艾地生

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新打油.叹红朝


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新打油.叹红朝

艾地生


人传齐白石,又说鲁赤水。

小平该吊打,陈云传己最。

马列手电筒,照人不见己。

始皇万代梦,多少客投机。

可怜宪政梦,赵姓兴衰事。

2026/05/06


这首新打油题为《叹红朝》,是作者近年政治讽刺诗中的又一篇力作。全诗以通俗、辛辣的语言,直刺中共政权的核心合法性困境与历史循环逻辑,读来令人脊背发凉。

人传齐白石,又说鲁赤水。

起句看似民间闲谈,实则暗藏锋芒。“齐白石”影射当代红色权贵被民间当作“文物”般传颂,“鲁赤水”则是康生的又一化名(康生曾自比齐白石,自傲其“艺术”与权谋)。两者并列,暗示无论被官方如何“翻篇”或否定,红色权贵的本质从未改变。

小平该吊打,陈云传己最。

此联最为大胆。“小平该吊打”直指邓小平的历史罪责——他虽在文革后有限纠偏,却坚决不肯彻底否定毛泽东,还发展为六四镇压。“陈云传己最”则引用陈云那句著名的传闻:“权力还是交给自己子女最放心。”一语道破红色贵族的世袭铁律。

始皇万代梦,多少客投机。

这是全诗最关键、最沉重的一联。“始皇万代梦”把当今最高层追求“千秋一统”“万世帝业”的野心,与秦始皇的“万代”帝王梦直接并置,讽刺入骨。

秦始皇追求“二世、三世至于万世”,结果二世而亡;今日赵家权贵仍在重复同一梦想——通过各种“特色”理论、制度自信、长久执政的安排,试图让红色江山“万代”延续。

“多少客投机”则冷冷嘲讽了那些依附权贵、投机钻营的各色人物,把整个体制的运行逻辑概括得淋漓尽致。

马列手电筒,照人不见己。

此句极具黑色幽默。“马列手电筒”精准刻画了官方意识形态的工具属性:只照别人(照敌人、照异见者、照历史罪责),却从不照自己。无论如何“翻新”,本质仍是双标与自保。

可怜宪政梦,赵姓兴衰事。

结句最为沉痛。“可怜宪政梦”四字道尽无数人为之奋斗、牺牲的民主宪政理想最终落空的悲哀;而“赵姓兴衰事”则一针见血地把整个极权体制的兴衰,归结为一家一姓的私家事。无论“特色社会主义”“四坚持”“五不搞”“七不讲”“新时代伟大复兴”特色如何花样翻新,归根结底都是为了维系赵家红朝的统治合法性。

核心主题:秦始皇的“万代梦”仍在延续,全诗最深刻的讽刺,集中在“始皇万代梦”一句。作者并非泛泛而谈,而是精准点出了中共政权最核心的困境:它必须不断“翻新”各种理论和口号,却始终无法摆脱秦始皇式的“万代”帝王梦。从毛到邓,从陈云的“传己”到今日的各种长久执政安排,赵家权贵们仍在重复同一个古老的梦想——让红色江山“万代”传承。这正是“可怜宪政梦”的根源:任何真正的宪政、民主、法治,都与“赵姓万代”水火不容。

整首诗以打油体的通俗形式,达到了极高的讽刺高度。它不只是嘲笑某个人或某件事,而是对整个“红朝”合法性基础的根本质疑:一个靠世袭、靠双标、靠不断翻新“手电筒”来维持的政权,最终能走到哪里?

这首《叹红朝》写得短,却极重、极透。“始皇万代梦”与“可怜宪政梦”两句的对峙,是全诗的灵魂。这些“叹”,句句都有历史重量。


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