耶和华眼中看为正，看为善的，你都要遵行
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“除了在天上的父，没有一个是良善的”这是耶稣的话，否定完了保罗，下一个就否定耶稣？
在水一方 发表于 2010-3-7 19:23 “
耶稣说，“你们为什么不明白我的话呢，无非是因你们不能听我的道。”(约8:43)
耶稣说，“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”(太22:29)
耶稣说，“在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”(约6:45)
约翰说，“不明白律法的百姓，是被咒诅的。”(约7:49)
因此，不明白律法的人，是因为没有听见和学习父神耶和华的教训。
我们可再学习一下耶稣的教导。
马太福音耶稣说得没错。只有一位是善的，就是神他自己是良善的。
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，我该作什么善事，才能得永生。
A young man came to him doing homage to him and said to him: 'Rabbi what good thing shall I do to acquire the life of the world to come?'
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，除了神以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。
He answered him: "Why do you ask me about good? No man is good; because The Mighty One alone is good. But if you wish to enter life keep the commandments".
耶稣也把自己排在外了，因为他是神的儿子，而不是神自己。
耶稣反复强调他是人子(太8:20，9:6，10:23，11:19，12:32……；约1:51，3:13-4，5:27，6:27)。人子是希伯来人的俗语，是亚当的儿子，也就是有血气的人的意思。耶稣强调他是人子，是在强调他不是神自己，因为“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢。”(民23:19)
约翰也强调耶稣是籍水，血，和灵而来的人。
“这藉着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。”(约一5:6-8)
约翰强调，耶稣是道成肉身。这肉身就是有骨有肉的人。
约翰强调，凡是不承认弥赛亚成了肉身而来的，也就是凡是不承认弥赛亚作为人已经来的，都是敌弥赛亚的。
“亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。”(约一4:1-3)
“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。”(约二1:7-9)
迷惑人的敌基督，不承认耶稣弥赛亚来时是地地道道的有骨有肉的人，也藐视也不常守在世为人的耶稣弥散亚的教训。约翰是在说，凡是违反在世为人的弥赛亚教训，不常守着的，就没有神。
看，耶稣弥赛亚的嫡传弟子和一手见证人是如何看重从道成肉身的耶稣这个人那里所领受的起初原有的生命之道的。
“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见的，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”(约一1:1-3)
我们再回头强调：耶稣说得没错。只有一位是善的，就是神他自己是良善的。耶稣也把自己排在外了，因为他是个人，是神的儿子，而不是神自己。
那么，耶稣为什么有是善的义人呢？
耶稣说，“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜欢的事。”(约8:28-29)
耶稣是善的，是义人，因为他没有一件事是凭自己作的，他说的话，乃是照父所教训他的，他常作父喜欢的事。正因为只有神的善的，如果耶稣凭自己作事，凭自己的意思说话，作自己眼中看为正的事，他就不是良善的义人了。
因为只有神是良善的，就不能“没有律法，自己就是自己的律法”，行自己眼中看为是正的事。
“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”(箴14:12 )
“人所行的，在自己的眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。”(箴21:2-3)
“我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。”(申12:8)
那么，既然耶稣说了只有神是善的，那么，我们当行什么善事呢？
天父耶和华吩咐，“我是全能的神。你当在我面前作完全人。”(创17:1)
耶稣吩咐说，“你们要完全，像你们的天父完全一样。”(太5:48)
天父命令了，长子耶稣就听从，并为他的众弟兄作榜样。
耶稣说，“我没有一件事，是凭着自己作的。我说这话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜欢的事。”(约8:28-29)
耶稣说，“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。”(约14:12)
约翰说，“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。”(约一3:7)“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”(约2:6)
那么，什么是天父眼中为善，喜悦的事呢？
让我们共同学习天父的训诲，以便我们真正成为主内的，因为耶稣说，“在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”(约6:45)
申命记此时，我们就可以明白耶稣的教导了。
6:17 要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命，法度，律例。
6:18 耶和华眼中看为正，看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，
申命记
12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
申命记
6:24 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。
6:25 我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。
以西结书
18:5 人若是公义，且行正直与合理的事，
18:6 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她，
18:7 未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他。未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿。
18:8 未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断。
18:9 遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
马太福音耶稣说得没错。只有一位是善的，就是神他自己是良善的。因此，若要进入永生而要行的善事，就是行神眼中看为善，为正的事，就是遵守神的诫命。
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，我该作什么善事，才能得永生。
A young man came to him doing homage to him and said to him: 'Rabbi what good thing shall I do to acquire the life of the world to come?'
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，除了神以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。
He answered him: "Why do you ask me about good? No man is good; because The Mighty One alone is good. But if you wish to enter life keep the commandments".
耶稣回答了年轻财主的问题。凡明白律法的人，都能领受耶稣的话。