以撒而非以实玛利、雅各而非以扫，再到拣选以法莲而非玛拿西、摩西而非其兄、基甸而非其兄、大卫而非兄长们——世人常按外貌、血统、长幼拣选，神却看内心，有权拣选任何合祂心意的人。
神拣选幼子承受更大属灵福分，彰显了纯粹的恩典：按世人的律法规矩，幼子本无此机会，唯有打破人的规条，才能领受这份不配得的祝福。这让我们看见，一切福分皆源于神的拣选，祂常拣选软弱的、愚拙的，使强壮的、精明的羞愧，用弱小者成就伟大的美意。我们或许觉得自己如同“笨蛋”“残次品”，却因神的同在而被使用——正如“破漏的瓦器里藏着宝贝”，卑贱的我们竟成为高贵的器皿，全是神的怜悯与恩典。弟兄姊妹，务必牢记：我们本不配，如今被神使用，全是主的恩典。
经文也提醒我们：人所看重的，未必是神所看重的；人所喜爱的，未必是神要使用的。神可能在你看似漫不经心、看不上眼的爱好、事物或人身上成就美意。就像鞋匠威廉?克理立志到印度宣教时，教会长老曾嘲讽“神不用你这个鞋匠也能传遍福音”，但神偏偏使用了他，让长老蒙羞。切勿轻看任何人、事、物，因在神手中皆有大用——
“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。”（赛42:3）
“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”（林前1:27-28）
历史中，神果然使以法莲兴旺昌盛，成为北国以色列的代表，彰显了祂的主权与美意。可惜后来以法莲因傲慢悖逆神的话语而被废弃，实为悲剧。但无论如何，只要我们真诚回应、悔改，神的怜悯、恩典与福分，就绝不会落空！
祷告：天父，你常拣选了软弱的，好废掉自以为强壮的；拣选了愚拙的，好废掉自以为聪明的。我们终生的事都在你的掌管之中。求你怜悯、赐福和使用我们，开恩赐下你更大的福，好让我们在地上大大拓展你的恩典国度。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
小约翰 城市传道人，愿更深认识主，更深爱主，更深顺服主。 请阅读本系列文章： 阅读本刊更多文章，请点击 |
