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今日灵修:所多玛和罗得的悲剧(含音频)


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今日灵修:所多玛和罗得的悲剧(含音频)
——主耶稣说要回想罗得的妻子:她是一个贪恋世俗的标记!


■小约翰

 

今日灵修:

所多玛和罗得的悲剧

——创世记19章灵修

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“救赎主”:


 

读经:创世记第19章

今日经文:天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶被剿灭。”(创19:15)

 

 

不少人很熟悉所多玛、蛾摩拉的大罪:第一样就是试图强暴客人;另一样就是同性恋逆性之罪。当然,强暴客人没有达成,因为罗得尽力保护了客人。

 

但各位也要注意以赛亚书1章10节指出了所多玛、蛾摩拉欺压弱者;耶利米书23章14节指出所多玛、蛾摩拉淫乱说谎,煽动犯罪;以西结书16章49节指出他们骄傲自满,不怜悯穷人。所以,千万不要以为这两座罪恶之城只犯了同性恋方面的罪而已。

 

另外,我们看到彼得后书对两城有总结说:“又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行优伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛,主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身动污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。”(彼后2:6)

 

罗得还是有基本信心的,因此上帝也搭救了那为恶人淫行优伤的义人罗得。这让我们看见神是有怜悯的。主耶稣在路加福音17章28节这样说:“又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。你们要回想罗得的妻子。”(路17:28-32)

 

 

主耶稣提醒要知道神有审判,主来的日子近了。我们看今天国攻打国,民攻打民,到处有地震,整个世界的好日子似乎在迅速减少,全球越来越高温等……在当前处境下,我们要知道人子来的日子近了,我们一定要做好预备,而且主耶稣说要回想罗得的妻子:她是一个贪恋世俗的标记,在回头看的时候,变成了一根盐柱。

 

保罗在哥林多前书第3章中说:“我照着神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能别立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木和禾秸在这根基上建造,各人的工程必然显露,因为那日子要将他表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所见到的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样。岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。”(林前 3:10-17)

保罗提到有人尽管得救了,但其工程是草木禾秸,就像从火里经过一样,一烧就没了;但有人却是黄金宝石工程,经得住火的考验。根据这段经文,我们来看亚伯拉罕和罗得:罗得的工程像是草木禾秸的工程,妻子变成盐柱,女儿先是许配给不信的,后跟父亲乱伦;但亚伯拉罕是黄金宝石的工程——他将信仰传给自己的妻子,也传给自己的后代子孙。

 

罗得的大女儿、二女儿跟父亲罗得乱伦,表明她们接受了所多玛的道德标准。她们所生的两个儿子摩押和亚们,其子孙日后都成为以色列人的祸害,勾引以色列人犯了大罪。但神仍掌管一切,因为后来有一位女子叫路得,乃是摩押女子,出现在主耶稣基督的家谱中。

祷告:天父,谢谢你借着所多玛的罪,让我们看到审判的可怕。愿你拯救我们从各样罪中脱离出来,不要不怕罪。借着罗得的事,也提醒我们要有黄金宝石的工程,各人将来能成为忠心、良善的仆人。天父,请保守我们的心永不沾染罪恶和世俗,保守我们永不失脚!祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们!

 

小约翰 城市传道人,文字耕耘者,愿汉语充满灵性,圣灵充满汉语。

 

请阅读作者灵修系列:

神看着是好的(创世记第1章

爱的盟约创世记第2章

人性暗夜的晨曦微光(创世记第3章)

本该看守者的流放(创世记第4章

家谱的分量(创世记第5章

有人围观嗤笑,有人专心建造(创世记第6章)

审判会不知不觉间到来(创世记第7章)

我被记念 故我存在(创世记第8章)

洪水淤泥中重建圣约文明(创世记第9章)

血脉深处的永恒密码(创世记第10章)

通天的虚妄(创世记第11章)

信心之父的筑坛人生(创世记第12章)

应许地的帐棚VS所多玛的豪宅(创世记第13章)

领导力和影响力来自于服事力(创世记第14章)

跟人打交道的神和跟神打交道的人(创世记第15章)

人的聪明不能成就上帝的义(创世记第16章)

割礼作为永约的记号和凭证(创世记第17章)

审判全地的主岂不行公义(创世记第18章)


 

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