骑着驴驹的王——祂真是你的主吗?(含音频)
| 骑着驴驹的王——祂真是你的主吗?(含音频) |
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| ——纪念棕枝主日:骑在驴驹背上的耶稣真是你的主吗?你乐意为祂所用吗? |
| ■杨坚 |
骑着驴驹的王—— 祂真是你的主吗？
文/杨坚 生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读:
棕枝主日（PalmSunday）是主耶稣受难复活前最后的那个主日，也标志着祂被出卖、受审并被钉十字架的圣周（受难周）正式开始。在这一天，主耶稣一改以往的低调，公开让当时的犹太人知道：祂就是先知所预言的那位“王”（路19:38；约12:13；太21:4-5），为要成就天父赋予祂来到世上做救主弥赛亚的使命。四福音书都记载了祂骑着驴驹荣耀进入耶路撒冷城这一历史事件。若仔细查考这事件中驴驹如何被牵到主耶稣面前、为祂所用的相关经文，我们便会看见其中蕴含着重要的信仰功课，也不能不被催逼着扪心自问：那骑着驴驹的祂，真的是我的王、我的主吗？我是否正在预备自己去服事主，乐意把自己和所拥有的一切摆上给主使用，并且甘心随时顺服祂吗？
一、主需要被祂所用的驴驹，我们甘心情愿吗？
主耶稣为了完成祂来到世上的使命是有准备的，甚至提前预备了祂要用的那只驴驹。祂“对他们说：‘你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，…’”（可11:2a）。这件事的成就是按照天父的永恒计划，“是要应验先知的话”（太21:4b）。祂所预备使用的驴驹绝非“高大上”，正如绝大多数为主使用的基督徒也是普普通通的，因为“你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。”（林前1:26）
但是，如同“拴在那里”的驴驹在被主用做坐骑之前，主耶稣要改变它的状态，要“解开牵来”（可11:2c），“牵到我这里来”（太21:2）。我们这些普通的基督徒也要像那只驴驹那样，甘心顺服主的引领，没有驴的倔脾气。
神早已表明要使用基督徒来服事祂，我们“原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗2:10）。美国最伟大的神学家爱德华兹指出，“人要成为真基督徒，他们必须践行信仰，热忱而殷勤地服事上帝，服事上帝必须成为他们的人生第一要务。属基督的人不仅要行善，而且要热心行善。”基督徒把宝贵的生命为主分别为圣，不与世俗喜好纠缠不清，才能成为主重用的仆人!“人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿”（提后2:21）。
今天，我们是否愿意按照主在圣经中所启示的旨意为祂所用，好好专心服事祂？很多基督徒认为，只要平日做好本职工作，照顾好个人家庭，过好自己的小日子，就是模范的基督徒。在各样的选择与决定中，我们其实经常忘记基督徒首先是主的仆人的核心身份，很少效法耶稣那样“应当以我父的事为念”（路2:49）。使徒保罗当日的批评又岂是空穴来风，到如今不也依然振聋发聩：“因为我没有别人与我同心，…，别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（腓2:20-21）如果哪一天我们“又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢’”，愿我们会像先知以赛亚那样已经预备好自己，为了神国利益广传福音而站出来：“我在这里，请差遣我！”（赛6:8）
二、主需要乐意奉献驴驹的好仆人，我们会真心舍得吗？
主耶稣告诉祂打发去牵驴驹的门徒说：“若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。”（可11:3-6）
神早就在那里安排了祂默默无名的好仆人，他们乐意奉献并看守主耶稣要用的驴驹！这些仆人无须过多了解神整个计划中的各样细节，只需能够确切地知道是“主要用它”，并“立时”顺服来自主的命令，“任凭他们（门徒）牵去了”自己的驴驹（可11:3，6）。他们为此还随时准备好，不怕麻烦地把“一匹驴驹拴在门外街道上”，自己则“在那里站着”（可11:4-5）。这样就能既确保驴驹不会被别人偷走，又能让主派来的人容易找到它，“一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里”（可11:2）。他们实在是“以基督耶稣的心为心”（腓2:5）！
今天，主仍然在呼召基督徒准备把拥有的财物、时间、才能等奉献给祂，我们会舍得如此做吗？使徒保罗明确教导，基督徒要为基督舍弃一切：
“我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。”（腓3:8）
陶恕（A.W.Tozer）评论到，保罗“当做有损的”东西，“他指的是合法、合道德的权益，他本可以说：‘这些是我本该拥有的，信仰没有权利把它们夺去啊！’”反观我们的教会，有多少基督徒在把他们理应奉献的那部分金钱和时间克扣，不肯足斤足两地献上给主。
陶恕提醒我们，“心灵只向唯一的恋人——神的儿子敞开。我们的配偶、父母、子女，或是事业上的合伙人，在我们的生活圈子中都有当然的位置，但在我们内心深处就只有祂一个，第三者必须被摒诸门外。”当我们基督徒在金钱和时间的使用上，神国利益与自己、父母、配偶、孩子的利益有所冲突时，愿我们能够“先求（神）祂的国和祂的义”（太6:33）。一些基督徒有钱有时间吃喝游玩，却没钱没时间去好好十一奉献和守主日安息敬拜亲近主，这样的事情并不少见。
三、主需要不明白但先顺服的真信徒，我们忠信不疑吗？
“门徒就照耶稣所吩咐的去行。”（太21:6）在顺服主的差遣时，门徒并不明白为何主要派他们去寻找并牵回驴驹，这样做会有什么意义。“耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：‘锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。’这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着祂写的，并且众人果然向祂这样行了。”（约12:14-16）门徒也许会像一些人所想的，跑一趟有点费时费力，倒也还好，更重要的是，驴驹即便能找到，空口无凭地说说就能顺利地把它牵回来吗？
但是，门徒给我们树立了顺服主的话语的榜样。基督徒只有先顺从主，他们才有机会明白神的旨意。“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。”（诗25:14）基督徒作为主的仆人敬畏他们的主人，小心翼翼地顺服主的话语命令，正是圣经指明的应尽本分。“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神。”（诗123:2）
这种对主的顺从本质上是基督徒信心自然真实的表现。如司布真说的，“信心是顺服之根”，“拒绝顺从救主命令的信心乃是虚假的”。尽管不明白但仍先顺服主，成为区分耶稣基督真假信徒的关键所在。骑着驴驹的王——主耶稣，在后面几天内很快就被欢迎人群中的很多人彻底抛弃，并被他们恼羞成怒地要置于死地！“他们虽然找不到处死祂的任何理由，还是求彼拉多杀了祂。”（徒13:28）
这些犹太人不明白主耶稣的使命和神的旨意，也不愿去进一步了解，当然更没有把祂当作主来顺服。他们参与害死主耶稣，因为祂的完美品质不合常人的期待。祂自甘卑微，在世时却终身安于贫穷，常常要靠祂一些门徒给予物质上的帮助。祂的出生用借的马槽，祂的埋葬用借的坟墓，连驴驹也是靠人奉献的。祂的拯救使命也不合常人的期待，因为祂的拯救重在永恒里神的国度，并非在短暂易逝的俗世国度。即便在今天的教会中，是不是也有很多对真理认识肤浅的基督徒，对这样的主耶稣倍感讶异或者不以为然？
综上所述，在纪念棕枝主日时，让我们每个基督徒再一次自我省察：骑在驴驹背上的耶稣真是你的主吗？当祂按照永恒计划要用你服事祂时，你乐意为祂所用吗？当祂按照永恒计划让你奉献你所拥有的东西时，你舍得摆上吗？当祂的话语和旨意很可能不合你原来固有的预期，你会忠心顺服尊祂为大吗？愿我们在那一天能够被祂夸奖为“又良善又忠心的仆人”！（太25:23）
杨坚，现在美国大学任教，参与团契主日证道分享。
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