今日灵修:听道要行道(含音频)

今日灵修：听道要行道

——雅各书灵修16

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为暖暖姐妹朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我愿完全献上”：

今日经文：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。”(雅1:22-24)

“行”ποιητ?? (庞埃泰斯) ，原文其实是名词doer实干家、实践者，而非动词遵行、做出来。就如新译本译为“你们应该作行道的人，不要单做听道的人”。所以，这节经文可另译为“你们要成为道的实干家，而非仅仅是听道者”。并且，原文以命令语气来表达，显明这是一个领受了真道之人理所应当的本分。而这样做的结果就是成为一个有福之人 (参看25节)。就如第二世纪的一位拉比Gamaliel甘梅利尔所说：“解释律法不是首要的事，能实践才是。”使徒保罗在罗马书中的教导“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。”(罗2:13) 也反映出犹太教这一独特的要点 (穆尔，1985/1988，页 73)。另外，主耶稣在祂的讲论中也说：“……听神之道而遵守的人有福。”(路11:28) 故此，我们若常常遵行主的道——成为真道的实干家，就是爱的儿女、主的门徒、及主的朋友了 (约8:31，15:10,14)。

“太多的基督徒在他们的圣经上做标记，却从未用圣经来指导他们的生活！”(威尔斯比，2013，页 50) 笔者有一位认识的弟兄堪称是“听道过于行道”的行家里手 (这里也特别说明，我并非在编排对方，实际上这位弟兄身上有不少的闪光点，如热心待人、乐于奉献、渴慕装备、甘心事奉等)。而是说他在实际生活中常常是教导别人过于自我遵行、聆听真道过于实践信仰，经常挂在口上的是“你要如何行、你应该怎么做”，却很少“我当如何做？我要怎样改变”,甚至一度在家庭中也是教导妻子要怎样成为“道的实干家”，自己却是冷眼旁观做一位“道的忠实听众与评论家”，真的是活在自我欺骗之中，却还不自知 (22节)。

省思：我是一个人们常说的“语言的巨人，行动的矮子吗”？(Great talkers are little doers) 即能说不能行，能听不能做的人。求主帮助我们真实的知道，神所悦纳的是听道而行道的人，而非听道少行道、甚至不行道的人。请牢记主耶稣的提醒“你们既知道这事，若是去行就有福了。”(约13:17)

“行”ποιητ?? (庞埃泰斯) ，这里的“行”同上一节的“行”皆是名词doer实干家、实践者。而雅各在这里为了说明“行道”，即作一个“道的实干家”的必要性与迫切性。进一步引用了一个广为人知的家庭常事“照镜子”予以说明。我们都知道，镜子的主要功用是为了让我们能够看清自己的长相面貌，并对着镜子整理自己的仪容仪表。并且，“看、看见”并非随意一瞥，而是指认真观察、仔细思量 (参看徒11:6；来3:1)。就如和修本译为“注视后”，现代译本则译为“端详了一会儿”。这并非是古人都喜欢臭美 (照镜子)，而是因为古代的铜镜并不能让一个人像照玻璃镜子一样将自己看的真切。通常是看得模糊不清、隐约可见 (参看林前13:12)，所以才需要认真的端详才能看的略微清楚。

此外，这里的“人”?ν?ρ (阿奈尔) 指的是相对于女性的男人、丈夫，而非喜欢打扮的女性。这不禁使我想起一位认识的弟兄，他就酷爱照镜子，并透过玻璃镜子观察自己的仪容相貌。然而，虽然他如此迷恋于借助镜子端详自己，但这却并未给他带来什么实际的益处。事实上，照过镜子不久，他就“忘了他的相貌如何”，隔天又继续昨天的动作。整个过程仿佛“水中月，镜中花”，令人只可远观也。

而基督徒若只听道却不行道，也与此类似。给自己、给他人皆带不来任何生命的益处。因为，如果我们想从神话语的这面镜子中有所收获，就必须认真地详细察看，并根据神的道检视自己的内心和生活 (威尔斯比，2013，页 52)。也就是说，听道、学道是要紧的，但更重要的却是“行道”，即践行你所知道的。请谨记，最大的祝福来自于遵行神的话语，而非仅仅是听或读神的话语 (威尔斯比，页 52)。

省思：神是洞察人心的神，没有任何事物能在祂面前隐藏过去。所以，不要自我欺骗——只懂得热心来听道，听了之后却不去行道——奥古斯丁。“换言之，要留心你们自己得救的事！”(安德列亚斯) (奥登、布雷主编，2000/2006，页 23)。

祷告：

主啊，我是时常听道却不行道，仿佛一个每天重复照镜子的人吗？求主帮助，愿我们可以在你里面有切实的改变，听道就行道，知道了就竭力去做到。好叫我们可以不辜负主你的恩召，行事为人对得起救我们的主，成为行在光中的光明之子。奉主耶稣名祷告，阿们。

参考文献

穆尔《丁道尔新约圣经注释——雅各书》(贺安慈翻译)。校园书房；1988。(原著出版年，1985)

威尔斯比《成长盼望：雅各书、彼得前书》(张靓翻译)。中国基督教两会；2013。(原著出版年，2008, 2009)

奥登、布雷主编《古代基督信仰圣经注释丛书：雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书》(石敏敏翻译)。校园书房；2006。(原著出版年，2000)

魏保罗 中国大陆传道人。

请阅读作者雅各书系列灵修文章：

1. 作上帝的奴仆

2. 试炼中的大喜乐

3. 成功的忍耐

4. 属天的智慧

5.没有定见的“得着”

6. 高升与降卑

7.财富必衰残

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9.不试探人的神

10.都是私欲惹的祸

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15.脱去旧人,心存温柔

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