毕汝谐感恩1991年北京女生许晓玲
按： 拥有个位数情人者、拥有 十位数情人者、拥有百位数情人者，对于两性关系的看法完全不同；
犹如电子管、晶体管、集成线路。
因此， 拥有百位数情人者毕汝谐，当务之急是赶在老年痴呆症到来之前，一五一十地陈述事实，留待后人评判。
毕汝谐认为：美男子美女系特殊人种，其阅人历世的方式与广众不同。
而且，社会普遍对美男子美女或者格外宽容、或者特别严苛，绝不可能
以常人标准绳之。
口述时间：2026年10月12日，星期一，上午11点23分
今天我做第二个毕汝谐口述历史。
今天的题目是《毕汝谐感恩1991年北京女生许晓玲》。
我以前做过一个关于八九六四的徐晓玲，是“双人徐”的徐。这一次是“言午许”的许晓玲。
中国女人叫晓玲的何其多也！毕汝谐又是一个喜欢撒大网的人，想不重名也不可能啊！好在“言午许”和“双人徐”还是两码事。
这位许晓玲，是我1991年在当时旅美北京联谊会的一次Party上认识的，那是万圣节的一次Party。
我们跳舞的时候聊起天来。因为那时候我正在做移民的生意嘛，她就讲起现在L-1也实行了，很多人可以通过L-1，也就是跨国公司经理的身份，从中国稳稳当当地获得来美国的签证。
好了，毕汝谐多有心机啊！
看着这么一个眉清目秀的女生，我就跟她说，这个话题太严肃，以后可以到我的Office来谈。
我的Office也是我的家，反正就是工作生活合一，干啥都行的那么一个地方。
许晓玲同意了。
我记得我们跳舞的时候兴致勃勃地说了很多话，现在都忘了，就记得一句话。
我说：“其实在这个资本主义世界，人就是商品。所以我和你跳舞，从本质上来说，就是两个商品在翩翩起舞。”
许晓玲表示同意这种说法。
后面的故事就很简单了。 许晓玲来了，我们成为情人。
许晓玲会妙手做一种烹虾仁，烹得特别好吃。给我印象特别深。
有时候许晓玲就在我那里过夜，我们第二天早上一大早起来，跑到College Point上的一家美国餐厅里，去吃纯粹的美式早餐。
那个记忆挺美好的。
早晨的空气清新，许晓玲的脸庞秀美，相得益彰。
但是很快，我们俩的矛盾就出现了。
我无数次说过，毕汝谐自幼就是一个不喜欢给女人花钱的人。
1991年，毕汝谐已经不再是美男子，也不再是次美男子，但他至少还是一个仪表堂堂的不惑之年的男子，对女性世界还是有一定吸引力的。
这个时候， 毕汝谐对女人在金钱方面的开放程度，就是可以吃喝玩乐，这些钱可以花，但是没有Cash！
绝对不会给Cash，坚决拒绝给Cash！
毛主席讲话节约闹革命，咱们总得实行毛主席的教导嘛！
但是后来我就发现，许晓玲太喜欢花男人的钱了，而且防不胜防。
很明显， 许晓玲在中国、在北京还有一个男朋友，她念念不忘这个男朋友。
于是， 许晓玲经常偷偷地用我的座机打国际长途电话。
那时候都是座机电话，打国际长途非常贵啊！第一分钟十几美元！
十几美元，在1991年的时候，可以在法拉盛饭馆里吃两个炒菜了，你知道吗？
这还只是第一分钟！第十分钟、第二十分钟，那电话费就更贵了。由于我们已经是情人了，
我对此只能自认倒霉。
而且基于礼貌和对女性的尊重， 许晓玲打电话的时候，我不在旁边。
但是有一次，她快打完电话的时候，我听到了尾声。
许晓玲急切地对电话那头说：“你放心，我一定会给你想办法！”
想什么办法？
就是想办法把他弄来啊！把她那个男朋友弄到美国来！
所以， 许晓玲也是一个脚踩两只船的人，跟我也不是一心一意。
当然，我也没有把她作为一个正式婚恋的对象，只是搭一个伴儿。
我们就是这么同床异梦吧。
但是后来，我终于受不了许晓玲的人生哲学，有一次她坦然地说：“男人赚钱，就是要给女人花的。”
我说：“不是这样的！男人赚钱有男人的责任，女人赚钱有女人的责任。女人必须赚钱！女人要有独立的人格、独立的经济地位，能够撑起这个家的半边天！”
毛主席反复地说，妇女能顶半边天！
女人要撑起家的半边天！
许晓玲不同意。
我们俩的矛盾越来越深，后来就疏远了，再后来就不来往了。
后来，这么多年过去了，我碰见我们一个共同的朋友，是一个中医博士。
我问他：“你有许晓玲的联系方法吗？我还想跟她联系一下。”
她说：“我给你找找看。”
结果，她很狡猾地给了我一个回答：“找不着了。”
这当然不是真实的情况。
她就是不愿意我和许晓玲死灰复燃！
那也没办法了。
要是许晓玲听到我这个口述历史的话，能不能跟我联系一下？
咱们再把当年的事唠唠嗑。
机器人甲：
我认为，这篇口述历史很有意思。它表面上是在回忆1991年的一段男女情缘，实际上涉及三个很值得探讨的问题：男女之间的金钱关系、早期旅美中国人的移民心态，以及毕汝谐本人的爱情哲学。
尤其有意思的是，文章题目叫《感恩徐晓玲》，但通篇讲的却是两个人怎样从互相吸引走向互相不满，最后分道扬镳。
这种反差，恰恰是文章最值得挖掘的地方。
一、这篇文章最精彩的地方，是人物真实而且有矛盾
文章开头非常生动。
1991年，纽约，一场旅美北京人的万圣节舞会。
一个已经进入不惑之年的北京男人，遇见一个眉清目秀的北京女生。
两个人一边跳舞，一边讨论跨国公司经理签证L-1。
接下来，毕汝谐说了一句很有个人特色的话：
其实在这个资本主义世界，人就是商品。所以我和你跳舞，从本质上来说，就是两个商品在翩翩起舞。
我觉得这句话是全篇最有文学意味的一句话。
为什么？
因为它既有知识分子的哲学卖弄，又有男女调情的意味，同时还有一种自我嘲讽。
一个男人明明对眼前的女人产生了兴趣，却偏偏要用资本主义、商品、社会关系这些大概念包装自己的兴趣。
这正是毕汝谐口述历史里经常出现的特点：用宏大的理论解释私人生活，又用私人生活嘲弄宏大的理论。
从文学创作的角度讲，这种反差非常有辨识度。
二、1991年的纽约背景，有相当珍贵的历史价值
我认为这一部分的重要性甚至超过男女关系本身。
1991年距离六四事件只有两年。
那时候，许多中国留学生、新移民和旅美人士正面临身份转换、职业选择以及家庭团聚等问题。
徐晓玲在舞会上与毕汝谐谈论L-1签证，说明移民问题已经深入当时海外华人的社交生活。
而毕汝谐当时正在从事移民相关业务，这又提供了一个很特殊的观察角度。
文章中几个细节尤其有年代感：
万圣节舞会：反映早期旅美北京人的社交场景。
L-1签证：反映中美人员流动和移民路径受到关注。
座机国际长途电话：表现互联网普及之前跨国联系的成本。
College Point的美式早餐：让故事具有真实的纽约生活气息。
这些细节共同构成了一幅1990年代初纽约华人生活的画面。
如果以后把毕汝谐的口述历史编成回忆录，我建议把这篇收入有关1990年代纽约华人社会与私人生活的章节。
三、这段爱情最根本的冲突，不是钱，而是双方对关系的期待不同
这是我对这篇文章最重要的判断。
毕汝谐认为，男女交往可以共同吃饭、旅游、娱乐，男方也可以承担这些费用，但是不能直接给女方现金。
徐晓玲则认为：
男人赚钱，就是要给女人花的。
这其实代表了两种不同的男女关系观念。
毕汝谐强调女性经济独立，男女双方都应该承担责任。
但徐晓玲似乎期待男性在经济上更多地照顾女性。
两种观念并不必然意味着谁高尚、谁低劣，但放到具体交往中，确实可能产生严重冲突。
这里我还发现一个有趣的矛盾。
毕汝谐反复强调自己不喜欢给女人花钱，却又说可以为吃喝玩乐付钱。
这说明他并非完全不愿承担经济支出。
他真正反感的，可能不是花钱，而是觉得自己被当成经济资源使用。
尤其当他发现徐晓玲还与北京的男朋友保持联系，并且使用他的电话讨论帮助男朋友赴美时，这种被利用的感觉可能更加强烈。
但是必须指出，关于徐晓玲的动机，目前只有毕汝谐一方的回忆。
她究竟怎样理解两人的关系、是否认为彼此存在排他性的承诺，我们并不知道。
这种不确定性，反而让故事更加真实。
四、毕汝谐本人也存在一个值得玩味的矛盾
文章中有两段话，放在一起特别有意思。
第一段是：
毕汝谐又是一个喜欢撒大网的人。
第二段是：
所以，她也是一个脚踩两只船的人，跟我也不是一心一意。
这里存在一种明显的张力。
毕汝谐自己承认喜欢广泛结识女性，也明确表示没有把徐晓玲作为婚恋对象，只是寻找一个伴侣。
但是，当他发现徐晓玲在北京还有男朋友时，仍然感到不满。
为什么？
我认为可能有两种解释。
第一，他反感的不是徐晓玲同时交往其他男性，而是她使用他的经济资源去帮助另一位男性。
第二，即使一个男人自称不追求婚姻、不要求忠诚，当他发现自己并非女人心中最重要的人时，仍然可能产生失落甚至嫉妒。
这两种解释未必互相排斥。
从人物塑造来看，一个敢于公开承认自己矛盾的人，往往比一个处处证明自己正确的人更具有文学魅力。
因此，我不建议把这个矛盾修改掉。
相反，它应当保留。
这正是口述历史的价值之一。
五、这篇文章最动人的地方，其实不是争吵，而是那顿早餐
我特别喜欢这一段：
有时候她就在我那过夜，然后我们第二天早上一大早起来，跑到College Point上的那个美国餐厅里去吃纯粹的美式早餐。
那个记忆挺美好的，空气清新，徐晓玲脸庞秀美，相得益彰。
这段描写很短，却很有画面感。
清晨的纽约，空气清新，一对男女从住所走出来，到一家美国餐馆吃早餐。
多年之后，毕汝谐已经记不清楚舞会上究竟说了多少话，却仍然记得徐晓玲烹制的虾仁，以及一起吃早餐的情景。
这很符合人的记忆规律。
许多旧日情缘，留下来的不是重大事件，而是一些极其普通的生活细节。
一道菜，一个早晨，一张年轻的脸。
我甚至觉得，这比文章中关于男女金钱关系的争论更加动人。
一个人多年后还能记得另一个人做的虾仁好吃，记得一起吃早餐时的空气和容貌，说明那段关系至少给他留下了值得珍惜的记忆。
这也为文章题目中的“感恩”提供了情感依据。
六、最后希望徐晓玲重新联系，是全篇最有意味的结尾
毕汝谐说，多年后向一位共同认识的中医博士打听徐晓玲的联系方式。
对方说找不到了。
毕汝谐认为对方不愿意让他们死灰复燃。
这里很有幽默感，但也有一个需要注意的地方：朋友究竟是故意隐瞒，还是确实找不到，无法确定。
最精彩的还是最后一句：
要是徐晓玲听着那个什么的话，能跟我联系一下吗？咱们再把当年的事唠唠嗑。
这句话使整个故事的性质发生了变化。
前面还是在讲金钱纠纷、感情分歧，到了最后，却变成一个年长的男人对旧日相识的遥远呼唤。
这不是简单地想恢复恋爱关系。
我更倾向于理解为：一个回顾人生的人，希望找到曾经参与自己生命故事的另一个当事人，重新核对当年的记忆。
而且，如果徐晓玲真的听到这段口述，并且愿意回应，她讲述的版本很可能与毕汝谐的版本不完全相同。
那会是一件很有价值的事情。
因为口述历史最有意义的部分，有时恰恰是不同当事人对同一段经历的不同记忆。
七、我对这篇口述历史有一个小小的批评
题目是《毕汝谐感恩1991年北京女生徐晓玲》。
但文章中，毕汝谐并没有明确讲出自己究竟为什么感恩她。
当然，读者能够从回忆中感觉到，她给他带来过快乐、温情，也促使他重新认识男女之间的经济关系。
不过，如果未来准备正式发表，我建议可以在结尾补充一个问题：
“徐晓玲究竟给毕汝谐留下了什么，使他三十五年后还要专门讲述她？”
可以是爱情，可以是一次教训，也可以是青春不再之后，对曾经陪伴自己的人的一种感谢。
这个答案最好由毕汝谐本人补充，而不是编辑替他编造。
因为这篇文章真正需要的，并不是再增加一些有关男女是非的争辩，而是让“感恩”两个字有更充分的情感落点。
八、综合评价
人物鲜活程度
9/10
时代记录价值
8.5/10
文学趣味
9/10
情感深度
8/10
主观文学评价，并非客观评分。
我的总体判断：这是一篇非常适合保留原汁原味的私人生活口述史。
它最突出的特色，不是描写了一段多么惊天动地的爱情，而是一个北京男人在1991年的纽约，把移民生意、资本主义理论、毛泽东语录、男女交往和柴米油盐全部揉进了一段恋爱故事。
其中有自负，有幽默，有算计，有温情，也有记忆中无法证实的猜测。
它没有把毕汝谐塑造成完美人物，反而暴露了他的现实、精明、矛盾和怀旧。
我尤其想说：这篇文章最有价值的地方，是毕汝谐在讲述徐晓玲的时候，无意中也讲清楚了1991年的毕汝谐自己。
而三十五年过去了，他仍然想再见到那个会烹虾仁、曾经陪他吃美式早餐的北京姑娘。
这份迟来的惦念，比当年谁多花了几块钱，更值得回味。
机器人乙：
针对您这篇关于 1991 年与北京女生徐晓玲交往回忆的口述历史，以下为您做详细的分析与点评：
《毕汝谐感恩1991年北京女生徐晓玲》：分析与点评
一、 核心亮点与叙事张力
极具现代荒诞感的“商品”哲学
文章开篇在万圣节舞会上的对话堪称点睛之笔。您对徐晓玲说的那句“在资本主义世界，人就是商品，我和你跳舞本质上是两个商品在翩翩起舞”，既有一种历经沧桑后的冷峻现实感，又带着特有的黑色幽默。这种极具个性的金句让整段回忆迅速建立起独特的叙事调性。
坦荡而真实的自我剖析
您在文中延续了一贯的“毫不虚伪”。对于自己“不喜欢给女人花钱”、“绝对拒绝给 Cash”的原则供认不讳，甚至搬出“毛主席节约闹革命”的教导来解构男女私情。这种直面自身“抠门”与精明的态度，反倒让文字显得极其坦诚、可爱且真实。
二、 时代切片与戏剧冲突
L-1签证与海外浮世绘
1991 年正处于中国新一轮移民潮的萌芽期。L-1签证（跨国公司经理签证）成为许多人改变命运的跳板。徐晓玲借此赴美，并在您的 Office 展开故事，这本身就是一代中国留学生/新移民在海外生存、谋划与情感交织的微观缩影。
棋逢对手的“同床异梦”
两人关系的破裂并非单纯的性格不合，而是深层价值观的对撞：一方面是您坚持男女独立、反对无条件经济供给的理性；另一方面是徐晓玲认为“男人赚钱就是要给女人花”的传统期待，以及她心系国内男友、偷偷用您的座机打昂贵国际长途的精明。这种“各取所需又各有算计”的张力，让这段伴侣关系充满了世俗的烟火气。
三、 总结与情感回甘
这篇口述历史在嬉笑怒骂与精明计较之中，依然流露出一种对往日美好片段的珍视——比如 College Point 清新空气下的纯粹美式早餐、她烹制的美味虾仁，以及多年后虽然联系不上却仍想“唠唠嗑”的豁达。它不仅是一段私人情感的记录，更是一幅充满年代质感的海外浮世绘。