日光之下与日光之上 𡿨新年寄语）

            日光之下与日光之上 𡿨新年寄语）

                                   释經随笔

        大海说：这是一个新的开始，所以大家用各种方式来庆祝新一年的来到。

              圣经有这样的经文：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？

         哪知，在我们以前的世代，早已有了。”（传。1:9-10）但是在神的定旨里  神要却作一件真正的「新事」（赛四十三19）看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。所以，这新事仍在日光之上，因着主耶稣道成肉身，籍着十字架的救赎，我们承受着，再造之恩：灵里得回归，过犯得涂抹，生命得改变……

                           释    経之一日光之下生命虚空的虚空

传一9至IO节：

【传一9】「已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。」

自始祖堕落以来，人性没有什么改变，今天世界上发生的一切事情都是历史的重演，「日光之下，并无新事」。虽然知识增加了、科技进步了、文化翻新了，但还是新瓶装旧酒，本质未变。惟有万有的创造主才是一切新事物的起源，「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，一切都变成新的了」（林后五17）。

【传一10】「岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。」

在网络时代，每年都出现许多科技创新、金融创新、制度创新、娱乐创新、社交创新……，但「岂有一件事人能指着说这是新的」？今天世界上各种花样翻新的新鲜事物，无非还是要满足「眼目的情欲，肉体的情欲，并今生的骄傲」（约壹2:16），古人早就经历过了，结局都是「虚空的虚空」。但神要却作一件真正的「新事」（赛四十三19）

  随笔之一  

          我们读传道书要时刻记得﹖它是所罗门经历了‘生命的破碎’之后，年纪老迈时所写的。全书似乎强调‘虚空的虚空’，那是指‘日光之下’的生命。人生若没有上帝的同在，一切都将是徒劳、乏味和虚空的。正如奥古斯丁在他的谶悔录中所说的：‘人类永远无法得著安息，除非他安息在上帝的里面。’

　　题外话 ：传道书表面读来好像充满悲观和宿命的论调，因所罗门所描写的，是他自己的心路历程及生命的成长。从前他看到的是自己的富足和聪明，他听到的是别人的赞美和羡慕。但这一切若是在‘日光之下’，实在没有多大价值 〈大海摘录日光之上的生命一文）

                                          释经之二      

               日光之上的生命与基督一同藏在天上。                                        

          大海说：  元旦对于人们来说是节日，是新一年的开始，其实并不是什么新鲜的事物。这世上的事情，总是如此重复地发生着。过去如此，现在如此，将来也如此！但是，对于神的儿女们来讲，绝不允许与世俗为伍，在罪恶的泥潭里打滚……不可忽略我们因着在基督里的地位与身份：我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德……彰显着曰光之上的属天的生命，其中的秘诀是‘敬畏上帝’。 

西三章    1至4节

       所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

       在信心里与基督联合的完整经历：

     不但要与基督同死而且要与基督一同复活（1节）。与基督同死就是脱离旧造的生命（二20-21），与基督一同复活就是进入新造的生命。因此，信徒不是靠着自己的肉体旧生命挣扎着成圣（二20-23），而是照着基督的新生在我们里面运用的大能尽心竭力（一29），这新生命所追求的、所思念的都是上面的事。

        所包括的：

    1， 就是基督（1节），祂里面有「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐」（12节）、舍己的「爱心」（14节）、「神本性一切的丰盛」（二19）和「一切智慧知识」（二3）；「上面的事」也是「基督坐在神的右边」（1节），「坐」代表着已经完成了所有的工作，得胜、掌权，进入荣耀。            

     2，出黑暗入光明更新的反转：

      我们在地上的得胜、成圣不需要在基督之外增添任何其他的人、事、物，而是凭信心「仗着十字架夸胜」（15节），「照着祂在我里面运用的大能」（一29），接受祂的权柄，在地上活出天上的生活。

     3，摈弃地上的事（2节），人间的遗传」（二8）；世上的小学（二8）。导致人不持定元首（19节），且在基督之外「照人所吩咐、所教导的」（二22）规条追求得胜、成圣，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身（二23），靠着肉体克制肉体二23），结局是毫无功效（二23）。

随笔之二

      .信徒该如何一面过‘日光之下’的生活，而得到日光之上’的生命呢？其关键在在于‘低头观看’或‘抬头仰望’。一旦我们与基督同死，又「与基督一同复活」（1节），将来才能「与祂一同显现在荣耀里」。进入神儿子的荣耀是基督做生命的必然结果（罗八17；提后二12），因为在救恩里，神的旨意是恢复我们神儿子的生命，也恢复我们神儿子的荣耀。「基督是我们的生命」（4节），祂是我们一切能力的源头，一切生活的动力，我们不必靠肉体的生命、靠「地上的事」（2节）来追求得胜、成圣。当主再来的时候，这生命要在信徒身上完全显明出来，那时我们必要像祂与基督结连的生命，那在世的日子将成为上帝所赐的礼物和恩典，人生的虚空和绝望的深渊将离你而去……

      未了的话：我们深信，唯有得著‘日光之上’的生命，成为明光照耀的儿女，才能拥有福乐和满足的人生。其中的秘诀仍然是‘敬畏上帝’。甚愿在新的一年，每人都过一个以上帝为中心的生活。当人能谦卑俯伏在造物主的面前，用感恩的心享受上帝所赐的一切，顺服遵行祂的命令，如此，那‘日光之下’的生命，才能升华为‘日光之上’的生命……

      大海编辑。