真正的感恩,就会去报恩(含音频)

真正的感恩，就会去报恩

文/杨坚

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读:

每年感恩节来临之时，不少教会团契举行聚会，让大家分享过去一年神所赐的恩典福分，唱着赞美诗“感谢神”，表达对神的感恩之情。一些信仰较好的弟兄姐妹甚至在家中也这样做。但是，我们是否明白，仅仅停留在数算神的恩典，口头上为此赞美神，其实并不能算真感恩？基督徒若真感恩，就应当报恩，把口头上的感恩落实在行动上。这样的感恩报恩又意味着怎样的基督徒信仰生活实践呢？

一、神很看重基督徒的感恩

基督徒是蒙恩的人，因为神“在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗1:3）。我们应该知恩，不能忘恩。忘恩就必负义，对基督徒更是如此。我们若忘记神赐的特殊恩典和各样普遍恩典，就是忘记“那义者耶稣基督”（约一2：1），迟早也不再继续在祂引领下“走义路”（诗23:3）。

一年一度的感恩节聚会上数算恩典，确实很好地提醒我们要知恩，不能忘恩。但是，知恩还不能等同于真正意义上的感恩，因为知恩不图报的人比比皆是。

圣经教导，受神恩惠的人，要献祭表达感恩。基督徒“要在患难之日求告我（神）；我必搭救你，你也要荣耀我”（诗篇50:15）。“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。”（诗篇 50:23a）为感谢神献祭要求人付诸行动，预备祭物，付出真实的代价（参利7：11-15）。口头上的表达虽然也是必要的，基督徒对神的感恩却不能一直止于口头上，从不献上感谢的祭物。

现实中，有些基督徒有意无意地认为，神对人是否献上感恩的祭物不会那么较真，因为神没有任何缺乏，“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”（诗篇24:1）。但是耶稣的话语清楚表明，神很介意受祂恩典的人，尤其是基督徒，是否对祂表达感恩：

“耶稣说：‘洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？ 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀于神吗？’”（路 17:17-18）

耶稣对被治愈却没有感恩行为的其他九个人，明显并不高兴。他们却是号称神的选民的犹太人，地位如同今天的基督徒。

与之一致，《海德堡要理》（116问）总结到：“上帝要求我们感恩…..上帝只将祂的恩典和圣灵赐给那些不住地诚恳向祂祈求，并为此而感恩的人。”1

因此，基督徒的感恩需要不断被提醒。在人生艰难的时候，人不容易对神感恩；但在顺境发达时，基督徒对神感恩有时甚至更困难。那时“恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神”（申8:12-14）。圣经提醒基督徒，“你们要恒切祷告，在此警醒、感恩”（西 4:2）。经文表明，一个不常祷告的基督徒，难以警醒，恐怕也不懂感恩！

二、真感恩，

就当以行动去报恩

神既然如此看重属祂的人对祂感恩，祂对基督徒只停留在口头上的感恩，不可能感到满意。无论中外，连一般世人都明白：“空谈无用 ”（talk is cheap），“光说不练假把式。”十个麻风病人的故事中，唯一对耶稣表达感恩的那个麻风病人，是当时不能与社会接触的边缘人，可想而知也很贫穷，但他特意以“回来”“俯伏在耶稣脚前”的行动来“感谢”主耶稣。（路 17:15-16）

同样地，基督徒真感恩，必须落实在行动上去报恩。如著名神学家爱德华兹（Jonathan Edwards）指出的，“以实际行动回应所领受的恩惠是真感恩的证据”2。如果没有报恩的行为，我们会被神公平公正地审判为对祂缺乏感恩的心。

大卫王如此由衷感激神，让默默无闻的他成为以色列一国之君，在把神的约柜迎回大卫城时，抬柜的每走六步，他“就献牛与肥羊为祭”。不仅如此，他更是“在耶和华面前极力跳舞”，不惜为此在人前“露体”，被一些人看来失去王的体面矜持，遭人“轻视”（撒下6：13-20）。大卫王在诗篇中不断表达对神的救恩以及各样恩惠充满感激，并且一生“在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得”（代上22:13），为神捐献出惊人的巨额财富！

事实上，有别于世人所谈的感恩，基督徒对神的感恩报恩具有重要的属灵意义，能够体现出他们信仰的真实与否和成熟程度。爱德华兹指出，“另一种常被圣经提及的情感是感恩，真宗教常常体现于这种情感的运行；尤其体现于对上帝的感激和赞美之情。”“蒙福感恩的心”，作为基督徒爱心的重要组成部分,“（它）强烈而活跃的运行能清楚地证明人的灵魂与上帝的关系，证明他真是上帝的孩子，……。”3显然，人若不能对神真正感恩，他的属灵光景令人堪忧。

反观今天，先不提神赐的宝贵救恩，基督徒不正享受神的丰富供应和护理好处，许多基督徒求神在个人生活工作中保守赐福的祷告不是已经蒙祂垂听眷顾吗？如一位传道50多年的老牧者所观察到的，在北美华人教会里，大多数人“生活条件普遍不错，属于中产阶级（甚至中产以上）”4。我们“得货财的力量”，就是在世上挣钱的能力， “是祂（神）给你的”。但是，我们报恩奉献的程度，真的体现出我们在认真“记念耶和华你的神”吗？（申 8:18）如果没有，小心耶稣的警告：人“在最小的事上不义，在大事上也不义”（路16:10b），我们怎能会对更大的救恩真心感激呢？

退一步说，华人基督徒如果不对神感恩报恩，比其他民族的基督徒可能更有愧，因为耳濡目染的中华文化自古重视报恩。不信主的世人尚且推崇，蒙受恩惠的人应该对施恩之人报恩，“投我以桃，报之以李”，甚至“滴水之恩当以涌泉相报”。难怪爱德华兹一针见血地指出，“正因为感激之情是自然原则，所以不懂感恩就更加邪恶可憎。因为它说明人邪恶到了何等可怕的地步，…”5

三、基督徒

该怎样对神感恩报恩？

基督徒要对神感恩报恩，意味着我们应该努力做好至少以下几个方面。

首先，我们要“在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中”（犹1:20-21）。没有读经和祷告，人就难以留在神的爱中，很快也感受不到神的爱与恩典。心中一旦缺乏因知足而拥有的感恩心态，后续的报恩行为就会成为无源之水。这时，基督徒对于神已有的赐福容易感到“不知足”，如同蚂蟥那样“常说‘给呀，给呀！’”（箴 30:15）。今天，多少基督徒只是不断祈求更多的今生福分，若得不到，常会心有所憾不满意。即便他们出于其它原因勉强为神有所奉献，恐怕也达不到神所要的“甘心乐意”（出35：29；林后8：12，当代译本）。

其次，基督徒必须切实尽到神所明确要求的其它的基本责任。清教徒劳威廉 （William Law）观察到：“（基督徒中）很多人的生活就是如此荒唐。他们在灵修的时候认真祷告，恪守祷告的安排，却把人生的其他部分付诸东流，安排闲睱和工作以及处置各种恩赐和金钱时完全不顾敬虔的规则。”6十诫律法也涵盖基督徒时间和金钱使用等基本责任，包括强调全天守主日和十一奉献。但这些却是很多华人基督徒没能好好做到，有些人对此也许还不以为然。

当我们以对神感恩报恩的心态做好这些本分的过程中，神会慷慨地给我们施恩更多。著名牧者莱尔（J.C. Ryle）认为，守主日为圣日是“蒙恩之道”五件重要的事之一，而“蒙恩之道”“会有效的指导我们到达真正的属灵景况中”7。没有十一奉献是“夺取神之物”（玛3:8），而当我们好好奉献时，神说要“倾福于你们，甚至无处可容”（玛 3:10），虽然这福分可以不局限在金钱上。

再次，要对神感恩报恩，我们不仅先要尽到一些基本责任，而且更重要的是，从小事到大事，必须努力体现顺服神尊崇神，为主而活的生命态度。如前所述，真感恩就要向神献祭。那么，“祂（神）向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）相反，法利赛人的十一奉献做得不错，也好像严格遵守安息日，但他们不行神的公义，不尊主耶稣为主，不肯为主而活，结果惹主愤怒（参太23:23，可 2:23-28）。

最后，对神的感恩报恩会带领基督徒不断地更多献上自己，来好好服事神。基督徒与神同行的道路，是“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。行在这路上的人会越来越感受到神的救恩何等浩大，也自然而然地对神更加感激，去更多报恩。他们不会像现实中一些人那样认为，对神的感恩报恩达到某个地步，就“差不多”“足够可以了”。

综上所述，在感恩的季节，我们尤其应该来反思，嘴上常说感谢神的自己，对神的救赎宏恩和所赐的各样福分，是否有真正的感恩之情？我们在以货真价实的报恩行动来彰显对神的感恩吗？还是只想蜻蜓点水敷衍了事地应付一下？愿我们基督徒铭记，“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名！”（诗100:4），用口，用心，也要用行为！

注释：

1.《海德堡要理问答》

2.《宗教情感》，第299页。约拿单·爱德华兹著，杨基译,  生活·读书·新知三联书店， 2013。

3.《宗教情感》，第12页，和第122页 。

4.“我爱耶和华”，刘传章，《生命季刊》网站。

5.《宗教情感》，第126页。

6.《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》， 第4页。劳威廉著， 杨基译,  生活·读书·新知三联书店，2013。

7.《与神同行》 “自省”，莱尔著， 赵中辉译,  改革宗翻译社，2012。

杨坚 来自中国大陆，现在美国大学任教，参与团契主日证道分享。

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