新解《庄子》一逍遥游6逍宾说【一】2019-10-27-20-点场

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相关文案： 主话题：逍宾说【一】 解析《庄子》一、逍遥游之—— （六）、逍宾说——若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待（对待；招待；等待；需要；要，打算；停留）哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。        尧让天下于许（称赞，承认优点；答应送人东西或给人做事；许配；允许，许可；也许，或许；表示程度；表示大约接近某个数；处，地方；周期国名，在今河南许昌东；姓）由（缘由；由于；经过；表示经由；顺随，听从；归某人去做；表示凭借；表示起点；姓），曰：“日月出矣，而爝火（爝火——火把，小火）不息；其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸（尸体；古代祭祀时代表死者受祭之人）之，吾自视缺然，请致（给予，向对方表示礼节、情意等；集中力量、意志等于某个方面；达到，实现；招致，引起；以致；情趣；精密，精细）天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鷦鷯（鷦鷯——一种鸟，在灌木丛中活动）巢（鸟、蜂、蚁等之窝；盗匪等盘踞之地）于深林，不过一枝；偃（同“鼹”）鼠饮河，不过满腹。归（返回；还给，归还；趋向或集中于一个地方；由谁负责；属于谁所有；珠算中一位数之除法）休（停止，罢休事情；休息；旧时指丈夫把妻子赶回娘家，断绝夫妻关系；表示禁止或劝阻；吉庆，欢乐；休咎——吉凶；休戒）乎君！予（给；我）无所用天下为。                                                                                                                                       ——（待续）