使徒行传主日学十二章分祈祷、眼泪
使徒行传主日学十二章分享主题：
教会的武器：祈祷、眼泪教会的武器
．真道华人浸信会
大海说：本教会主日学分享：《 使徒行传》，是新约中的唯一的一本历史书，记载了在紧接着耶稣基督受死、复活、升天之后的一段日子的教会历。 史。
本主日分享的主题＂ 祈祷、眼淚是教会的武器
此文补充教材，仅供参考
经文使徒行传十=章一节至二十四节
背景：，那时」（1节），大约是主后43年逾越节前。1-23节所插叙的往事大约是在巴拿巴和扫罗上耶路撒冷之前（十一30）五年发生的。路加在「安提阿教会向外邦人传道」（十一19-30）和「安提阿教会向外邦人宣教」（十三1-十四28）单元之间，首先用这段插叙来表明一个事实：尽管一个使徒被杀、另一个使徒被抓，但却无法拦阻「神的道日见兴旺，越发广传」（24节）。因此，福音传向地极（一8）的过程既不是根据耶路撒冷教会和十二使徒的计划，也不是由于安提阿教会和外邦人使徒的热心；既不是凭借人的祷告，也不是倚赖人的摆上，而是单单倚靠主所拥有的「天上地下所有的权柄」（太二十八1，
梗概：.希律王开始严厉地逼迫耶路撒冷的教会。他杀了约翰的兄弟雅各，抓了彼得，把他囚在监里（12：1－3）雅各是12使徒中第一个殉道的人（主后44年）。保罗可能是神特殊指派的使徒，来填补因雅各的死而产生的空缺。如果不是神插手干预，彼得也会很快地步雅各的后尘而殉道彼得在监狱里被严加看守，等着在希律和百姓的面前办他。希律很可能想要在公众面前轰轰烈烈地办彼得，就如杀耶稣时那样。但神对彼得另有计划，而且教会为他切切地祷告神。适当的时候，神就派天使到监狱中去救彼得，直接回答了教会的祷告
读经拾穗
经文使徒行传十一章一节至二十四
希律王开始严厉地逼迫耶路撒冷的教会。他杀了约翰的兄弟雅各，抓了彼得，把他囚在监里（12：1－3）
雅各是12使徒中第一个殉道的人（主后44年）。保罗可能是神特殊指派的使徒，来填补因雅各的死而产生的空缺。
如果不是神插手干预，彼得也会很快地步雅各的后尘而殉道了。
彼得从监狱里被救（12：3－19）
2.彼得在监狱里被严加看守，等着在希律和百姓的面前办他。希律很可能想要在公众面前轰轰烈烈，地办彼得，就如杀耶稣时那样。
3.但神对彼得另有计划，而且教会为他切切地祷告神。
“于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。”（12：5）
4.在适当的时候，神就派天使到监狱中去救彼得，直接回答了教会的祷告（12：6）。
5.在夜里，彼得还以为是看到了异象或在做梦，他按照天使的指示去行，被天使领出了监狱，站在街上（12：7－10）。
6.为了能明白这解救是超自然的和天使是真的，让我们来考虑一下经文都讲了些什么──
· 彼得睡在两个兵丁当中，有更多的兵丁在门外看守。（12：6）
· “那铁链就从他手上脱落下来”，但是没有惊醒兵丁（12：7）
· 彼得穿衣跟随天使出来，没有吵醒一个人（12：8－9）
· 他们穿过第一层和第二层兵丁看守的监牢，而最后的铁门“自己开了”（12：10）
· 看守的兵丁因彼得的逃脱而被杀了（12：18－19）
确确实实发生了神迹。
7.一到外面，彼得就知道这是神派天使从监狱和死亡中救了他（12：11）。神主权地保护他特殊的仆人。
记住，神选择了不解救雅各，所以，我们绝不可以假设（自以为知道）神将做什么或不做什么。彼得并不比雅各“好”，而是神对他们每个人有不同的计划。
8.彼得去到马利亚的家，她就是那被称为马可的约翰的母亲。这房子上面的一层很大，最后的晚餐可能就是在那里举行的，也是信徒们聚会的首选之地。那天夜里，好些人聚集在那里祷告（12：12）。
9.当彼得来到门口时，一个叫罗大的使女看见。她如此兴奋，竟忘了让他进门，而跑去告诉众人：“彼得站在门外！”
10.里面的众人都不信在门口的是彼得，觉得可能是他的天使（12：15）。他们或许以为彼得已经死了！
11.随着彼得继续敲门，他们终于来让他进去了，他就告诉这些惊异不已的朋友们“主怎样领他出监”（12：17）。
12.彼得叫他们“把这事告诉雅各和众弟兄”（12：17）后，就离开了。这里讲到的雅各可能是指耶稣的同母异父的弟弟，雅各书的作者，并主持了使徒行传第15章中的耶路撒冷大会的那个雅各；也可能是指亚勒腓的儿子雅各，另一个使徒（见1：13）。最可能的是指头一个雅各，因为约翰的哥哥雅各已经被杀了，而第二个雅各在使徒行传里其它地方从来没有被提到。
13.因为看守的人无法解释彼得是怎样逃脱的，所以他们被希律王杀了，然后希律（亚基帕）就去了该撒利亚。
希律之死（12：20－23）
14.希律是一个小暴君，就如他对推罗和西顿的表现所显明那样。他迫使他们立约，让他们从以色列进口粮食（12：20）。
希律，像许多人类统治者一样，认为自己不光是一个王，而且是一个“神”。当希律开始自吹自擂地讲话时（12：21），人们开始称他为神（12：22）。显然，希律没有作任何解释来把荣耀归给神，或是拒绝从人来的这种赞美。
使徒行传12：23记载了他的“命运”──
“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻惩罚他，他被虫所咬，气就绝了。”（12：23）
神拿走了希律的生命，就像希律杀了雅各那样确定（参见代上10：13－14）。没有任何逼迫或杀害能使得神停止他的建立教会的工作。
福音传播开来（12：24－25）
15.在面对这一强化的逼迫，路加记载了另一个正面的事工进展报告。
“神的道日渐兴旺，越发广传。”（12：24）
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彼得获救之精彩，在于这是祷告蒙了应允(第 5 节):彼得被囚在监里，看守严密，不论是明里 还是暗里，都不可能营救他。但教会却为他切切地祷告神;祈祷和眼泪是教会的武器，不但用于 抵挡仇敌，也用于保护自己人，在关键时候特别管用。彼得的案子延迟审理，给了他们祷告的 时间。有可能雅各是被突然秘密处死，他们来不及为他祷告，神特意不给他们祷告的空间，因他 已定意不让他们得着所求的。雅各必须被献上，作为他们信心的祭物，所以神阻止了他们的祷 告;但彼得仍须与他们同工，所以神激发他们为他祷告，也因希律推迟审理，给了他们祷告的时 间，尽管希律不是这样的意思，他心也不这样打算(以赛亚书 10:7)。2.他们特别为他祷告， 求神无论如何要挫败希律的阴谋，把
．羊羔从狮子口里抢回来。主的道越发日见兴旺，阿们！
𡿨引自马太享利） 大海编辑