东方圣人匡子

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《辩证兵论》三要素篇1心向说


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《辩证兵论》韬晦演绎之

              要素篇





     心向说

   


   一心二向。

   一心者,取敌破绽之要害,重兵施之。其排兵莫过于九成,此极数。

二向者,万物之二。

或矛盾,或辅成,或阴阳,或两性;兼者零,均者无。可主次,可轻重,可正副,可虚实。

如人之面背,因其发展方向之不同必一而为二,即二分之一而据半。

为主者九而十分之九,次者九而十分之一,有主无次者为极数,以神鬼论。

一为心,二为向,于外则向,于内则心。   

一心即二向,一向必一心。

由此,一(母)向即二(子)向;一(母)心即二(子)心。一即二,即二分之一。

心向,形合力围割。

心向,战之性也。

心向必一二,心向可或缺。

多心多向乃无限划分之结果。

其一必可分二,二必可合一。

以一心论之,对上级是一向,对下级则是二向。

有心无向,乃对方反向之隐术,诈之即生二向。

于向,以少胜多;于心,以众暴寡。

于外,可劣;于内,必优。

大歼性心向,合力,围割。围割,于内形游围,于外形介割。

兵,妙于取舍,诡于离合;分合于外,亦分合于内。于谋分合,于术分合,于力分合。

分合,帅知之,将知之,士亦须知之。

然,分合乃双方皆谙熟之道。其胜负系于力之对比,术之高低,意之深浅。此为条件。

素之不完,则力意不达,其挫之亦幸甚。

大军突进,其锋锐必精。

分合宜确而勿细,否则必泄殆于敌。



——(完)

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