传道人的五个盲点:镜子照出来的真相(含音频）

传道人的五个盲点：

镜子照出来的真相

文/李道宏

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读：

为什么我们需要镜子

亲爱的弟兄姊妹，这篇文章是写给你的；不！是写给我自己的。

你知道吗？我们都有盲点。人的眼睛有一个生理上的盲点——视网膜上没有感光细胞的地方。我们看不见那个区域，但我们的大脑会自动“填补”那个空白，让我们以为自己看见了完整的画面。

我们的属灵生命也是如此。我们都有盲点——那些我们看不见的软弱、缺陷、错误。不是因为我们故意忽略，而是因为我们真的看不见。我们的心会自动“填补”那些空白，让我们以为自己很好。

多少时候，我看不到自己的骄傲，因为我告诉自己“我只是在坚持原则”。多少时候，我看不到自己的贪恋，因为我告诉自己“我配得这些”。多少时候，我看不到自己的虚伪，因为我告诉自己“我只是在保护隐私”。

这就是盲点的可怕之处：我们看不见，所以我们以为不存在。

神给了我们镜子

所以神给了我们镜子。第一面镜子是神的话语。雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。”（雅各书1:22-24）

第二面镜子是弟兄姊妹。箴言说：“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。”（箴言27:17）

第三面镜子是圣灵。耶稣说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。”（约翰福音16:13）

这不是“照妖镜”，而是“恩典的镜子”。照妖镜的目的是定罪和羞辱，恩典的镜子的目的是医治和转化。照妖镜说：“看，你多糟糕！”恩典的镜子说：“看，神要你成为多美好！”

让我们一起勇敢地照镜子，诚实地看见盲点，在神的恩典中经历转化。

盲点一：骄傲——当“坚持原则”变成“坚持自我”

为什么看不见？

骄傲是最隐蔽的盲点，因为它伪装得最好。我们看不见自己的骄傲，因为我们以为那是“自信”、“坚持真理”、“负责任”、“有异象”。

C. S. Lewis说：“骄傲是最大的罪，因为它让我们看不见其他的罪。”骄傲的人看不见自己的骄傲，这就是盲点。

我的故事

事奉第五年，教会开始增长，我开始享受被称为“牧师”的感觉。有一次长执会议，一位年轻的执事提出不同意见，我的第一反应不是“让我们一起祷告寻求”，而是内心的愤怒：“他怎么敢质疑我？我做了这么多，他懂什么？”

那一刻，圣灵光照我：我看到了自己内心的骄傲。我告诉自己“我是为教会好”，但其实我是在保护自己的权威。我已经从“仆人”变成了“主人”，从“牧者”变成了“老板”。

镜子照出什么？

圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”（箴言16:18）

骄傲的具体表现包括：当有人质疑你时，第一反应是防卫而非反省；你很难说“我不知道”或“我错了”；你用资历、恩赐、奉献来增加发言权；你觉得“如果没有我，这个事工会垮”；你建立了“我的人”和“他们的人”。

如何走出盲点？

第一步：诚实省察你的动机。问自己：我服事是为了神的荣耀，还是为了自己的地位？我提意见是为了教会的益处，还是为了证明我是对的？

第二步：建立问责关系。找两至三位属灵成熟、敢说真话的弟兄姊妹，给予他们完全的自由质疑你的动机和行为。定期会面，具体问：“你看到我哪里骄傲了？”不要为自己辩护，而是虚心接受。

第三步：主动放权和培养他人。主动邀请年轻同工参与决策，认真聆听他们的意见。培养接班人，给他们真正的权柄。不要建立对你个人的依赖。

第四步：公开承认错误。在适当的场合承认你的错误决定。不要找借口，简单地说：“我错了，请原谅我。”记住：承认错误不会降低你的影响力，反而会增加你的可信度。

第五步：每日谦卑操练。早晨祷告：“神啊，开恩可怜我这个罪人”（路加福音18:13）。提醒自己：“我只是管家，不是主人。”当被称赞时，将荣耀归给神。当被批评时，先反省而非防卫。

保罗说：“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”（哥林多后书12:9）。

当你承认“是的，我有骄傲”，你就开始了谦卑的旅程。

盲点二：贪恋——当“合理需要”变成“贪婪欲望”

为什么看不见？

贪恋是最容易合理化的盲点。我们看不见自己的贪恋，因为我们以为那是“应得的”、“合理的需要”、“神的祝福”、“暂时借用”。

耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路加福音12:15）但我们总能找到理由说服自己：这不是贪心。

我的故事

当教会奉献增加，我开始觉得“我应该得到更好的待遇”。我看到会众开新车、住大房子，内心开始不平衡。那一刻，我看到了自己内心的贪恋。我告诉自己“我配得这些”，但其实我已经开始事奉玛门而非事奉神了。

更痛苦的是，我看到这种心态如何影响了年轻同工。有一次，一位年轻同工伪造了医疗费用收据，试图向教会申请报销。当被质问时，他先是坚决否认，后来在证据面前，他反问我：“为什么不行？”

他的理由很简单：“我觉得我应得的。我为教会做了这么多，薪水这么少，拿这点补偿有什么不对？”

那一刻，我震惊了——不是因为他的行为，而是因为我看到了自己的影子。他的逻辑和我的逻辑一模一样。我意识到：我的贪恋不只影响了我自己，更影响了我带领的人。

当传道人在金钱上界线模糊时，同工会学习。当传道人觉得“我配得更多”时，同工会效法。当传道人用“我为教会做了这么多”来合理化不当行为时，同工会复制同样的逻辑。只是他们比我更大胆，更直接，更不加掩饰。

这是我最痛苦的醒悟：我的盲点成为了别人的绊脚石。我的罪成为了别人的试探。我的妥协成为了别人的借口。

镜子照出什么？

圣经说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道。”（提摩太前书6:10）“你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（马太福音6:24）

贪恋不只是金钱，还包括：认可的贪恋（需要不断的称赞和肯定）、权力的贪恋（用奉献或影响力来控制决策）、成功的贪恋（追求数字增长多过生命成长）、舒适的贪恋（逃避困难的服事）。

如何走出盲点？

第一步：立即处理任何不当使用。如果你“借用”过教会资金，立即偿还并承认。如果你用奉献来操控，停止并道歉。如果你在财务上不透明，主动公开。不要等到被发现的那一天。

第二步：建立严格的界线。如果你管理教会财务，建立多人签核制度。如果你是大奉献者，学习匿名奉献。如果你负责事工预算，保留所有收据，完全透明。

第三步：检视你的奉献动机。问自己：我奉献是为了荣耀神，还是为了增加影响力？我奉献后、期待什么回报？我愿意匿名奉献吗？

第四步：操练知足和慷慨。定期评估：我的生活方式是否荣耀神？操练简朴，而非追求更多。慷慨奉献，不求回报。记住保罗的话：“敬虔加上知足的心便是大利了。”（提摩太前书6:6）

保罗说：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书4:19）当你选择诚信，神会供应你的需要。

盲点三：虚伪——当“保护隐私”变成“双重生活”

为什么看不见？

虚伪是最痛苦的盲点，因为我们已经习惯了面具。我们看不见自己的虚伪，因为我们以为那是“保护隐私”、“智慧”、“专业”、“保护别人”。

但耶稣说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（马太福音23:27）

我的故事

侄儿在我家住了十年。每一天，我都活在恐惧中——恐惧他会发现我在教会和在家里是两个人。讲台上，我教导要有爱心、要有耐心、要饶恕。但在家里，我对他缺乏耐心。

更让我煎熬的，是我年迈的父母。他们与我们同住了三十多年。我在教会讲孝敬父母，讲爱心服事，讲牺牲奉献。会众们看到的是一个“孝顺的牧师”，一个“爱家的榜样”。

但在家里，我会对父母不耐烦。当他们需要帮助时，我觉得是负担。当他们重复说话时，我内心烦躁。

我最大的恐惧是：我的四个孩子会问：“爸爸，你在教会讲孝敬父母、讲爱心服事，但你真的是这样对待爷爷奶奶的吗？”

镜子照出什么？

圣经说：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:7）“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）

虚伪的具体表现包括：在教会的形象与私下的生活有巨大差距；教导的内容多于实际活出的；很少有真正的个人灵修；对家人的态度与对会众的态度完全不同；开始习惯“属灵表演”；有隐藏的罪；害怕别人真正认识你。

如何走出盲点？

第一步：在神面前完全诚实。找一个安静的地方，在神面前完全坦诚。写下你所有的挣扎、罪、虚伪。不要美化，不要找借口。向神认罪，求祂赦免和改变。

第二步：向至少一个人坦白。找一个你完全信任的属灵成熟的人，向他/她坦白你的挣扎。请他/她成为你的问责伙伴。定期会面，坦诚分享。

第三步：从家里开始改变。向配偶/家人承认你的虚伪，请求他们的原谅。开始在家里活出你在教会教导的。如果你带领祷告会，先在家里祷告。如果你教导圣经，先在家里应用。

第四步：在服事中更加真实。分享你如何挣扎着应用这些真理。承认你也在成长中，不假装完美。不是分享罪的细节，而是分享真实的挣扎。

第五步：建立保护界线。如果你挣扎于色情，安装问责软件。如果你挣扎于与异性的界线，永不单独相处。如果你挣扎于苦毒，定期认罪，操练饶恕。

约翰说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）当你选择真实，神的恩典会医治你。

盲点四：倦怠——当“暂时疲倦”变成“失去热情”

为什么看不见？

倦怠(burnout)是最容易被忽视的盲点，因为我们以为休息就会好。我们看不见自己的倦怠，因为我们以为那只是“暂时的疲倦”、“正常的”、“属灵的”、会“自己好”。

但倦怠不只是身体疲倦，而是灵魂枯干。当以利亚倦怠到求死时，神没有责备他，而是让他休息、吃饭、睡觉，然后在微小的声音中对他说话（列王纪上19章）。

我的故事

事奉几年后，我发现自己对事奉失去了热情。主日讲道变成了例行公事，探访变成了负担，祷告会变成了“应该参加但不想去”的活动。

我告诉自己“这只是暂时的疲倦”，但内心深处，我知道我已经失去了对神起初的爱心。我的个人灵修时间越来越少，我的祷告主要是为了服事，而非亲近神。我开始觉得服事是负担而非喜乐。我常常感到疲倦和无力。我在“自动驾驶”模式中服事。

镜子照出什么？

圣经说：“但那等候耶和华的必从新得力。”（以赛亚书40:31）“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28）。“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启示录2:4）

倦怠的表现包括：个人灵修时间越来越少；祷告主要是为了服事，而非亲近神；对服事失去了热情；常常感到疲倦和无力；开始逃避服事责任；家人说你变了；觉得自己只是在完成任务；每次服事都感到煎熬；开始怀疑自己的呼召。

如何走出盲点？

第一步：承认你的倦怠。不要假装坚强，承认“我累了”。向你信任的人分享你的状况。记住：承认倦怠不是失败，而是诚实。

第二步：立即减少服事负担。评估你所有的服事责任，辞去一些职务（至少暂时）。不要因为“没有人能接替”而硬撑。记住：神的工作不会因为你休息而停止。如果需要，请3-6个月的安息假。

第三步：重建与神的关系。每天至少1小时个人灵修（不是为了服事预备）。读圣经是为了亲近神，不是为了教导别人。祷告是为了与神对话，不是为了完成责任。让神对你说话，而非你对神说话。

第四步：寻求专业帮助。如果有抑郁或焦虑症状，寻求基督徒圣经辅导或专业治疗。这不是羞耻，而是智慧。找一位属灵导师定期见面。

第五步：重新评估你的服事。问自己：我服事是出于爱，还是出于义务？我服事是因为神的呼召，还是因为没人做？考虑：也许神要你换一个服事领域。记住：忠心不等于永远做同一件事。

耶稣说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”（马可福音6:31）神不是要榨干你，而是要更新你。当你累了，休息吧。当你失去了热情，回到神面前。

盲点五：冷漠——当“专注重点”变成“忽略灵魂”

为什么看不见？

冷漠是最悲哀的盲点，因为我们失去了爱。我们看不见自己的冷漠，因为我们以为那是“专注重点”、“效率”、“界线”、“成熟”。

但耶稣说：“祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音9:36）耶稣看见人，就动了慈心。我们看见人，却无动于衷。

我的故事

虽然教会人数有增长，每年也受洗，可是我发现自己对会众越来越冷漠。我不单是忘记他们的名字，更不记得他们的故事。

有一次，一位姊妹对我说：“牧师，我母亲病得很厉害。”我机械地回应：“我为你祷告。”然后继续我的事。后来我才知道，她母亲去世三个月了。

另一次在一家餐厅。一位面孔看起来有点熟悉的妇人走过来，热情地叫我。我尴尬地笑了笑，脑海里快速搜索：她是谁？她看出了我的困惑，脸上的笑容慢慢消失。她轻声说：“李牧师，您一定是忘了我。疫情前是你给我施洗的。”

我曾怪自己记忆力不好，那一刻，我看到了自己的冷漠。我已经失去了牧者的心肠，我更关心节目、财务、增长，但不关心人。我知道谁会做事，但不知道谁在挣扎。

镜子照出什么？

圣经说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”（哥林多前书13:1）

“人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的。”（约翰一书4:20）

“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音25:40）

冷漠的表现包括：更关心事工是否顺利，而非人是否被牧养；记得人的名字，但不记得他们的故事；很少主动关心软弱的人；觉得关怀是“应该做”而非“想要做”；把人当作完成任务的资源；只关心“有用”的人；人们提到我们时会说“不要打扰他/她，他/她很忙”；对人的困难反应冷淡；更关心数字增长而非生命成长。

如何走出盲点？

第一步：重新寻求神对爱的呼召。读约翰福音21:15-17（耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”）。问自己：我爱神吗？我爱人吗？求神恢复你爱的能力。祷告：“主啊，给我一颗爱人的心。”

第二步：从你的“羊群”开始。列出你负责关怀的会众，开始探访。认真了解每个组员的故事和需要。课后留下来，与学生交谈。关心同工的生命，而非只是他们的表现。

第三步：优先关怀软弱的人。主动关心：生病的、丧亲的、失业的、挣扎的。不要只关心“重要人物”或“有用的人”。记住耶稣的话：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”

第四步：建立真实的关系。不要总是保持“领袖”的距离。参加人们的生活（不只是教会活动）。记住他们的生日、纪念日、重要时刻。让他们看到你也是一个真实的人。

第五步：培养爱的文化。教导“彼此相爱”不只是口号，而是生活方式。示范：用你的生命展示什么是爱。庆祝：当看到爱的见证时，公开称赞和鼓励。

约翰说：“我们爱，因为神先爱我们。”（约翰一书4:19）当你回到神面前，让祂的爱重新充满你，然后让这爱流向别人。爱不是感觉，而是选择。当你选择去爱，感觉会跟上来。

结语：从盲点到转化

亲爱的弟兄姊妹，如果你读到这里，我想你已经照见了一些盲点。也许你感到痛苦、羞愧、不知所措。这些都是正常的。看见盲点是痛苦的，但也是医治的开始。

记得我在开头说的吗？这不是“照妖镜”，而是“恩典的镜子”。神照出你的盲点，不是要定罪你，而是要医治你。神显明你的软弱，不是要羞辱你，而是要坚固你。

从盲点到洞察

当我们愿意照镜子，看见盲点，我们就得到了“洞察”——对自己真实的认识。这种洞察是宝贵的，因为：你不能改变你看不见的东西。你不能医治你不承认的伤口。你不能得胜你不面对的敌人。

所以，看见盲点不是失败，而是成长的开始。

从洞察到转化

但洞察本身还不够。我们需要行动。保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”（罗马书12:2）

转化需要：

?承认——“是的，我有这个盲点”

?悔改——“主啊，我错了，求你赦免”

?行动——使用实际步骤开始改变

?问责——找人帮助你持续改变

?恩典——相信神的能力在你的软弱上显得完全

实际的下一步

今天（24小时内）：

?找一个安静的地方，在神面前诚实地省察

?写下你最需要改变的一个盲点

?为这个盲点祷告，求神给你力量和智慧

本周（7天内）：

?找一位你信任的弟兄姊妹，分享你的挣扎

?邀请他/她成为你的问责伙伴

?选择一个实际步骤开始执行

本月（30天内）：

?建立问责系统（2-3位弟兄姊妹）

?开始每日灵修（至少30分钟）

?在你的服事领域做一个具体改变

本年（12个月内）：

?完成所有五个盲点的基本改善

?建立健康的问责和支持系统

?在你的影响范围内培养真实和爱的文化

你不孤单

记住：

?你不是唯一有盲点的人——我们都有

?你不需要独自面对——神与你同在，弟兄姊妹与你同行

?你不会一夜改变——给自己恩典，一步一步来

?你不会被放弃——神的爱永不改变

给你的祝福

愿神的镜子照亮你的盲点。愿神的恩典医治你的软弱。愿神的能力在你的软弱上显得完全。

愿你从盲点走向洞察。愿你从洞察走向转化。愿你从转化走向自由。

愿你在那日听见主说：“好，你这又良善又忠心的仆人...可以进来享受你主人的快乐。”

不是因为你完美，而是因为你忠心。不是因为你没有盲点，而是因为你愿意照镜子。不是因为你靠自己的力量，而是因为你倚靠神的恩典。

弟兄姊妹，让我们一起勇敢地照镜子，诚实地看见盲点，在恩典中经历转化。

在基督里与你同行，李道宏

李道宏 牧师，出身于第三代传道人家庭；曾任麻醉科医师，提前退休全职事奉，曾牧会18年；现为美国证主家庭事工负责人。

请点击参加祷告👇:

为教会复兴守望祷告(Zoom)

守望祷告时间： 

北京时间

周一至周五：

早上六点开始，晚上10点结束

每天祷告16个小时

周六：早上6点-上午10点

美国中部时间(冬令时)

主日至周四：

每天晚4点开始,次日清晨8点结束

周五：晚4点至8点

 请转发守望祷告Zoom链接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

阅读本刊更多文章，请点击

生命季刊主页