顺从主命 牧养主羊
顺从主命 牧养主羊
文/洪大卫
《生命季刊》第110期
音频为吴昊弟兄朗读:
编者按:洪大卫牧师(1888-1973)为早年赴华的韩国宣教士,曾经在中国大陆服事30年。本文为1971年11月28日洪大卫牧师在台湾新竹徐新民牧师按牧礼上的证道信息。据徐新民牧师说:“洪老牧师讲道铿锵有力,声音洪亮,北方口音,强调悔改,证道时所引实际例子感人至深。”本刊“百年中国教会”专栏将继续刊登教会历史上先贤圣徒的见证及作品,以飨读者。
约翰福音21章15节至17节:
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。”
这是耶稣复活之后对祂的门徒最恳切、最重要的教训,一直到现在,凡是作主工的,都应当听这个教训。在圣经中,有三次主说:“你爱我吗?”三次嘱咐的话,你喂养我的小羊,你牧养我的羊,你喂养我的羊。其中两次是喂养,一次是牧养。
作牧师的就是牧羊的人,也就是牧者。牧养当中,最重要的是喂养,所以提了两次。我们先说喂的事情:喂羊、喂猪是两样的。猪,什么都可以给它吃;羊不能乱给它吃,因为羊只吃纯粹的、干净的草。牧人必须知道怎样喂和喂什么。诗篇第23篇……“祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边……”这里提到,牧人如何给羊吃喝的事情,也就是如何使羊躺卧在青草地上,和领羊在可安歇的水边。牧人不可马马虎虎,要谨慎小心,要选择好的,合羊胃口的给羊吃,这样才能叫羊长得快。
怎么喂法呢?圣经上主耶稣说:谁是按时分粮,作忠心的仆人呢?按时分粮就是什么时候给什么东西吃;比方老羊应当喂什么,小羊应当喂什么,都要有分别。小羊给他硬实的东西吃,他吃不动;老羊要给他精选的,他才喜欢吃。照样教导小孩子用深奥的话,他自然听不懂。所以对什么人,要用什么样的话,有学问的要听什么话,没知识的该怎么说,牧师都要知道。再如,一个乡下不识字的老婆婆,你要讲什么希腊文、英文,她哪儿听得懂呢?
并且喂的东西要好好地,谨慎地预备,这是顶要紧的。在我牧养的经验当中,预备给羊吃,是最难最重要的事。怎么预备法呢?我说一个比方——我们中国人作饭、办酒席的时候,有三个字的秘诀,我看很有意思。就是要烂、暖、满。烂就是煮得熟透;暖就是暖和,尤其中国菜油多,凉了不好吃;满就是丰丰富富的。羊的草就是圣经,你预备时非得下功夫不行,就是要把圣经读得烂熟,完全被你消化吸收,不要随随便便把人家的讲章,别人的道理拿来重复一遍,那不行。一个当牧师的,如果没有从创世记到启示录读完10遍,不必当牧师,可惜许多牧师连一遍都没读过。
暖,就是热。讲道的时候不要冷冷清清的,要从心里发出热诚来。叫人受感动的讲道,不在乎声音大小,只在乎是不是从心里发出热来。
满,就是要预备得丰丰富富,叫羊吃饱。丰富也不在乎讲的时间长。如果你东拉西扯,乱七八糟的废话连篇,恐怕不但羊吃不饱,还会叫羊跑走了哩!
我最初传道时,是个顶坏的传道人。讲道前不大喜欢预备,到了礼拜六,才随便看一点,装一点,有时来了一点空虚的热心,大声吆喝,拍个桌子,装得可怪“帖”(河南土语,很厉害、很能干的意思)的样子,那不是真热。我从前在读神学的时候,老师常说,讲一个钟头的道,如果没有10个钟头的预备,你不要讲。但我说:不是10个钟头,一个礼拜才行。礼拜天讲道,非礼拜一起下功夫预备才行。我的脑筋笨,几个钟头预备不好,非礼拜一下功夫预备。那你说,旁的事不干了吗?不是不干,是说你的精神都在这里,一天到晚所看到的,所想到的,都是为了预备讲道的材料,要诚心诚意,专心一意地准备。所有你的一切精神、心意都要放在如何叫羊吃饱上才行。
喂好的结果怎样呢?头一个就是羊长得快。信徒长不大,十年八年还是老样子,固然与本人自身有关系,喂的人责任更大。你喂得不好自然长不大。不要怪他十年二十年还是不热心,喂得不好哪儿有热心呢?并且喂得好,出奶也好,你喂得不好,还要挤他的奶吃,办不到!很多牧师说,我们的教会太穷,没有钱,薪水那么一点,孩子要读书。哎呀!叫苦连天,非办别的事不行,成天忧忧愁愁,愁眉苦脸的,到处钻营,看哪里有发财的路子没有,找这找那,精神不在主的工上,精神都在钱财上。这样的人,还是早走的好,不要当牧师,你必须自己先吃饱,把羊喂得好,才能挤羊的奶。
你喂得好,不但长得快,奶出得多,而且生养众多。一个羊吃饱了,道理通达了,信心长进了,自然会领人来听道理,引人归主。而且必然会听从你,跟随你,所以作牧人的要拼命准备给羊吃得好,决不可随便马虎。
牧养工作还有一些事情,就是看守保护。因为有羊,狼也常跟着。毁坏羊群的工作多得很,教会越兴旺,魔鬼捣乱也更多,像外面来的异端,里面的嫉妒纷争等等。所以要好好保护。怎么保护呢?就是要为羊舍命。你不懂为羊舍命就不能保护羊。从前大卫年轻时牧羊,能从狮子和熊口里夺出羊来,就因为他身体壮,灵性好,不为自己打算,宁愿牺牲自己也要保护羊。牧师的灵性有亏欠自然保护不了羊。
还要有领导,就是领羊走义路。约翰福音第10章4节说:牧人“既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他”。你走在羊前头,所以你一步一步要小心,你一跌倒羊也跌倒,你一软弱羊也软弱。以前我在北方看牧羊的,很有点教训,不管几百几千只羊,前面有一只顶大的领头羊。遇着沟,领头羊一跳,第二第三只羊也跳,一群羊都跳。领头羊怎样,后面的羊也怎样;照样,牧人本身如果没有见证,叫信徒有见证,那办不到。
最后是管教,我觉得一个当牧师的牧养教会,管教是一个大问题。怎么管教呢?有时你大发热心,看信徒有不对的地方,就大声吆喝他,严严地责备他,那不行。你再厉害一点羊就都逃走了。你要好好的,用和平温柔的法子。有不对的地方一定要管教,要照马太福音18章所说的,在暗地里跟他两个说话,用温柔和平的话劝勉他,不要胡乱责备,要虚心,要跟他一块儿为了过错难过,一块儿哭,一块流泪,表同情的管教,才能有效果,这是我的经验。
当牧师的有了神学知识还不够,还要学会用温柔和平的法子牧养教会,这样教会自然而然蒙神祝福。
洪大卫 (1888-1973),早年韩国赴华宣教士。
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