主日信息:知道神的事(含视/音频)

主日祈祷文

求主的灵借着主的十字架

来塑造我们的品格

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第50期

慈悲的天父，满有恩典的主，我们感谢赞美你！当我们心存敬畏，在你宝座前俯伏的时候，父啊，我们求你用你独生爱子的血，就是基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血，来洁净和遮盖我们。我们确知深信，没有你儿子的宝血在我们身上，你就找不到已经称我们为义的记号；没有十架印记在我们的生命中，你也没有悦纳我们来到施恩宝座前敬拜赞美你的理由。你是那能保守我们不失脚，又叫我们无瑕无疵、欢欢喜喜站在你荣耀之前的我们的救主、独一的神——愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与你，从万古以前，并现今，直到永永远远！

亲爱的主，你虽凭着基督的宝血悦纳了我们，但我们又如何能够以自己的贫乏来面对你的丰富呢？所以主啊，我们求你的圣灵，把我们的软弱之躯，贫乏之灵，带进你的刚强与丰盛。愿你的灵帮助我们，引导我们，用与你荣美的本性相称的话语充满我们，叫这赞美的话语在我们腹中成为涌流不绝的江河——因为你配得一切的感恩、赞美与敬拜！主啊，我们相信，软弱的生命，因在你灵与真理中的敬拜而得着刚强；贫乏的心灵，因被你圣灵带进广阔而深邃的赞美，就被你荣耀的盼望所充满。

主啊，求你照着你的应许与我们同在，因为你说你要与我们同在，直到世界的末了。在这个弯曲悖谬的世代，你的同在就是我们心灵的锚，使我们生命的船不至于在世俗的海中飘荡。主啊，求你以你的灵，借着你的道，来坚固我们对你的忠诚。主啊，求你以你的灵，借着你的十字架，来塑造我们的品格。亲爱的主，求你帮助我们以能力束腰，在你再来之前的艰辛世事中站立得稳；求你帮助我们刚强、谨守和警醒，在争战的角声中，靠主得胜。愿得胜的荣耀归与坐宝座的和羔羊，直到永远。奉我主救主耶稣基督的名，阿们！

主日信息

知道神的事

哥林多前书2:6-16

讲员 林信伟牧师

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https://youtu.be/-g2ffI8NKMw

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以下为林牧师信息音频:👇

哥林多前书2:6-16——

6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。

今天基督徒，特别是教会领袖，一个极大的问题和挑战是不明白神的意思，神的旨意。所以各人要争自己的意思，自己的意见，而且常常是随从自己的血气，跟从世人的作法，导致纷争，冲突，分党；不能合一在神的旨意里，不能合一在圣灵的感动和引导里。今天分享的题目是：知道神的事，就是如何知道神的意思，神的想法，神的心意。

这段经文告诉我们怎样明白神的意思，怎样让神的意思来充满我们，引导我们。当我们明白神的意思，我们就可以照着神的意思去做，与神同行，活在神里面，成就神的旨意，领受神的祝福。

我们信靠神的人知道，我们每个人有不同的意见，但最重要的是看神的意思是什么。我们相信神的意思是最美好的，也是绝对正确的，而且是我们要顺服而行的。这是我们的福气。无论任何时候有不同意见时，我们可以祷告寻求神，听听神的意思。在教会里面，无论你的意见还是我的意见，我们最终是要问问主的意思是什么。因为教会的元首，教会的主是耶稣基督。我们从这段经文就是要学习这样的功课，怎么样可以知道神的事情。

哥林多前书2:11-12——

11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

这里经文说，除了在人里头的灵，谁知道人的事呢？就是说我们自己想的什么，只有我们自己的心灵知道，别人不知道。有时候夫妻之间都不知道对方想什么，因为我们的沟通常常是有问题的。同样，除了神的灵，也没有人知道神的事。神的事的英文翻译为thoughts of God，就是神的想法或思想。所以经文告诉只有圣灵才知道神的想法，人不能明白。不过第12节给我们的盼望是，一个人信主以后，我们领受了圣灵，圣灵要叫我们能知道神开恩赐给我们的事。今天的信息中心就是神借着圣灵，要把祂的意思，祂的智慧，祂的思想，祂的旨意，向我们显明，让我们有圣灵的人，明白神的意思。我们明白了神的意思，而且能够顺服神的意思，我们就走在神的道上，神必成就祂的美好旨意。如果按神的意思做的，当然都会成就，有神的同在和祝福。没有人知道神的事，只有圣灵知道神的事，但是我们有了圣灵内住，我们就可以借着圣灵来明白神的事。

哥林多前书从第一章开始，一直到第四章的背景，就是哥林多教会非常富足，口才知识全备。就像今天的华人教会里有很多博士，受很高的教育，口才好，能辩论，逻辑思维强，恩赐没有不及人的。不过这个教会的问题就是有很多的纷争，因为人们都随着自己的意思，或者听从自己推崇的领袖，高举人，夸人，追求人的智慧，所以引起了纷争，分党。在这样的教会背景下，使徒保罗这里指出我们要寻求神的意思，神的旨意，否则我们永远是在纷争当中。

神把祂的意思向什么样的人来显明呢？主耶稣在马太福音里告诉我们神的事情向谦卑如婴孩一样的人显明，而向那些聪明通达的人，就是自以为聪明，自以为是，骄傲自大的人就隐藏起来。所以，要知道和领会神的事，关键不在于做什么，而在于成为什么样的人（Understanding God’s things is not about doing, but about being.）。这段经文进一步告诉我们，要明白神的事，我们要成为三种人。

一、成为完全的人（哥林多前书2:6-8）

哥林多前书2:6-7——

6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧。

我们要成为完全的人或属灵生命成熟的人，就会通过追求神的智慧来知道和领会神的事。这里讲的完全的人，就是属灵生命成熟的人。“完全”这个字就是成熟的意思(the mature)。

属灵生命成熟的人是讲神的智慧，不是讲世上的智慧。世上的智慧是跟神奥秘的智慧相对立的。为什么我们要追求做完全的人，就是生命成熟的人呢？因为成熟的人，追求的是神的智慧，而不追求世上的智慧了。世上的智慧是败坏灭亡之人的智慧，而神的智慧是得救之人应该追求的。我们可以反省自己是否很多时候还按照世上的智慧行事为人。真正要能够明白神的智慧，是要追求做一个完全人，就是属灵生命成熟的人。

很多时候我们要寻求神的意思，却怎么也不明白，祷告好像也没听到神对我们说什么。为什么？因为我们的生命没有成长，生命没有成熟。因为属灵生命成长成熟的人，就有神的智慧在里面充满。我们凡事祷告祈求，每天的大小事情都交托主，那就是属灵生命成熟的人每天的操练和习惯。这样很多的决定就是在神的智慧里，这就是属灵成熟的生命。我们越亲近神，就越靠近神的意思，越能明白神的意思。

哥林多前书2:7-8——

7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

这里讲的神的智慧有几个特点。首先，神的智慧是那些世上有权有位的人不知道的。世上不认识神的领袖，或被人看为有智慧的人，或自以为有能力，有智慧，有尊贵的人，神的智慧是他们不知道的。但是借着圣灵神向信祂的人显明出来。

第二，神的智慧是从前所隐藏的神的奥秘，现在借着使徒先知，借着神的话，向信祂的人显明出来的。今天我们读神的话，就是来明白神的智慧。神奥秘的智慧的中心就是耶稣基督十字架的救恩，十字架的道理，十字架的生命，十字架的道路。

第三，神的智慧就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。神在万世以前就计划，让每个在耶稣基督里的人能够因信称义，效法主耶稣基督，使我们的生命得荣耀，也荣耀神。世上有权有位的人，如果他们知道神的智慧，就不把荣耀的主钉在十字架上了。但我们得救的人知道神的智慧的中心就是耶稣基督钉十字架，让信祂的人可以称义得生命，得荣耀。

神的智慧跟人的智慧相比，那是天差地别。可是，有时我们却只追求人的智慧。比如，我们要买房子，就要考虑买什么样的房子，在什么区域，环境如何，质量怎么样，性价比怎么样，附近是否有好的学校，工作上班是不是方便，是不是有投资的价值等等。考虑这些，就叫做人的智慧，因为世上不信主的人也是这样考虑的，这样想的，就是世上的智慧。如果我们也只有这样的智慧，我们跟世人一样的，我们就像没有神的人。

但是如果我们追求神的智慧就不是这样的。如果买房子要寻求神的智慧，就不是自己决定了，而是先向神祷告，求神让我明白该不该买房子。因为很多时候就是为了买不买房子夫妻就起了争执。我们要祈求神帮助我们，让我们知道应该买什么样的房子，以致买的房子可以被神来使用。我们要祷告，当我们买了房子之后，能够更好的敬拜服事神，能够更亲近神，更加信靠神。这就是寻求神的智慧，因为跟神有关。我们看到许多人因为买了房子以后离神远了，因为更大的财务压力，工作更忙了。

还有些人结婚以后，离神远了。有些人生了孩子以后离神远了。有些人搬了家后，换了工作后，升职后，就离开神很远了。本来这些都是好事情发生在我们人生里，但是因为这些变化或变动让我们更忙了，我们搬的更远了，就不能参加聚会了，我们就会离神远了。

这就是为什么做任何的事情我们要求神的智慧，因为神的智慧一定是带来了神的旨意在我们生命里的成就，带来与神亲近的关系，使我们行在神的旨意中，领受神的祝福。

哥林多前书3:1-3——

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

这里经文讲到教会里一些人是属肉体的，在基督里为婴孩，就是指生命没有成长的基督徒。主耶稣在马太福音的经文告诉我们要谦卑像个婴孩，但属灵的生命，我们不要一直做婴孩，要长大成人，做完全人，做成熟的人。我们就可以按神的智慧，追求神的智慧。那些婴孩，不长大的基督徒，他们就带来嫉妒，纷争，因为他们都是照世人的样子行的，就是追求世人的智慧。

所以要追求成为属灵生命成熟的人，就是完全的人，我们就有神的智慧。因为属灵生命成熟的时候就会追求神的智慧，不再追求人的智慧了。这样我们就可以明白神的意思。完全的人通过求神的智慧来知道和领会神的事。成为一个属灵成熟的领袖也意味着在各样事上寻求神的智慧，而不是世上的智慧。世上的智慧就是没有信主的人思想，意念，行事的观念和方式。这其实对我们是一个很大的挑战。神的话语告诉我们，世上的智慧就是灭亡之人的智慧。我们要追求神的智慧，才能够领会和明白神的意思。要领会和明白神的意思关键是在于成为什么样的人。首先，生命成长，成为完全的人，就是属灵生命成熟的人。

二、成为爱神的人（哥林多前书2:9-13）

哥林多前书2:9-10——

9如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。

我们知道属灵生命成熟的人也一定是爱神的人。从前面的经文知道只有圣灵知道神一切的事，而且圣灵也知道世界上一切的事情，圣灵参透万事。这里经文讲到神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。这到底是啥事呢？就是世界上没有的，我们没听见，没看见，想都没想到的，也就是从神来的事，天上来的事。

记得我刚出国的时候，我头脑里连神这个词汇都没有。我是研究科学的，信唯物主义，进化论，无神论。那就是我所看见，所听见的，心里所想的。感谢神的恩典，后来我认识了主，看见了神，知道了从神赐给我们的话语就是从天上来的，耶稣基督就是从天上来的，神的智慧，都是从上头来的，要向我们显明，就是向爱祂的人显明。在人际关系中，我们都是把秘密的事情，重要的事情向与我们有亲密关系的人，可以信任的人讲。这里告诉我们，一个亲近神的人，爱神的人，就会明白神的意思。所以，成为爱神的人，圣灵向我们显明，使我们知道和领会神的事。爱神的人一定也是追求属灵生命成熟的人，追求完全的人。

哥林多前书2:11-13——

11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。

这里告诉我们，圣灵在启示神的意思当中，所做的工作。圣灵向爱神的人显明神的事情。为什么圣灵能显明？因为圣灵参透万事，神深奥的事祂都知道。因为圣灵就是神，知道神的事。所以圣灵将神的事向我们显明，叫我们能知道神的事。不仅显明，而且让我们心窍打开，指教我们怎么讲解和解释神的事。

在教导岗位服事的弟兄姐妹，我们更是要爱神，圣灵将神的事向爱神的人显明。我们要祈求神的圣灵来帮助我们，指教我们怎么讲，怎么解释神的事情，这是圣灵要在我们生命里做的工作。我们要追求爱神，成为爱神的人，我们可以在五个方面来实践和操练：

1）对神的赞美敬拜

2）优先亲近神的时间

3）作讨神喜悦的事

4）热心地服事神

5）信心的奉献

圣经说，我们爱，因为神先爱我们。神就是爱，爱是从神来的，神的爱是在耶稣基督里。我们怎么样能够爱神，因为神先爱我们，我们的爱只是对神的爱的回应。而因着我们爱神，我们心里就领受更多神的爱，可以去爱我们的弟兄姐妹，爱我们的家人，爱我们周围的人。因为越亲近神，我们就越有神的爱的浇灌和领受。约翰福音里面说，有了神的命令又遵守的，这人就是爱神的。爱神，就是做讨神喜悦的事情，遵守神的命令。爱神的必蒙神爱他，并且要向他显现。爱神就是照着神的意思去做，神就在我们的生命里显现，把祂的心意告诉我们，神向爱祂的人显明祂的旨意。

所以，神借着圣灵向爱祂的人显明神的事。那些事是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。爱神的人是神所知道的，也是知道神的。爱神是渴慕神，让神居首，讨神喜悦，遵神旨意。

约翰福音7:17，“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”

这个经文告诉我们，当我们常常照着神的意思去行，做讨神喜悦的事情，我们就能够晓得神的意思，能够分辨这是否是从神来的，这就是我们爱神的结果。我们要成为一个属灵生命成熟的人，完全的人，成为一个爱神的人，神借圣灵向爱神的人显明祂的旨意。

三、成为属灵的人（哥林多前书2:14-16)

哥林多前书2:14-16——

14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。

最后，也是这段经文里面讲的最多的，就是成为属灵的人。属灵生命成熟的人，爱神的人，必然也是一个属灵的人。成为属灵的人，我们才能知道和领会神圣灵的事。

属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。有个姐妹在国内名校毕业，然后到美国读博士。刚开始很多人邀请她去教会，但是她轻视，讥讽他们，说这些基督徒是非常愚昧的。后来有一次被邀请去参加一个布道会，她被神感动，接受了主。不仅信主，她后来去读神学，现在已成为神学院的教授。她说她的生命见证了哥林多前书二章14节说的，她以前是属血气的人，所以不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，现在她觉得那是无价的宝贝，她现在成为了一个属灵的人。

什么样的人是属灵的人？成为属灵的人，才能知道和领会神的事。属血气的人不领会，不明白神圣灵的事。

1.属灵的人，是有圣灵的人

哥林多前书2:12，“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”

属灵的人首先是有圣灵的人。我们所领受的并不是世上的灵，乃是从神来的灵，就是圣灵。圣灵叫我们能知道神开恩赐给我们的事。神开恩赐给我们的事，就是神白白赐给我们的，最重要的就是十字架的救恩，十字架的道理，以耶稣基督为中心的圣经真理。所以属灵的人一定是有圣灵的人。

罗马书8:9，“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”

属圣灵的人是属灵的人，首先是属基督的，是信主，归属于主的人。当我们信了主之后，神就赐给我们圣灵住在我们里面，永远与我们同在，我们就成为了一个属灵的人，也可以说我们的生命有一个属灵的身份，我们是属于基督的，属于圣灵的。

这段经文告诉我们，属灵的人能够知道神赐给我们的事情。属灵的人靠圣灵的指教，用属灵的话，解释神的事，讲说神的事。属灵的人能够看透万事，就是能够分辨世界的事情，人生的事情，什么样是神的旨意，什么不是神的旨意。看透这个字，英文这里翻译为discern，就是分辨的意思。属灵的人也能够看透或判断万事。但是没有人能够判断他，就是指属血气的人不能明白属灵的人所想的，所追求的，所看为宝贵的。

2.属灵的人，随从圣灵而行

加拉太书5:16-17——

16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。

属灵的人不仅有圣灵，而且愿意寻求圣灵的感动，顺着圣灵的带领而行。我们常愿意，也想做一些神要我们做的事情，想按照神的心意去做。但是我们里面肉体的情欲，就是我们旧我的罪恶本性，要跟圣灵相争。我们肉体的情欲要按照世界的方式去行，使我们不能做神要我们做的。只有顺从圣灵而行，才是属灵的，才能做属灵的事。

罗马书8:5-6——

5因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。6体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。

所以，属灵的人不仅有圣灵内住，而且按圣灵而行，不体贴和随从肉体，只随从圣灵，体贴圣灵的意思。

要成为一个属灵的人，首先我们要信主，就有圣灵内住，这是神给我们的身份，在基督里属基督的身份。但是一个真正属灵的人的生命要活出来，一定要随从圣灵，凡事要寻求圣灵，顺从圣灵的引导和感动，顺服圣灵告诉我们的意思。

所以一个属灵的人，当我们在做事情的时候，在表达意见的时候，在开会做决定的时候，在说话的时候，我们都要想想，这是不是从圣灵来的感动，是不是神的意思，还只是我自己的意思。有时我们在开会讨论中，会理直气壮地表达意见，而且要求别人按我们的意见行。觉得自己是据理力争，有道理，合情理。但我们可能没有好好寻求神，不明白这是我们自己的意思，还是神的意思。有时可能就是我们肉体的意思，是从我们自己的情绪，情结，情感，情理发出来的，而不是从圣灵来的。合情合理的意见可能合人的情理，合世界的情理，不一定是合神的情理。

所以我们在神面前服事的时候，说话真的要很小心。就像传道书里说的，我们要谨慎在神面前，说的话，行的脚步要谨慎。不要自以为是，自高自大，要寻求神，明白是从神来的，是圣灵的感动，才行动。如诗篇说的，重大和测不透的事，我也不敢行。就是寻求和明白神的旨意后才行动。

哥林多前书2:14，“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道.”

另一方面，与属灵的人相对应，叫属血气的人。英文翻译为the man without the Spirit，就是没有圣灵的人。不领会，就是不接受。属血气的人就是没有圣灵的人，就是自然人，不信主的人，不属基督的人，他们不接受，或拒绝圣灵的事，看为愚拙。他们不能知道圣灵的工作，不能判断圣灵的事，也不能判断属灵的人。

3.没有成长的基督徒，仍是属肉体，随从世人

哥林多前书3:1-4——

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？

属肉体的英文翻译就是属世的意思（worldly），属世的特征就是照着世人的样子行，跟世人一样。这就是在基督里为婴孩的。既然在基督里，就是属基督的，已经信主了，有圣灵的人，但却仍然被当作属肉体的，因为生命没有成长。

所以这里属肉体跟属血气的不一样，属血气的在哥林多前书里是指没有圣灵的人，没有信主的人。这里属肉体的生命状况是指已经有圣灵了，在基督里的人，但是生命上没有随从圣灵，还是随从肉体，按我们的旧我，按我们的本性而行，随从世界，所以就带来了纷争嫉妒分党，带来各种污秽的事，因为所行的仍然跟世人一样，跟从人，推崇人，高举人的智慧，这就是属肉体的。总之，属肉体的，随从肉体，就是跟世人没有分别，我们的生命还没有长大，还是基督里的婴孩。

所以与属灵的人对比的，有属血气的人，以及属肉体的人。我们要做属灵的人，就是有圣灵，而且随从圣灵。悔改信主蒙恩得救的人，都有圣灵内住。但是我们要操练寻求神的意思，顺服神的意思，时时随从圣灵，就是随从神的意思，随从神的话语。

属血气的人，没有圣灵，不属基督。这种人是拒绝圣灵，抵挡圣灵，行不义抵挡真理的人。属肉体的人，是有圣灵的人，但是生命不追求成长，还在属肉体的状况，体贴旧人的本性，随从肉体的情欲，所行与世人一样，没有生命的见证。这种人的生命里有很多挣扎，因为肉体的情欲跟圣灵相争，但没有随从圣灵，还没有得胜的见证。这种基督徒需要彻底认罪悔改，追求属灵生命的成长。就如下面的图示。

所以哥林多前书第二章和第三章把这三种状况讲得非常清楚，要我们追求做属灵的人。因为属灵的人就能够明白神的事。属灵的人总是追求圣灵的感动，圣灵的带领，圣灵就把神的心意向我们显明。

判断是属灵还是属肉体，不在于做什么事，或在哪里做，而在于是随从圣灵，按神的意思和神的道，还是随从自己的意思和喜好，随从世人的样式和道理。所以无论在家里，工作中，社会上，我们若是随从圣灵，按神的意思和神的道而行，就是属灵的，荣耀神的；但即便在教会里服事，我们若是随从自己的意思和喜好，或随从世人的样式，那也是属肉体的，那也就是哥林多教会当时的状况。所以在教会事奉时，如果我们一定要做我想做的事情，一定要按我的意思做，还一定要跟我喜欢的人一起做，那可能就是属肉体的状况，是自我中心的，必会带来纷争。我们要寻求神的意思，神要我做什么，要我怎么做，要我跟谁一起同工。

4.属灵的人是有基督的心了

哥林多前书2:16，“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”

有基督的心（the mind of Christ），就是有基督的思想意念，明白基督的旨意。属灵的人就是有基督的心了，我们就领会神的意思，明白神的意思。

世界上的智慧是由悖逆神为基础产生的，它以败亡为标志。无论人觉得它多么美好，多么符合科学，多么符合情理，但都是以人为中心的，关注和强调的是我的地位，我的权利，我的要求，我的需要。神的智慧是以神为中心的，强调的是按神的意思，按神的旨意，荣耀神，让神的名传扬。这就是为什么我们要追求知道神的意思，知道神的事。我们要成为一个完全的人，属灵生命追求成长成熟的人，才会追求神的智慧，才能明白神的意思。我们要成为一个爱神的人，因为神把我们从来没看见，没听见，没想到的事情借着圣灵向爱祂的人显明。我们要成为属灵的人，追求圣灵的引导，追求神的意思，并且能够顺服圣灵，随从圣灵而行，我们就能够明白神的意思，让神的旨意行在我们的生命里，与神同行，成为一个荣耀神的生命见证。

 林信伟  来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师；生命季刊特约撰稿人。

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