浅谈人性的归正

            浅谈人性的归正

  弟兄姊妹平安＇感谢神，谢谢阿伦弟兄的看见，关于我的帖子：大海致真道华人浸信会长执们

的信：淺谈做裝备圣徒的人

                                   与传道人兼福音传递者共勉发表了不同的见解，大海我深感欣慰，今天早上，我在某弟兄的微信信，进行了分享，现在用文字转发如下，並附上该文

大海重申＂对于一教会按立长执，感谢神，期盼长执行，在圣工的事奉上恩上加恩，属灵的生命，渐渐磨成基督的模样……圣职不是自跨，更不能说明你比，弟兄强，要看自合乎中道，永远谦卑：荣耀归于神，阿们！

    以下是我对阿伦弟兄的回应：

弟兄你好，我今天早上看到在群里面儿你发的那篇文章，我觉得有些问题，我需要跟你再确认一下。

            关于人性的问题，即便是你成为神家的人，虽然在地位上成圣，这仅仅是你蒙得救的第一步，清楚的明白，在神的恩典里，被接纳是一个蒙恩得救的罪人，不是靠行为，而是恩典，凭借信心，来到神的面前脱掉旧衣，穿上新衣归正，转向神，人性的归正

     但是，在罪人的人性，转向神，具有神性，不是一夕之间，乃是一生之久，坚忍成圣需要爭战，既然爭战需要兵器，就是真理的圣灵，在争战洗涤旧造的人性，增加神性，且有神格，注意千万不要用人性自我完成的方式，岂不是为撒旦在你的信仰里留下了破口

     成为神的儿女，被神接纳，但是对于人的本性要很清楚，因为，我们不是神，我们还是人，在我们人生的路上破口，从来没有断过 且随影而付，所以我们说看自己，当看做是一个蒙恩得救的罪人，而不是一个完全的人。你要想完全吗？那么只有在，祷告当中，向神陈明：人性的软弱是极难除去，正如保罗说我心里愿意，但是肉体缺软弱，保罗从心底发出，我真是苦阿……，唯有，在神的恩典中，不断接受的试炼里，才能够渐渐的成为完全的人，而这人是从神而生，向神而活……

     弟兄提到关于我在该文里：谈到在信仰生活里存在着：金玉其外，败絮其中的现象与行为提出不同看法，大有认为我言过其实，言外之意，扭曲了长执们的形象……但是，在现实生活中，我们每一个信主的人，在我们的生命当中，难道不是，或多或少都存在着这些问题啊，例如假冒伪善，有敬虔的外表，却没有敬虔的实质，难道，要否认教会不存在着麦子与稗子？

      未了的话：既是信主多年的弟兄和姐妹，人性的软弱是存在的，跌倒是是经常的，不乏那些在教会历史中的具有影响属灵的伟人， ，使徒彼得不也曾跌倒过嗎？所以不能因为你信，了主，你从亚当而来，堕落的人性就完全改变了吗？不要自欺，免得让圣灵担忧……

       本文结束前用经上的话与大家共勉：亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，「保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」在基督里除去那些自以义从人而来的所谓的人性，多增添从神而来的神性……

附某某弟兄：对大海致真道华人浸信会长执们

的信：淺谈做裝备圣徒的人

                          与传道人兼福音传递者共勉的信的异议

如下：

  装备圣徒的人，自己必须先被主装备，这一点非常关键。没有福音的大能，没有属灵的生命和恩赐，就无在别人生命中产生真实的建造作用。引用以利沙门徒掉斧头、大卫不能穿扫罗的盔甲等例子，说明装备必须出自神而非人的方法，这个提醒是十分贴切。

只是这篇文章的语气和表达方式，容易给人“过分贬低人性努力”的印象。比如提到“金玉其外，败絮其中，这等人怎能配做装备圣徒的人？”虽然是提醒人不要停

外表道德，但用词是否比较尖锐？

事实上，神的恩典，福音的大能，能更新人的生命，即使起初只是道德模仿，即使败絮其中，若真心渴慕．，亲近神，神也必亲近任何亲近他的人，也能成为圣灵做工的入口。因此，语气若能更温和一些，会更容易造就人。

另外，您文中一再强调“不能靠属世的东西”，虽然正确，但若不加解释，可能被误解为完全否定人文教育、理性思考、甚至教会中制度建设的作用。其实，保罗在提摩太前后书里也教导要“按着正意分解真理的道”，这既是属灵，也是需要学习、操练的，因我们的神也是极其“理性”“讲逻辑”“有秩序”的神。