新解《论语》二为政5政效说【二】6政忧说2018-12-18_22点场

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相关文案： 主话题：（五）、政效说【二】（六）、政忧说 解析：《论语》第二篇：为政之—— （五）、政效说【二】——孟懿子问孝。子曰：“无违（不遵照）。”樊迟御（赶车，驱车），子告（把事情向人陈述，解说）之曰：“孟孙（氏，指孟孙何忌）问（问教，求教）孝于（在，于）我（自己），对（回答）曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事（关系或责任）之以（在，于）礼；死，葬之以礼，祭（祭祀）之以礼。” 即孟懿问先生什么是孝？先生说：无不遵从。有一次先生外出时，樊迟在他身边赶车，先生讲：孟孙何忌，此人求教关于自己如何尽孝。我回答：无不遵从。樊迟问：怎么讲？先生说：对活着之人，因关系所负责任要遵从公序良俗，对死去先人，丧事要遵从公序良俗，祭祀要遵从公序良俗。 也就是说，所孝者，非对于人，而对于礼；孝于礼，即效于礼；孝，即效也；其无不遵从者，皆于礼也。 为长者，通常以“孝”而压其幼，以被尊奉而自居，以被遵照、不可忤逆为自大，岂不知，先贤圣人所言所指，完全对事不对人，孝，即公序良俗之公心，即效也。 ——（完）

主话题：政忧说 解析：《论语》第二篇：为政之—— （六）、政忧说——孟武伯问孝。子曰：“父母唯（唯有，单单）其（自己）疾（毛病，缺点）之忧（忧虑，使人忧虑之事）。” 即孟武伯提问有关孝之道，先生讲：身为父母，所唯一堪忧之事，即自身之毛病，是否会被晚辈效仿。 ——（完）