呼吁受害者文化, 抵制政治暴力的兴起

查理·柯克在“美国回归之旅”演讲时颈部中枪身亡。Getty Images

乔纳森·阿尔珀特(Jonathan Alpert)是一位在纽约市和华盛顿特区执业的心理治疗师，即将出版新书《治疗国度》。他于10月3日下午在《纽约邮报》发出呼吁, 抵制政治暴力的兴起——呼吁受害者文化:

美国曾一度爆发政治暴力，引发近乎普遍的恐惧和谴责。

1981年，罗纳德·里根总统的评价极具争议——但当他被枪杀时，他的外科医生说出了一句名言：“总统先生，今天我们都是共和党人。”

正如上个月查理·柯克遇害后我们所看到的那样，这一原则正在逐渐消退。

在曼哈顿的一家商店里，我无意中听到一位顾客讨论这条新闻：“我同意他很邪恶，但我认为他不可能被比他更邪恶的人枪杀。”

“川普现在会变得更糟，”收银员回答道。

他们的语气很随意，仿佛在谈论天气。

两人似乎都认为，如果暴力的目标是“正确的”敌人，那么它就可以被原谅——而这比任何一次袭击都更危险。

这是我在心理治疗实践中经常看到的一种心态。

病人可能会把老板形容成“有毒的”，或者把前任形容成“邪恶的”，然后突然间，幻想就冒了出来：如果这个人消失了，生活就会更好。

健康的治疗会反击，而不健康的治疗则会点头附和。

我们的政治越来越像不健康的版本——鼓励怨恨而不是挑战它，认可愤怒而不是冷却它。

在2024年针对唐纳德·川普的暗杀企图之后，我的一些病人承认，他幸免于难，这让她很失望。

“这本来可以让我们生活没有川普的四年，”其中一位直言不讳地告诉我。

另一位说，她觉得枪手没打中, 她“被骗了”。

最让我不安的是，两位病人都期望我会同意。

这种心态并非一方独有。一旦对手被视为邪恶而不是错误，暴力就开始变得合理化。

柯克遇刺案和川普遇刺事件引发的政治分歧表明，我们已经从团结走向了所谓的”正义”——这是一个危险的转变。

心理治疗也朝着同样的方向发展。它常常使怨恨得到认可，而不是增强韧性。

对于那些情绪不稳定的人来说，暴力是怨恨走向极端。

媒体进一步强化了这种倾向。柯克遇刺后，凶手被描绘成一种奇怪的同情形象。

他讨论这起犯罪的文字被称为“感人”，而柯克本人则被重塑为仇恨的象征。

这样的词语不仅仅是描述事件，它们塑造了人们的思维方式。当凶手被浪漫化，受害者被妖魔化时，道德界限就变得模糊。

暴力开始不再像犯罪，而更像是正义。

这种趋势应该让每个美国人感到担忧。如果只要暴力的目标是“另一方”，它就被容忍，那么保护我们所有人的原则就会崩溃。

如何解决这个问题？法律和政策固然重要，但文化更重要。

我们需要的是不再宣扬怨恨的领导人，拒绝将杀人犯美化的媒体，以及在暴力被正当化时奋起反抗的公民。

这就是重新定向的意义所在。

在治疗中，当病人说某人“活该”死时，我不会就此作罢；我会把这句话转化为直接的问题，让他们听到自己的想法。

如果病人告诉我：“川普活该被枪毙”，我会打断他们，然后问：“所以你认为政治分歧可以成为杀人的理由？”

当病人听到自己的话被这样重新表述时，原本漫不经心的夸张突然变得荒诞不经，迫使他们直面愤怒背后危险的逻辑。

这种交流令人感到不适，但这种不适可以激发清晰的认识，并帮助病人开始摆脱脆弱和受害的心态。

我们在日常生活中也可以这样做。

如果朋友开玩笑说某个政客“自作自受”，不要跟着笑。问问：“你真的是这个意思吗？”

如果家人因为受害者来自另一党而对袭击不以为然，那就追问他们：“所以你认为如果暴力的对象是你不认同的人，暴力就是可以接受的？”

避免尴尬对话的时代已经结束了。

礼貌和视而不见或许会让人感觉更安全，但沉默却会让危险的想法滋生。

你认为亲戚或同事的言论无害，但有一天，他们可能会付诸行动。

对暴力视而不见的支持者和实施暴力的极端分子有着相同的情感，而这种情感必须受到挑战。

这些小冲突重申了必须坚守的道德界限。

美国以前也曾面临过严重的分裂。但通过战争、弹劾和暗杀，人们仍然共同认为政治暴力是错误的。

这种共识正在瓦解。

是时候恢复一条从未动摇过的文化界限了：无论目标是谁，暴力都是不可接受的。

绝不姑息。绝不软化。

如果我们不能坚守这条界限，我们失去的不仅仅是生命。

我们失去了美国这个用选票和辩论而不是子弹和仇恨来战斗的地方的理念。