民科副教授

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三家分晋,高配版的动物世界


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知乎上有人问:春秋末期,中原地广人稀、耕地并不紧张,怎么好端端就礼崩乐坏,打成战国了?

底下一堆历史系高材生在死磕“铁器牛耕普及导致井田制瓦解”、“生产力决定生产关系”。

我横看竖看,全篇写着四个字:胡说八道。

这帮学者非要把最原始的人性,包装成什么宏大的历史演进。要我说,这事根本不用扯什么铁器农耕。看看非洲大草原上的那些兽类,为什么遍体鳞伤、拼了老命也要争当头领,就什么都明白了。

翻看周礼,扒去德政和教化的外衣,其实就是就地分赃的一份“多吃多占配额合同”。

周天子给兄弟们划好了道道:

你是个卿大夫(比如赵家、魏家、韩家),这辈子最多用五个鼎吃饭,娶五个媳妇,平时喝喝五粮液。

但你要是混成了诸侯,好家伙,立马升规造制——七个鼎,媳妇配额加码,酒从五粮液秒变茅台。

这跟耕地紧张不紧张有个毛线关系?

对于称王称霸这事,根本不涉及什么文明和生产力进步之类的规律定理。我们可以直接把目光投向哥伦布之前的“新大陆”。

美洲那帮印第安人、阿兹特克人、印加人,连个轮子都没造出来,文字都没鼓捣明白,冶炼还停留在用石头砸铜块的阶段。纯纯的石器时代吧?

可结果呢?打仗征服、抢夺人口、活人祭祀、多妻制特权、阶级压迫……称王称霸这一套玩得比谁都溜。

这说明啥?人类基因里那种对权力和交配权的渴望,跟非洲草原上公狮子拼死争夺头领之位,好霸占整个狮群、吃饱喝足后随意交配的本能,毫无二致。

上周末,村里的建国和我一起喝了回小酒。这孙子说,虽然娶了村里最漂亮的村花翠花,但最近几年做梦都想跟越来越水灵的小丽有点什么。

小丽她娘的话真直接啊:“想碰我家小丽?门都没有!除非你把村里靠街边最热闹那块地,划给我家做宅基地。”

喝多了的建国推心置腹地告诉我:“兄弟,不是我想瞎折腾。我不当上下一届村长,连小丽的门都进不去!等下届选上村长,宅基地一批,老子要让小丽跟老子生三个娃!”

那天我酒没喝多。回来看了三集《动物世界》,又翻了翻书架上的《文明进化论》,我决定自己干半瓶酒好睡觉。

结果,找遍了,家里连颗现成的花生米都没有。

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  • 开心就好444:

    旧秩序能够限制争夺,也可能固化特权。打破旧秩序能够打开机会,也可能扩大暴力。理解变化,需要分别考察谁获得自由、谁失去保障

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