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今日灵修:与世无争,与人无争(含音频)


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今日灵修:与世无争,与人无争(含音频)
——“他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。”


■小约翰

 

今日灵修:

与世无争,与人无争

——创世记23章灵修

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为馨然姊妹朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“耶稣掌权”:


 

读经:创世记第23章

今日经文:从此,那块田和田间的洞,就借着赫人定准,归与亚伯拉罕作坟地。(创23:20)

 

 

这一章对细节和人物对白的记录特别精彩,我们很难在别的文本中读到那么多年前在古代有这么详细的交易过程。这样的详细交易在圣经中为什么得到如此淋漓尽致、细致入微的描写?

 

其实在这里就关系到圣经在处理这件事的时候是从什么角度来处理:我们想一想亚伯拉罕从75岁离开吾珥,在外边已经漂泊了62年,在应许之地一直住帐棚,上帝一直说这块地是他的,但是当他的妻子撒拉死了之后没有一寸土地可以做坟地。你说这会不会让人内心发酸呢?不少人会有一些心酸:一生颠沛流离到处漂泊,不断漂流,这么多年了,上帝他那确定无疑的应许似乎还遥遥无期!

 

但我们看亚伯拉罕在跟当地人交易的过程中竟然透露出一种王者心态,这是这一章圣经给我们最大的冲击,我们无不为亚伯拉罕这样一种尊大的王子心态所震动。尽管趋乐避苦是普遍人性的特点,但必须得有一种人性是逆流而上迎难而上,这样才能显示出生命风范和人性光辉。

 

在亚伯拉罕身上,我们就看到尽管他一直在应许之地住帐棚,但是他却有相信整块地都是自己的这种心态,因为上帝说了就等于给了。所以当以弗仑开价那么高,他也没讨价还价。我们在耶利米书里面看到耶利米仅用17舍客勒就买了一块田,在这里竟然是400舍客勒,那简直是讹诈了!但是亚伯拉罕二话不说,照价全付。为什么?因为整个迦南地上帝应许了都是他的,所以他愿意按照足价来付出这个银子,只是目前仅以此块坟地为所占据的桥头堡而已。

 

 

是的,只要在这块土地,给一个小小的据点,也许是毫不起眼的一块田,甚至是一个洞,但因为你有神的应许,你有神的道,道就可以长驱直入,在这块土地上去实现上帝的伟大应许。

 

这也正是为什么希伯来书11章用那么动人的笔触来特别赞扬亚伯拉罕,就是因着信心他可以在应许之地住帐棚——

 

他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。(来11:9-10)

 

 

正是因着有这样的信,所以他们盼望一个更美的家乡,所以连希伯来书的作者也赞叹说,这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见且欢喜迎接,又承认自己在世上是客居是寄居的,说这样话的人是表明自己要找一个家乡,他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会,他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的,所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。是的,因着他们相信那一座城,所以就甘愿在这块土地上来做寄居的,做客旅。

 

所以,各位弟兄姐妹,我们在这地上所居住的无非是一个帐棚而已,因为上帝最终给我们应许的是那天上的家乡,我们是借着预尝地上的家的味道,更是去品尝那永恒家园的喜乐!愿你也能常存盼望,从而从容坦然在这个世界上,如尊大的王子那样来生活,与人无争,与世无争,也与神无争!

 

祷告:天父,谢谢你借着亚伯拉罕跟人买坟地来激励我们在这个世界上带着信心仰望应许而活。天父,我们既然以你为天父,就求你给我们尊大王子的心态在这个世界活着,因为万有都是你的,你也给了我们基业。祷告奉主耶稣基督的圣名,阿们!

 

小约翰 城市传道人,文字耕耘者,常常祈愿认识耶和华荣耀的知识充满全地。


请阅读作者灵修系列:

神看着是好的(创世记第1章)

爱的盟约(创世记第2章)

人性暗夜的晨曦微光(创世记第3章)

本该看守者的流放(创世记第4章)

家谱的分量(创世记第5章)

有人围观嗤笑,有人专心建造(创世记第6章)

审判会不知不觉间到来(创世记第7章)

我被记念 故我存在(创世记第8章)

洪水淤泥中重建圣约文明(创世记第9章)

血脉深处的永恒密码(创世记第10章)

通天的虚妄(创世记第11章)

信心之父的筑坛人生(创世记第12章)

应许地的帐棚VS所多玛的豪宅(创世记第13章)

领导力和影响力来自于服事力(创世记第14章)

跟人打交道的神和跟神打交道的人(创世记第15章)

人的聪明不能成就上帝的义(创世记第16章)

割礼作为永约的记号和凭证(创世记第17章)

审判全地的主岂不行公义(创世记第18章)

所多玛和罗得的悲剧(创世记第19章)

如何看待信心伟人说谎之事(创世记第20章)

如何看待夏甲和以实玛利被逐(创世记第21章)

亚伯拉罕竟要在摩利亚山献以撒(创世记第22章)


 

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