使徒行传主日学分享主题：合－
真道华人浸信．
大海说：本教会主日学分享：《 使徒行传》，是新约中的唯一的一本历史书，记载了在紧接着耶稣基督受死、复活、升天之后的一段日子的教会历史。
本主日学分享：使徒行传第二章二40节至47节
补充教材 与大家分享 ． ．．。 ，
大海说：耶稣基督是 教会的唯一根基：
主耶稣「耶稣说：『你们说我是谁
【太十六16】「西门·彼得回答说：『你是基督，是永生神的儿子。』」
【太十六18】「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄(权柄原文作门)不能胜过他。」太十六19】「我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
主耶稣基督足教会的合－的房角石
前二4】「主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。」
【彼前二5】「你们来到主面前，也就像活石，被建造
成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
【彼前二6】「因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠祂的人必不至于羞愧。」
合－ 神的道就日见兴旺
经文 ：徒二40节至47节 彼得还用许多话作见证，劝。你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘餅众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
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他们天天同心合意恒切地在殿里」（46节），表明初期教会还没有与犹太教完全分开，犹太教领袖们也没有把信徒拒之门外。所以信徒每天还在圣殿「所罗门的廊下」（五12）聚集，参加圣殿的祷告（三1）和献祭（二十一26），并且每天在殿里宣教（五42）。
另外，初期教会还有自己的聚会，他们「在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神」（46-47节）。这表明，初期教会并不是「教堂里的教会」，而是「家里的教会」（林前十六19；西四15）；这也表明，各个家庭教会之间并没有各自为政，他们不但在圣殿彼此见面（46节）、平时也经常来往（六3）。
《使徒行传》和新约中所记载的教会，都是信徒「家中的教会」（罗十六5）。在主后313年的米兰敕令之前，初期教会有将近三百年基本都在家里聚会，单个家庭教会的规模最多只有50-70人，彼此联络、遍布各地。每个家庭教会都由长老、执事治理，并有监督巡回于各个教会、确保信仰的纯正。
初期教会在家中聚会，并非因为逼迫，因为罗马帝国和波斯帝国的逼迫有时松、有时紧，各个地方的逼迫程度也都不相同；也并非因为贫穷，因为信徒之中也有不少富人（十六14），罗马教会的规模还相当大。既然犹太人可以十个成年男人就开始筹钱建会堂，为什么基督徒不能呢？实际上，初期教会比我们想象的更有属灵的智慧，他们熟悉会堂和圣殿产生的弊端，很可能是出于属灵的原因才坚持在家中聚会
因为：
「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂」（约四23），「至高者并不住人手所造的」（七48）。今天的信徒也不是在教堂里才能敬拜祂。
耶路撒冷家里的聚会，就可以「恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷」（42节），甚至装备了八千人（41节；四4）。今天的信徒也不是在教堂里才能查经、聚会、祷告。
初期教会的信徒传福音，并不需要邀请人到教堂参加主日敬拜，而是平时向邻舍作见证，「主将得救的人天天加给他们」（47节）。当有人悔改信主时，才带他们进入家庭教会、彼此相交。
当世界面临极大需要的时候，耗费巨资兴建和维护华丽的教堂，与爱人如己的原则是自相矛盾的。
当逼迫和引诱环绕四周的时候，带不走的教堂，常常会成为使教会与世俗妥协、不能专心跟从主的负担。
当巴别塔的诱惑挥之不去的时候，中央集权的大型教会，常常是对教会领袖难以抵挡的试探，也是让信徒失去圣灵能力的陷阱。第四世纪以后，教会的历史证明确实如此。
因此，使徒只建立教会（十四23），却没有建立教堂和机构。各地小小的家庭教会，「就是永生神的教会，真理的柱石和根基」（提前三15）。使徒们在圣灵的带领下奔波于各地，并不需要叠床架屋的行政机构，也不必担心因为真理而得罪赞助者。
「主将得救的人天天加给他们」（47节），表明初期教会是天天宣教的教会。这是初期教会成长的第一个台阶。《使徒行传》一共概括了初期教会成长的七个台阶，每上一个台阶，教会就越发增长、神的道就日见兴旺：
五旬节教会开始聚会以后（二47）；
使徒按立执事管理教会以后（六7）；
大数的扫罗被主降服以后（九31）；
逼迫教会的希律被神惩罚以后（十二24）；
耶路撒冷会议以后（十六5）；
保罗第三次宣教旅程以后（十九20）；
保罗开始在罗马传道（二十八31）。
人的肉眼看不见神，但却能透过基督徒看见基督。高举主的耶路撒冷教会在每天生活中彰显主，就「得众民的喜爱」（47节），主就负责「将得救的人天天加给他们」（47节）。从外面看，是信徒每天在传福音、作见证；实际上，救人的工作都是主自己借着圣灵做成的。今天，信徒每天的生活都应当见证基督，叫周围的人被主吸引。宣教不必注重技巧，传福音也不需要什么爆炸术；当我们每天都在基督的身体里真实地彼此相交、彼此相爱的时候，主就会将得救的人天天加给我们
引自圣经综合解读。
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