生命季刊

注册日期:2020-06-20
访问总量:6932611次

menu网络日志正文menu

“人的价值取决于回应神的程度”(含音频)


发表时间:+-
“人的价值取决于回应神的程度”(含音频)
——神借着人生的处境检验人的心,也借着人的回应塑造生命。


■小约翰

 

“人的价值取决于回应神的程度”

——创世记43章纵览与默想

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为虹雨姊妹朗读:


 

读经 创世记第43章

 

约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地向他下拜。约瑟问他们好,又问:“你们的父亲,就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?”他们回答说:“你仆人我们的父亲平安,他还在。”于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?”又说:“小儿啊,愿神赐恩给你!”约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。(创世记43:26-30)

 

创世记43章讲约瑟的哥哥们因迦南地饥荒甚大,只好带便雅悯再到埃及,再次见到约瑟的故事。摩西讲述这个曲折的故事,正是要让我们看见约瑟如何以爱与智慧引导兄弟们,使他们在神面前经历悔悟与更新、认罪与悔改、突破与成长——这些都是他们将来要成为神国各族领袖所必需的品格。神断不能与黑暗相交,也不愿与不义同行,祂的百姓必须行在光明之中。我们并非独自前行,而是要共同建造一个正义、公义、仁爱的共同体。这样的共同体建造,需要有领袖愿意主动服事、勇于担当,这是我们默想这段故事时,不迷失在细节中的关键所在。在这一系列叙事中,约瑟为兄弟们设下了三大考验:

 

第一个考验,显然是借着扣留西缅,检验兄弟们是否爱银子胜过爱弟兄。约瑟之所以设下这样的考验,与他自身的经历密不可分——他曾被兄弟们当作货物,以20舍克勒银子卖给他人。因此,他扣留了西缅,又将各人的银子放回他们的口袋里。若兄弟们只顾扣留银子而不顾西缅,就说明他们仍和从前一样败坏,将银子看得比人命还宝贵,这样的人实在不配更多参与神的国度与计划。但后来我们看到,兄弟们不仅带回了银子,还坦诚“不知道银子为何会在各人的口袋里”。兄弟们带回银子后,明确表示并非有意要得这些银子,如今将其原数奉还,同时还多带了银子来买粮食。如此,他们顺利通过了第一重考验——既顾念弟兄西缅,也愿意归还银子。

 

第二个考验,约瑟当年被哥哥们陷害、丢进坑里继而被卖,核心原因是哥哥们的嫉妒;因此,约瑟必须对付他们心中这一重大问题,而他采取的方式,便是让便雅悯得到特别优待。经文中有十分生动的细节:约瑟赐给便雅悯的食物比其他哥哥们多五倍,以此明确彰显便雅悯的特殊待遇。此时,约瑟静静观察哥哥们的神情,判断他们是否能接纳此事,是否仍有嫉妒之心。令人欣慰的是,哥哥们再次顺利通过了考验!

 

当然,还有第三重更艰难的考验,留待后续经文再详细分享。这也让我们看见,要真正成为神国的工人,品格与生命至关重要。神所用的器皿,必须能够克服贪婪与嫉妒,在神面前做到为己无所求、为神求一切。即便面对难缠的人、复杂的局面、难行的道路,也愿意靠着主,带着信心、智慧与爱心前行。

 

在此,我们不得不为约瑟点赞。有句话说得好:“小善若大恶,大善似无情。”为何小善会沦为大恶?就像父母溺爱孩子,看似是对孩子好,实则是一种大恶——因为溺爱只会惯坏孩子。而大善往往如同约瑟这般:为了锤炼、引导、服事哥哥们,他看似无情,没有当场与他们相认,实则背后蕴藏着最深沉的至情至爱,更令人动容。事实上,约瑟的爱弟之心也曾让他情难自已,偷偷退到屋里哭了一场,但他必须有所克制与节制,才能完成神托付给他的使命。神曾赐给约瑟梦境,让他要服事并带领全家,使他们在神的国中得享赐福与引导。因此,当我们心中有神,眼中也当顾念身边的弟兄姊妹,靠着主的恩典起来服事。

 

在这一章中,雅各作为族长,本应肩负起领导的职责,但我们看到他在尽责任方面却渐渐缺席,甚至在某种程度上成为了拦阻——他不愿让便雅悯跟着兄弟们下埃及。究其原因,是因为他深爱拉结,连带也偏爱拉结所生的孩子。由此可见,雅各在这方面确实负有重大责任。但与此同时,我们也看到领导权正开始向新一代转移。

 

而在经文中,我们看到犹大开始主动担当责任,他甚至说:“我为他作保,你可以从我手中追讨,我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。”(创43:9)犹大愿意带领大家带着便雅悯前往埃及,并且特别强调,这是那位卖粮给他们的宰相的明确要求——必须把小兄弟带来。他反复重申这一点,毕竟他们已有一个兄弟被扣留在那里,无论处境多么艰难,都必须勇敢面对。

 

 

雅各这种逃避式的处理方式,就像鸵鸟一样,以为只要把头埋进沙子里,就能躲避困境,一再拖延。但犹大却能审时度势、深明大义,清楚指出约瑟(当时他们尚不知道那位宰相就是约瑟)的要求,主动承担起责任。

 

当他们来到约瑟面前时,也勇敢坦诚,顺利通过了关于贪心的考验。而约瑟的回应更是出人意料:他告诉兄弟们,这些银子是神赐给他们的,让他们放心收下。兄弟们必定大吃一惊,因为他们深知自己满了恶念、恶行,却没想到能得到神如此特别的眷顾。这也提醒我们:人若愿意在神面前认罪悔改,必蒙神的喜悦,也会得到神进一步的引导,从而打开新的道路,进入新的局面,登上新的台阶,满有神所赐的亮光——相比之下,财物方面的得失实在是次要的。通过这些考验,兄弟们也得到了锤炼,学会了承担责任,能够面对极度的挑战并胜过它们。

 

这一切确实来之不易,也让我们满心感恩、乐观其成。因此,参与神国拓展工作、肩负神的计划之人,必须勇于为自己所犯的过错承担责任,当神进一步引导时,要有深刻的回应,随时将自己的事交托给神,并为自己所拥有的一切心存喜乐。同时,他们也必须胜过嫉妒,正如兄弟们所行的:即便别人得到的比自己更多,也能为自己已拥有的而欢喜快乐。因为合一、相爱、真诚,远比争强好胜、计较得失更为重要。

 

这是我们从这一章中得到的诸多启发。在犹大与兄弟们、约瑟与兄弟们的互动中,我们看到他们正越来越照着真理而行,越来越行在光明之中,这个团队也正被神的光所牧养。而雅各在无奈之下被迫同意让便雅悯同行,这也使他获得了进一步成长与更新的空间,更让整个家族有了存活的机会,甚至成为给人类带来救赎亮光的管道。这一切都在神的计划、护理与工作中逐步展开,让我们不禁欢呼喜乐。

 

正是在彼此的交流、探讨、切磋与互动中,我们生命中的狭隘得以拓宽,得以登上更荣美的平台,一同奔走天路。我们应当以神的眼光看待祂在历史中以及在我们生命中的工作,从而走出个人的舒适区或阴暗面,脱离妄自尊大或妄自菲薄的心态,凭着信心勇往直前。我们并非要追求绝对的完美,但即便我们并不完美,也当拥有在神国里追求完全的心志,让神的作为借着我们的尽责,向这个破碎残缺的世界彰显——因为神是满有喜乐与圆满的,祂也愿意我们能充满喜乐与圆满。

 

盼望每一位弟兄姊妹都能起来担当自己的责任,回应神而活。正如唐崇荣牧师所说:“人的价值取决于回应神的程度。”愿我们都能以真诚的回应,活出神所喜悦的生命!

 

祷告:天父,谢谢你借着约瑟考验哥哥们的故事,让我们看到我们的主耶稣基督也要考验我们,好让我们活出圣洁和公义。天父,求你加给我们力量,使我们带着信心和勇敢的心,接受考验而长进,让我们积极回应你,永不退缩!祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们!

 

小约翰 城市传道人;甚愿尽心、尽性、尽力回应呼召和差遣自己的主,“宁愿燃烧,不愿锈尽”。


请阅读本系列文章:

神看着是好的(创世记第1章)

爱的盟约(创世记第2章)

人性暗夜的晨曦微光(创世记第3章)

本该看守者的流放(创世记第4章)

家谱的分量(创世记第5章)

有人围观嗤笑,有人专心建造(创世记第6章)

审判会不知不觉间到来(创世记第7章)

我被记念 故我存在(创世记第8章)

洪水淤泥中重建圣约文明(创世记第9章)

血脉深处的永恒密码(创世记第10章)

通天的虚妄(创世记第11章)

信心之父的筑坛人生(创世记第12章)

应许地的帐棚VS所多玛的豪宅(创世记第13章)

领导力和影响力来自于服事力(创世记第14章)

跟人打交道的神和跟神打交道的人(创世记第15章)

人的聪明不能成就上帝的义(创世记第16章)

割礼作为永约的记号和凭证(创世记第17章)

审判全地的主岂不行公义(创世记第18章)

所多玛和罗得的悲剧(创世记第19章)

如何看待信心伟人说谎之事(创世记第20章)

如何看待夏甲和以实玛利被逐(创世记第21章)

亚伯拉罕竟要在摩利亚山献以撒(创世记第22章)

与世无争,与人无争,与神无争(创世记第23章)

以撒娶妻与你我有什么相干(创世记第24章)

千万别轻看长子名分(创世记第25章)

不断寻找活水之井(创世记第26章)

恩典的光辉照亮人性的软弱(创世记第27章)

雅各梦见天梯(创世记第28章)

雅各被舅舅欺骗(创世记第29章)

雅各的灵性落到谷底(创世记第30章)

雅各脱离拉班的掌控(创世记第31章)

雅各与上帝使者摔跤(创世记第32章)

雅各和以扫相见(创世记第33章)

失职、幽暗与漫漫灵程(创世记第34章)

艰难的家庭灵性重建(创世记第35章)

不要茂盛如草,乃要发旺如树(创世记第36章)

不被人性黑暗压制,哪怕爱而受伤(创世记第37章)

不义中的义:犹大和他玛一言难尽的故事(创世记第38章)

真敬虔就是时刻活在主面前(创世记第39章)

约瑟人生中的“至暗时刻”(创世记第40章)

约瑟为法老解梦的重大意义(创世记第41章)

意味深长的“折磨”(创世记第42章)


阅读本刊更多文章,请点击

生命季刊主页


浏览(133)
thumb_up(0)
评论(0)
  • 当前共有0条评论