人类的历史是先有图形后有文字

人类的历史是先有图形后有文字。因此，图有不证自明的道理，这是公理，公理无需证明。为此，以往所有出版解读《道德经》的书籍，没有一个人使用图形解读，仅仅依靠具有形式逻辑特点的文字，进行一种文科性质、人云亦云的主观性阐释。这种空对空的说教，无法表达出老子独立、完整、系统、高尚、卓越、高维的真实思想，最多是一种“仁者见仁，智者见智”，畅所欲言的自由表达而已。仿佛每一位作者写出的文字都有一定的道理，事实上没有一个人对《道德经》第一章即关键一章的解读，是具有数学性质的、能够获得共同认可的、唯一正确的解读。