藏人反抗民族压迫的演变：从武装抵抗、翻山流亡到自焚殉道
在近现代西藏与中共政权的互动史中，藏人的抗争形态并非固定不变，而是随着地缘政治格局的变迁、国家暴力机器的升级以及物理与制度空间的层层收紧，经历了一场极其惨烈的演变历程。
官方政治叙事常以“经济发展与基础设施建设带来幸福生活”作为治理合法性的核心论据，声称现代交通、定居工程与藏区GDP的增长使藏人安居乐业。然而，从上世纪50年代的马背长枪武装起义，到半个世纪里数万藏人踏破冰川的跨雪山流亡，再到2009年以来席卷藏区的连环自焚抗议，抗争形态的转变不仅展现了藏民族抗击同化的韧性，更从根本上反驳了“经济繁荣换取政治顺从”的物质决定论假说。
第一阶段：正规军与游击并存的武装抵抗（1950年代–1974年）
1950年代初，中共军队进驻昌都与卫藏。随后在康区（四川、青海、西藏昌都等地）强推激进的“民主改革”与合作化，剥夺传统头人权力、没收寺院财产并冲击宗教体制，激起了全藏区部落与寺庙的激烈武装抵抗。
1. “四水六岗”卫教军与1959年拉萨起义
起因与爆发：康区各部落流亡武装于1958年组建“四水六岗”（Chushi Gangdruk）卫教军，与解放军展开正规战与游击战。1959年3月，因达赖喇嘛受邀观看演出引发被劫持疑虑，拉萨爆发全城性抗暴。
抗争形式：藏军残部、三大寺僧侣与“四水六岗”卫教军联合起义，构筑防御工事，在布达拉宫、罗布林卡、大昭寺和药王山与解放军展开激烈枪炮对抗。
结局与清算：解放军出动正规军与重炮部队，迅速镇压起义。第十四世达赖喇嘛及约八万藏人流亡印度。中共随即宣布解散噶厦政府，寺院遭大规模清洗，数以万计的参战藏人被捕、判刑或死于劳改营。
2. “四水六岗”木斯塘跨境游击战（1960–1974）
游击基地建立：流亡藏人武装在贡布扎西等人的领导下，于尼泊尔北部毗邻西藏的木斯塘（Mustang）建立武装根据地。在美国中央情报局（CIA）“ST CIRCUS”行动支持下，接受武器空投、资金援助与军事训练，频繁跨越边境伏击解放军车队、哨所并截获军事情报。
国际变局与终结：1971–1972年基辛格与尼克松访华后，中美关系破冰，CIA全面切断一切援助。1974年，在中共外交与军事压力下，尼泊尔派遣国防军进驻木斯塘围剿。在达赖喇嘛录音劝导放下武器以避免流血后，部分指挥官（如旺度 Pachen Wangdu）突围殉难，木斯塘武装游击基地彻底解体。
3. 文化大革命中的宗教武装起义：尼木事件（1969）
背景与爆发：文革期间推行“破四旧”、强令砸毁寺院与推行人民公社化，基层藏人陷入饥荒与信仰绝境。1969年，尼木县尼姑赤列曲珍宣称得格萨尔王神谕附体，联合基层群众发动武装暴动，迅速蔓延至西藏近20个县，袭击公社机关并处决汉族干部与军代表。
结局：解放军正规军实施血腥镇压，赤列曲珍及数十名核心头领于1970年在拉萨公审后被公开枪决，全藏进入更严密的军事管制。
第二阶段：跨越雪山的流亡、“用脚投票”与街头抗暴（1959–2008年）
在武装反抗空间归零后，藏人寻找民族延续的方式转向了流亡与城市街头抗争。
1. 喜马拉雅雪山上的流亡通道与“精神飞地”
翻越喜马拉雅：数十年来，每年有数以千计的藏人（大量为幼童、年轻僧尼与知识分子）冒着严寒、雪崩及边防军枪击的危险，徒步翻越喜马拉雅山口，逃往尼泊尔并辗转前往印度达兰萨拉。
流亡社区的建设：流亡藏人重建了三大寺、西藏儿童村（TCV）与民主流亡议会，将海外流亡地打造成完好保留藏民族宗教、语言与文化脉络的“精神飞地”。
2. 1987–1989年拉萨抗议与街头暴力冲突
抗争形式：随着胡耀邦时期的相对宽松被收紧，拉萨自1987年起爆发连续和平游行，并迅速激化为街头对抗。示威者冲击、焚烧派出所及官方车辆，投掷石块与军警发生激烈械斗。
戒严与常态化军管：军警开枪射杀数十至上百名示威者。1989年3月，时任西藏自治区党委书记胡锦涛报请中央批准在拉萨实施长达一年多的戒严，大批僧尼与知识分子被判重刑，西藏自治区自此常态化军事戒备。
3. 2008年“三·一四”全藏抗暴事件
多地联动：2008年3月14日，拉萨大昭寺周边僧侣示威遭警方镇压后，爆发全城性大规模骚乱，商铺与警车被焚烧。抗议随后迅速蔓延至甘孜、阿坝、甘南、夏河等川甘青传统藏区，演变为冲击地方政府机关的激烈反抗。
分水岭后果：北京调集重兵军管式清场，数千人被捕判刑。涉藏地区通讯长达数月被切断，常态化驻寺干部制度全面落地，中尼边境物理管控彻底升级。
第三阶段：全面封锁下的极限反弹——以身殉道自焚抗争（2009年至今）
2008年后，传统逃亡与常规发声的渠道双双归零，直接催生了2009年起以自身肉体为武器的自焚浪潮。
1. 自焚事件总体结构统计
时间演变：2009年阿坝扎白首开记录，2011年下半年急剧上升，在2012年达到顶峰（单年逾80起），随后在当局推行株连政策、连坐刑责后有所下降，但零星抗争延续至今（如2022年歌手才旺罗布、扎彭老人自焚）。
主体构成：涵盖僧侣、尼僧、牧民、农民、学生、教师、作家、卡车司机及体制内青年艺术家。男性约占八成以上，女性约占近两成；近三分之一为20岁以下的青年人。
空间分布：绝大多数（逾85%）集中在历史上的安多与康区，尤以四川阿坝州格尔登寺周边、甘孜州，以及青海黄南、甘肃甘南等地为主，拉萨布达拉宫广场亦发生数起。
2. 传统历史脉络对比：为何自焚完全是现代产物？
藏学与历史学研究表明，藏民族在历史上没有任何为了内部阶层不平等、教派争端或政治压迫而采取自焚抗议的传统与记录。
佛教戒律禁忌：藏传佛教遵循说一切有部律，将自杀视为产生巨大恶业的行为；藏传佛教历史上亦未像汉传佛教（受《妙法莲华经·药王菩萨本事品》影响）那样发展出焚身供佛的仪式传统。
传统内部冲突的抗争逻辑：1950年前面对庄园赋税或乌拉差役压迫，农牧民通常选择“逃亡逃匿”（Mi bstang）至其他辖区；面对教派政争（如1947年热振事件），各方采取的是武装割据、僧兵（dob-dobs）武斗或向上层请愿（Zhu-yig），绝无以身自焚之先例。
现代政治属性：因此，2009年以来的自焚潮，完全是在面对现代极权统治、全境网格化数字监控、所有和平请愿渠道断绝以及逃亡路线彻底封死后的全新外部性反抗行为。
历年跨境流亡变迁与自焚现象的关联性分析
1. 历年流亡境外登记概况表
(数据来源：达兰萨拉西藏难民接待中心 TRRC、联合国难民署 UNHCR)
| 年代 / 年份 | 每年逃离并抵达印/尼的藏人估计数量 | 跨境趋势与政策背景 |
| 1959 - 1960 | 约 80,000 - 85,000 人 | 第一波大逃亡：达赖喇嘛出走，西藏战乱爆发，大量军民翻越雪山出逃。 |
| 1961 - 1979 | 每年约 1,000 - 2,000 人 | 边境逐步封锁，文革时期出逃极为艰难，中尼边境管控森严。 |
| 1980 - 1989 | 每年约 1,500 - 2,500 人 | 第二波外流：政策一度平缓，开放探亲朝圣，拉萨数次抗争后边境再收紧。 |
| 1990 - 2000 | 每年约 2,500 - 3,500 人 | 稳定外流期：大量年轻一代藏人翻越雪山前往印度接受教育、进入流亡学校。 |
| 2001 - 2007 | 每年约 2,000 - 3,000 人 | 每年稳定有两三千人通过尼泊尔中转达兰萨拉（直到2006年朗喀巴山口枪击事件）。 |
| 2008 | 约 1,000 - 1,200 人 | 拐点：“三·一四”抗暴爆发，北京奥运安保升级，边境军事化严管。 |
| 2009 | 约 800 - 900 人 | 边境铁丝网与边防派出所密度大幅增加，中尼两国警务引渡合作强化。 |
| 2010 | 约 700 - 800 人 | 护照签发全面收紧，涉藏地区人员流动全面实施备案与联网核查。 |
| 2011 | 约 600 人 | 藏区自焚频发，边境盘查进一步扩大至内地涉藏区域人员。 |
| 2012 | 约 380 人 | 自焚抗议最高峰期；边境布设红外雷达与全天候巡逻，跨境逃亡成本激增。 |
| 2013 - 2015 | 每年约 100 - 200 人 | 尼泊尔对跨境藏人实施严格抓捕并遣返，逃亡通道基本被阻断。 |
| 2016 - 2019 | 每年约 20 - 80 人 | 网格化数字化治安管理覆盖偏远牧区，逃往尼泊尔成为几乎不可能的任务。 |
| 2020 - 至今 | 每年低于 10 - 20 人（部分年份个位数） | 结合疫情防控体制与“智慧边防”高科技监控设施，中尼边境物理封锁完成。 |
2. 统计负相关性与赫希曼模型验证
赫希曼模型（Exit, Voice, and Loyalty）在西藏的极端挤压： 在阿尔伯特·赫希曼的政治学理论中，民众在不满时依赖“退出（Exit）”与“呼吁/抗争（Voice）”。2008年以前，每年两三千人翻山逃往印度充当了高压统治下的“安全阀”，使最坚决反抗同化的人群能够离开。2008至2012年间，边境铁丝网与数字化封锁彻底焊死逃亡通道，“安全阀”关闭，流亡人数断崖式下跌90%以上。此时，体制内和平请愿渠道早被定罪封死，无法“退出”，亦无法“发声”，最终在密闭的极压环境下被迫转化为极端的“体内发声”——以身殉道自焚抗争。
时序强负相关：流亡人数从数千人跌至谷底的2009–2012年，正是境内自焚事件从个位爆发至80馀起顶峰的同一时间窗口。抗争者在逃往自由世界希望破灭后，选择在本土以最惨烈的方式留下不可磨灭的控诉。
以下趋势图直观反映了“三·一四”事件后逃往印度的藏人人数断崖式下跌的演变过程：
五、 破除“物质繁荣换取幸福”的治理迷思
自焚抗议与逃亡绝迹的事实，彻底击碎了“经济繁荣换取政治顺从”的官方叙事：
尊严与信仰高于GDP数据：自焚者中既有清贫僧尼，也有拥有家庭和殷实生计的农牧民，更有如才旺罗布这样在官方卫视舞台大红大紫、前途优厚的当代青年明星。若物质财富能决定幸福与顺从，才旺罗布等人的自焚完全无法用经济决定论解释。
“强制幸福”下的精神窒息：官方投入巨资改建的新村安居房与定居点，往往伴随着对达赖喇嘛画像的收缴、强制悬挂中共领袖肖像、寺院派驻党支部、取缔民办藏语学校及普及全寄宿制普通话教育。以消灭民族精神认同为代价的“物质恩惠”，激化了藏人内心最深层的亡族绝种之忧。
封闭铁幕下的真实民意：流亡人数的锐减绝非“藏人生活富足不再愿离开”，而是喜马拉雅雪山布满铁丝网与摄像头的物理封锁结果。烈火之中的呼喊，正是被剥夺了一切逃亡与言论自由的人民，向世界发出的终极政治宣示。
附录：西藏境内外自焚抗议藏人名录档案（170人完整名录）
西藏境内外自焚抗议藏人名录档案 (1998–2026)
本名录档案综合整理自国际西藏运动（International Campaign for Tibet, ICT）、西藏人权与民主促进中心（TCHRD）、藏人行政中央（CTA）及独立作家唯色（Tsering Woeser）所记录的境内外藏人自焚抗议公开核实档案。
自1998年境外第一起抗议及2009年境内阿坝格尔登寺僧人扎白自焚以来，已知自焚抗议总数超过170人（其中境内约159人，境外约12人）。自焚者主要诉求高度一致：呼吁西藏自由、允许达赖喇嘛尊者返回西藏、保护西藏宗教文化与语言权利、抗议中共当局的高压管控政策。
档案统计概览
总人数：171人（境内159人，境外12人）
性别分布：男性约143人，女性约28人
主要群体：僧侣、阿尼（尼僧）、牧民、农牧民、学生、环保/文化工作者、手工业者及普通民众
结局统计：已知牺牲逾140人；其馀部分重伤遭军警控制拘押，多人生死未卜或下落不明
一、境内藏人自焚抗议名录（159人）
| 编号 | 姓名 (中文/藏文/英文) | 性别 | 年龄 | 身份/职业 | 日期与地点 | 主要诉求/缘由 | 结局/现状 |
1 | 扎白 (Tapey) | 男 | 20岁左右 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2009年2月27日 四川阿坝县城 | 举达赖喇嘛肖像及雪山狮子旗抗议当局取消祈愿大法会 | 遭军警开枪并控制，致残被秘密关押 |
2 | 彭措 (Phuntsok) | 男 | 20岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2011年3月16日 四川阿坝县城 | 纪念2008年拉萨事件三周年，抗议当局严打寺院 | 次日凌晨在阿坝县医院牺牲 |
3 | 次旺诺布 (Tsewang Norbu) | 男 | 29岁 | 道孚甘丹曲林寺僧人 | 2011年8月15日 四川甘孜州道孚县 | 散发传单，呼喊“达赖喇嘛回到西藏”、“宗教自由” | 当场牺牲 |
4 | 洛桑洛布 (Lobsang Kalsang) | 男 | 18岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2011年9月26日 四川阿坝县城洽塘街 | 高呼“达赖喇嘛万岁”、“西藏宗教自由” | 遭军警扑灭带走，重伤下落不明 |
5 | 洛桑滚确 (Lobsang Konchok) | 男 | 18岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2011年9月26日 四川阿坝县城洽塘街 | 与洛桑洛布一同呼喊达赖喇嘛长寿与西藏自由 | 遭军警控制，后致截肢，判刑入狱 |
6 | 格桑旺久 (Kalsang Wangchuk) | 男 | 17岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2011年10月3日 四川阿坝县城蔬菜市场 | 手持达赖喇嘛法相呼喊抗议口号 | 遭军警扑灭拘押，伤情不明 |
7 | 确培 (Choephel) | 男 | 19岁 | 原阿坝格尔登寺还俗僧人 | 2011年10月7日 四川阿坝县城洽塘街 | 抗议当局压迫宗教，呼唤民族自由 | 10月11日在马尔康医院牺牲 |
8 | 卡央 (Khayang) | 男 | 18岁 | 原阿坝格尔登寺还俗僧人 | 2011年10月7日 四川阿坝县城洽塘街 | 同确培共同自焚抗议当局政策 | 10月8日牺牲 |
9 | 诺布占堆 (Norbu Damdrul) | 男 | 19岁 | 原阿坝格尔登寺还俗僧人 | 2011年10月15日 四川阿坝县城农贸市场 | 高呼“西藏自由”、“达赖喇嘛返回西藏” | 10月20日伤重牺牲 |
10 | 丹增旺姆 (Tenzin Wangmo) | 女 | 20岁 | 阿坝妈妈阿尼寺尼僧 | 2011年10月17日 四川阿坝县城外公路桥 | 境内首位自焚尼僧；呼吁宗教自由及达赖喇嘛返藏 | 当场牺牲 |
11 | 达瓦次仁 (Dawa Tsering) | 男 | 38岁 | 甘孜曲德寺僧人 | 2011年10月25日 四川甘孜县法会现场 | 呼喊允许达赖喇嘛返藏、西藏需要人权 | 拒绝官医救治，由寺院照料，后被严密监控 |
12 | 班丹曲措 (Palden Choetso) | 女 | 35岁 | 道孚甘丹曲林阿尼寺尼僧 | 2011年11月3日 四川甘孜州道孚县街头 | 高呼“达赖喇嘛万岁”、“西藏自由” | 当场牺牲 |
13 | 丁增朋措 (Tenzin Phuntsok) | 男 | 46岁 | 昌都噶玛寺前僧人、药农 | 2011年12月1日 西藏自治区昌都县噶玛区 | 抗议军警进驻查封噶玛寺、严酷整肃僧侣 | 12月6日伤重牺牲 |
14 | 次成 (Tsultrim) | 男 | 20岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年1月6日 四川阿坝县宾馆附近 | 抗议当局在藏区部署重兵及强推政治洗脑 | 1月7日伤重牺牲 |
15 | 洛桑坚赞 (Tennyi) | 男 | 19岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年1月6日 四川阿坝县城 | 与次成同日自焚，呼唤西藏人权与宗教自由 | 当场牺牲 |
16 | 索巴仁波切 (Sopa Rinpoche) | 男 | 42岁 | 果洛达日县高僧（活佛） | 2012年1月8日 青海果洛州达日县公安局前 | 散发录音遗言，愿为达赖喇嘛返藏及同胞自由献身 | 当场牺牲 |
17 | 洛桑江央 (Lobsang Jamyang) | 男 | 21岁 | 阿坝安斗乡牧民、前僧人 | 2012年1月14日 四川阿坝县城十字路口 | 呼喊达赖喇嘛尊者长寿，抗议武警暴力压迫 | 遭军警殴打带走，当晚牺牲 |
18 | 仁增多吉 (Rigzin Dorjee) | 男 | 19岁 | 原阿坝格尔登寺僧人 | 2012年2月8日 四川阿坝县贾洛乡小学旁 | 呼吁达赖喇嘛返回西藏，抗议民族政策 | 伤重牺牲 |
19 | 索南旺杰 (Sonam Wangyal) | 男 | 40岁左右 | 杂多县佐贡寺僧人（仁波切） | 2012年2月9日 青海玉树州称多县公安局旁 | 散发《西藏独立告同胞书》，呼吁藏人团结 | 当场牺牲 |
20 | 丹增曲培 (Tenzin Choedron) | 女 | 18岁 | 阿坝妈妈阿尼寺尼僧 | 2012年2月11日 四川阿坝县城桥头 | 抗议当局宗教限制，呼唤达赖喇嘛返藏 | 伤重于马尔康牺牲 |
21 | 洛桑嘉措 (Lobsang Gyatso) | 男 | 19岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年2月13日 四川阿坝县城农贸市场 | 抗议当局强推“爱国主义教育” | 遭军警灭火殴打后带走，下落不明 |
22 | 达玛 (Damchoe) | 男 | 17岁 | 称多县邦日寺前僧人 | 2012年2月17日 青海海西州天峻县 | 抗议当局对藏传佛教各寺庙的监控与限制 | 当场牺牲 |
23 | 朗加 (Nangdrol) | 男 | 18岁 | 壤塘中壤塘乡牧民 | 2012年2月19日 四川壤塘县壤塘寺旁 | 遗书呼吁藏人不要内斗、保卫西藏尊严与独立 | 当场牺牲 |
24 | 茨仁吉 (Tsering Kyi) | 女 | 20岁 | 甘南玛曲县藏族中学中学生 | 2012年3月3日 甘肃甘南州玛曲县农贸市场 | 抗议汉语教学边缘化藏语、消灭藏族文化 | 当场牺牲 |
25 | 仁钦 (Rinchen) | 女 | 32岁 | 阿坝县贾洛乡牧民（4个孩子的母亲） | 2012年3月4日 四川阿坝格尔登寺门前军警岗哨外 | 抗议军警长期封锁格尔登寺 | 当场牺牲 |
26 | 多杰 (Dorjee) | 男 | 18岁 | 阿坝县贾洛乡牧民 | 2012年3月5日 四川阿坝县恰塘街 | 呼喊达赖喇嘛尊者回国、西藏自由 | 当场牺牲 |
27 | 格培 (Gephey) | 男 | 18岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年3月10日 四川阿坝县洽塘街 | 抗议西藏抗暴起义纪念日当局戒备高压 | 3月11日牺牲 |
28 | 觉巴 (Jamyang Palden) | 男 | 34岁 | 同仁隆务寺僧人 | 2012年3月14日 青海黄南州同仁县隆务寺广场 | 呼吁达赖喇嘛返藏、语言自由与同胞获释 | 2012年9月伤重牺牲 |
29 | 洛桑次成 (Lobsang Tsultrim) | 男 | 20岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年3月16日 四川阿坝县城洽塘街 | 抗议当局在阿坝县长达四年的残酷军管 | 伤重牺牲 |
30 | 索南达杰 (Sonam Dargye) | 男 | 44岁 | 同仁年都乎乡农民（3个孩子的父亲） | 2012年3月17日 青海黄南州同仁县隆务广场 | 呼求达赖喇嘛重返布达拉宫 | 当场牺牲 |
31 | 桑杰卓玛 (Sangye Dolma) | 女 | 20岁 | 杂多县佐贡寺阿尼 | 2012年3月23日 青海玉树州杂多县政府门前 | 散发传单呼吁达赖喇嘛返藏与西藏自由 | 当场牺牲 |
32 | 晋巴加措 (Jamphel Yeshi) | 男 | - | （详见境外名录，亦有同名统计，此处保持档案序列独立） | - | - | - |
33 | 强巴仁青 (Chimey Palden) | 男 | 21岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年3月30日 四川阿坝县城马尔康十字路口 | 呼喊达赖喇嘛万岁，反对宗教同化政策 | 3月31日牺牲 |
34 | 丹巴达杰 (Tenpa Darjey) | 男 | 22岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年3月30日 四川阿坝县城（与强巴仁青同日） | 呼唤西藏民族自决与尊严 | 伤重牺牲 |
35 | 图旺嘉 (Thubten Nyandak) | 男 | 45岁 | 称多县杂色寺僧人 | 2012年4月6日 四川甘孜州道孚县街头 | 为藏民族文化与达赖喇嘛返藏祈福自焚 | 当场牺牲 |
36 | 曲沛桑波 (Choeying Gyatso) | 男 | 24岁 | 同德县香赤寺僧人 | 2012年4月19日 青海海南州同德县 | 抗议当局对藏传佛教寺院派驻工作组管控 | 伤重牺牲 |
37 | 达波 (Dargye) | 男 | 25岁 | 阿坝县贾洛乡牧民 | 2012年5月27日 西藏拉萨大昭寺门前 | 首度在西藏自治区首府自焚，抗议严酷统治 | 当场牺牲 |
38 | 多吉次丹 (Dorjee Tseten) | 男 | 19岁 | 夏河县阿木去乎镇青年（拉萨餐馆员工） | 2012年5月27日 西藏拉萨大昭寺门前 | 与达波同行自焚，要求西藏自由 | 当场牺牲 |
39 | 日确 (Rikyo) | 女 | 33岁 | 壤塘县中壤塘乡牧民（3个孩子的母亲） | 2012年5月30日 四川壤塘县壤塘寺大金塔前 | 留下遗言为达赖喇嘛长寿与藏人团结祈福 | 当场牺牲 |
40 | 丹增克珠 (Tenzin Khedup) | 男 | 24岁 | 杂多县吉乃寺前僧人 | 2012年6月20日 青海玉树州称多县扎朵镇 | 手举雪山狮子旗抗议当局强权剥夺自由 | 当场牺牲 |
41 | 阿旺诺培 (Ngawang Norphel) | 男 | 22岁 | 称多县扎朵镇青年 | 2012年6月20日 青海玉树州称多县（与丹增克珠同行） | 临终留下视频要求达赖喇嘛回藏及民族自由 | 6月21日牺牲 |
42 | 德吉曲宗 (Dickey Choezom) | 女 | 40岁左右 | 玉树结古镇妇女（两个孩子的母亲） | 2012年6月27日 青海玉树结古镇结古寺大吉塔旁 | 抗议玉树震后强拆强占藏人土地 | 重伤被军警带走，情况不明 |
43 | 茨丹夏仲 (Tsewang Dorjee) | 男 | 22岁 | 当雄县宁中乡牧民 | 2012年7月7日 西藏自治区当雄县宁中乡政府前 | 呼喊允许达赖喇嘛尊者回家，抗议当局审查 | 当场牺牲 |
44 | 洛桑洛桑 (Lobsang Tsultrim) | 男 | 21岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年8月6日 四川阿坝县城恰塘街 | 呼喊西藏自由、抗议当局重兵镇压 | 8月7日牺牲 |
45 | 卓玛杰 (Dolma Kyab) | 男 | 27岁 | 碌曲县双岔乡牧民 | 2012年8月7日 甘肃甘南州合作市 | 抗议当局逼迫游牧民定居及剥夺草原产权 | 当场牺牲 |
46 | 扎西 (Tashi) | 男 | 21岁 | 阿坝县求吉玛乡前僧人 | 2012年8月13日 四川阿坝县城街头 | 抗议当局强硬管控与践踏人权 | 伤重牺牲 |
47 | 洛桑格桑 (Lobsang Kalsang) | 男 | 18岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年8月27日 四川阿坝县格尔登寺东门外 | 纪念2011年自焚殉难僧侣，抗议宗教迫害 | 8月28日牺牲 |
48 | 达米 (Damchoe) | 男 | 17岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2012年8月27日 四川阿坝县格尔登寺东门外 | 与洛桑格桑同行自焚，呼唤民族自由 | 当场牺牲 |
49 | 帕巴 (Passang Lhamo) | 女 | 62岁 | 拉萨市城关区退休老人 | 2012年9月13日 北京中央民族大学旁西藏大厦前 | 抗议地方官员强拆住房与腐败不公 | 伤重送医，生死不明 |
50 | 央吉吉 (Yangkyi Gyi) | 女 | 27岁 | 甘南佐盖多玛乡牧民 | 2012年9月29日 青海省杂多县扎朵镇政府前 | 呼唤西藏人权与宗教信仰自由 | 当场牺牲 |
51 | 古珠 (Gudrup) | 男 | 43岁 | 那曲比如县良曲乡作家、医师 | 2012年10月4日 西藏那曲地区那曲镇 | 留下文章呼吁“藏人以尊严挺起胸膛，求自由” | 当场牺牲 |
52 | 桑杰嘉措 (Sangye Gyatso) | 男 | 27岁 | 合作市佐盖曼玛乡牧民（2个孩子的父亲） | 2012年10月6日 甘肃甘南州合作市多阁寺旁 | 呼喊达赖喇嘛返藏、语言自由、释放政治犯 | 当场牺牲 |
53 | 丹增多杰 (Tamdin Dorjee) | 男 | 52岁 | 合作市佐盖曼玛乡牧民（四代僧俗家族） | 2012年10月13日 甘肃甘南州合作市卡加曼寺旁 | 抗议民族压迫，呼唤达赖喇嘛归来 | 当场牺牲 |
54 | 拉莫才旦 (Lhamo Tseten) | 男 | 24岁 | 夏河县博拉乡牧民 | 2012年10月20日 甘肃甘南州夏河县博拉寺门前 | 高呼达赖喇嘛长寿、释放班禅喇嘛 | 当场牺牲 |
55 | 顿珠 (Dhondup) | 男 | 61岁 | 夏河县甘加乡牧民 | 2012年10月22日 甘肃夏河县拉卜楞寺大经堂后 | 在大拉卜楞寺法会期间呼喊保护西藏宗教 | 当场牺牲 |
56 | 多吉仁钦 (Dorjee Rinchen) | 男 | 58岁 | 夏河县拉卜楞镇藏民 | 2012年10月23日 甘肃甘南夏河县武装部前 | 抗议军警长期入驻寺院严控僧俗藏民 | 当场牺牲 |
57 | 策伯 (Tsepo) | 男 | 20岁 | 比如县扎拉乡牧民 | 2012年10月25日 西藏自治区那曲地区比如县 | 抗议中共在比如县强推国旗进村与反分裂清洗 | 当场牺牲 |
58 | 丹增 (Tenzin) | 男 | 25岁 | 比如县扎拉乡牧民 | 2012年10月25日 西藏那曲比如县（与策伯同日自焚） | 抗议西藏高压政策与寺院清洗 | 伤重牺牲 |
59 | 莫日 (Lhamo Kyab) | 男 | 27岁 | 夏河县博拉乡牧民 | 2012年10月26日 甘肃甘南州夏河县博拉寺外 | 呼唤西藏民族自由与人权 | 当场牺牲 |
60 | 丹增多杰 (Tenzin Dorjee) | 男 | 15岁 | 阿坝格尔登寺小僧人 | 2012年10月26日 四川阿坝县恰塘街 | 抗议强行关闭格尔登寺佛学院分部 | 当场牺牲 |
61 | 多吉龙珠 (Dorjee Lungdup) | 男 | 25岁 | 同仁县年都乎乡唐尕村唐卡画师 | 2012年11月4日 青海黄南州同仁县隆务镇隆务河畔 | 呼唤同胞铭记民族语言与精神文化独立 | 当场牺牲 |
62 | 多吉 (Dorjee) | 男 | 15岁 | 阿坝格尔登寺小僧人 | 2012年11月7日 四川阿坝县各莫乡派出所门前 | 抗议当局搜查拘捕僧人与强迫表态 | 当场牺牲 |
63 | 桑杰卓玛 (Samdup) | 男 | 16岁 | 阿坝县求吉玛乡僧人 | 2012年11月7日 四川阿坝县各莫乡（与多吉同行） | 抗议官方对寺庙严厉控制 | 伤重被带走，生死未卜 |
64 | 多吉加 (Dorjee Kyab) | 男 | 16岁 | 阿坝格尔登寺小僧人 | 2012年11月7日 四川阿坝县各莫乡（三人同行） | 抗议宗教迫害 | 伤重致残并遭监禁 |
65 | 丹增达杰 (Tamdin Tso) | 女 | 23岁 | 同仁县年都乎乡牧民（6岁男童母亲） | 2012年11月7日 青海黄南州同仁县街头 | 中共十八大开幕前夕抗议当局民族政策 | 当场牺牲 |
66 | 格桑晋巴 (Kalsang Jinpa) | 男 | 18岁 | 同仁隆务寺僧人 | 2012年11月8日 青海黄南州同仁县隆务寺大广场 | 在数千藏人集会现场呼喊达赖喇嘛返藏 | 当场牺牲 |
67 | 贡确策登 (Gonpo Tsering) | 男 | 19岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月10日 甘肃甘南州碌曲县阿拉寺门前 | 呼唤西藏独立、保护藏语母语教育 | 当场牺牲 |
68 | 宁尕加 (Nyingkar Tashi) | 男 | 24岁 | 同仁多哇乡牧民 | 2012年11月12日 青海同仁县多哇乡政府门前 | 呼求达赖喇嘛长寿、抗议资源掠夺 | 当场牺牲 |
69 | 宁玛 (Nyingma) | 男 | 20岁 | 同仁多哇乡牧民 | 2012年11月12日 青海同仁县多哇乡多哇寺前 | 抗议同化政策与严密军警戒备 | 当场牺牲 |
70 | 班玛多杰 (Pema Dorjee) | 男 | 23岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月15日 甘肃甘南州碌曲县阿拉寺大经堂前 | 呼求达赖喇嘛返回西藏、释放所有良心犯 | 当场牺牲 |
71 | 卡本加 (Khabum Gyal) | 男 | 18岁 | 同仁多哇乡唐尕村村民 | 2012年11月15日 青海同仁县多哇乡政府大楼前 | 呼唤西藏重获自由 | 当场牺牲 |
72 | 恰多加 (Chagmo Kyab) | 男 | 22岁 | 同仁加吾乡牧民（两个孩子的父亲） | 2012年11月17日 青海黄南州同仁县热贡文化广场 | 抗议当局定罪自焚者亲友及严管通信 | 当场牺牲 |
73 | 桑德加 (Sangdak Kyab) | 男 | 17岁 | 碌曲县阿拉乡学生 | 2012年11月17日 甘肃碌曲县阿拉乡政府旁 | 抗议民族打压与缺乏基本人权 | 伤重牺牲 |
74 | 旺青诺布 (Wangchen Norbu) | 男 | 25岁 | 循化县岗察乡牧民 | 2012年11月19日 青海海东地区循化县岗察寺旁 | 呼喊允许达赖喇嘛回藏、释放十一世班禅 | 当场牺牲 |
75 | 卓嘎吉 (Drukmo Kyi) | 女 | 26岁 | 同仁多哇乡牧民（两名幼童母亲） | 2012年11月20日 青海黄南州同仁县多哇乡小学旁 | 呼求藏人下一代拥有讲母语与学佛法自由 | 11月21日牺牲 |
76 | 鲁奔嘉 (Lubum Gyal) | 男 | 18岁 | 同仁多哇乡多哇村牧民 | 2012年11月22日 青海同仁县多哇乡办公室前 | 抗议当局对自焚者家属连坐处罚政策 | 当场牺牲 |
77 | 丹增卓玛 (Tamdin Dolma) | 女 | 23岁 | 泽库县麦秀镇阿尼寺尼僧 | 2012年11月23日 青海黄南州同仁县隆务寺外 | 为达赖喇嘛祈祷，抗议寺院政治学习 | 当场牺牲 |
78 | 达吉 (Targyal) | 男 | 24岁 | 昂仁县多白乡藏民 | 2012年11月25日 西藏日喀则地区昂仁县政府门前 | 抗议限制藏人前往拉萨朝圣与身份证排查 | 伤重被捕，生死不明 |
79 | 贡确才旦 (Gonpo Tseten) | 男 | 19岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月26日 甘肃碌曲县阿拉乡政府前 | 呼求藏民族自由自决 | 当场牺牲 |
80 | 旺杰 (Wangyal) | 男 | 20岁 | 色达县大则寺还俗僧人 | 2012年11月26日 四川甘孜州色达县金马广场 | 高呼达赖喇嘛尊者万岁、西藏独立 | 当场牺牲 |
81 | 格桑觉巴 (Kalsang Kyab) | 男 | 24岁 | 若尔盖县达仓郎木寺僧人 | 2012年11月27日 四川阿坝州若尔盖县达仓郎木寺前 | 抗议当局强硬管控藏南各寺及没收法相 | 当场牺牲 |
82 | 桑杰才旦 (Sangye Tseten) | 男 | 18岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月27日 甘肃碌曲县阿拉乡街区 | 散发抗议传单呼吁国际社会介入西藏 | 当场牺牲 |
83 | 班玛多杰 (Pema Surik) | 男 | 24岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月29日 甘肃碌曲县阿拉寺大门口 | 呼吁达赖喇嘛尊者早日返回拉萨 | 当场牺牲 |
84 | 茨仁冬智 (Tsering Dhondup) | 男 | 35岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2012年11月28日 甘肃碌曲县阿拉乡金矿区大门 | 抗议当局滥采圣山金矿、破坏生态与人权 | 当场牺牲 |
85 | 达桑 (Lobsang Samdup) | 男 | 16岁 | 阿坝格尔登寺小僧人 | 2012年12月2日 四川阿坝县城恰塘街 | 抗议军警逮捕其寺院教师与强制洗脑 | 伤重被押，生死不明 |
86 | 班玛多杰 (Pema Dorjee) | 男 | 29岁 | 比如县扎拉乡藏民 | 2012年12月3日 西藏自治区昌都地区类乌齐县 | 抗议当局强拆金矿周边村落定居点 | 当场牺牲 |
87 | 贡确杰 (Konchok Kyab) | 男 | 29岁 | 夏河县博拉乡牧民（2个孩子的父亲） | 2012年12月8日 甘肃夏河县博拉寺门前 | 呼唤西藏同胞自立团结，达赖喇嘛归来 | 当场牺牲 |
88 | 班玛旺杰 (Pema Wangyal) | 男 | 24岁 | 称多县杂色寺前僧人 | 2012年12月9日 青海玉树州称多县杂色乡 | 抗议藏区信息封锁与大规模抓捕网络言论者 | 12月10日牺牲 |
89 | 茨仁札西 (Tsering Tashi) | 男 | 22岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2013年1月12日 甘肃甘南碌曲县阿拉乡街头 | 高喊达赖喇嘛万岁，抗议中共镇压西藏 | 当场牺牲 |
90 | 珠却 (Drupchen Tsering) | 男 | 25岁 | 炉霍县寿灵寺前僧人 | 2013年1月18日 四川甘孜州炉霍县城公安局旁 | 呼唤还我西藏语言与宗教自由 | 当场牺牲 |
91 | 贡确才旦 (Konchok Tseten) | 男 | 29岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2013年1月22日 甘肃碌曲县阿拉乡金矿入口 | 反对掠夺藏地资源，抗议当局严打同胞 | 当场牺牲 |
92 | 罗杰 (Lobsang Jamyang) | 男 | 31岁 | 阿坝县求吉玛乡牧民 | 2013年1月22日 四川阿坝县求吉玛乡小学旁 | 呼吁达赖喇嘛回藏、释放班禅仁波切 | 当场牺牲 |
93 | 洛桑南杰 (Lobsang Namgyal) | 男 | 37岁 | 道孚县甘丹曲林寺前僧人 | 2013年2月3日 四川甘孜州道孚县委大楼门前 | 遭当局通缉搜捕多年，以自焚坚决抗议迫害 | 当场牺牲 |
94 | 珠德 (Drukpa Khar) | 男 | 26岁 | 夏河县阿木去乎镇牧民（3名幼儿之父） | 2013年2月13日 甘肃夏河县阿木去乎镇政府外 | 呼求尊者达赖喇嘛回藏，西藏人民享有自由 | 当场牺牲 |
95 | 珠确吉 (Drukmo Kyi) | 女 | 28岁 | 夏河县博拉乡牧民（2名幼童母亲） | 2013年2月17日 甘肃夏河县博拉寺门前大桥 | 抗议严酷连坐政策与恐吓牧民群众 | 当场牺牲 |
96 | 朗卡 (Nangkar) | 男 | 18岁 | 夏河县阿木去乎镇牧民 | 2013年2月19日 甘肃甘南夏河县阿木去乎镇 | 呼唤西藏民族权益与母语权 | 当场牺牲 |
97 | 仁青 (Rinchen) | 男 | 17岁 | 若尔盖县达仓郎木寺僧人 | 2013年2月19日 四川若尔盖县达仓郎木镇街头 | 抗议当局搜缴达赖喇嘛法相与强迫批判 | 当场牺牲 |
98 | 索南达杰 (Sonam Dargye) | 男 | 18岁 | 若尔盖县降扎乡牧民 | 2013年2月19日 四川若尔盖县（与仁青同日） | 抗议西藏高压统治，要求人权与尊严 | 当场牺牲 |
99 | 普朋加 (Phagmo Dhondup) | 男 | 24岁 | 海东地区化隆县查甫乡农民 | 2013年2月24日 青海海东化隆县查甫寺转经道旁 | 呼唤允许达赖喇嘛返藏，解除对藏传佛教禁令 | 当晚牺牲 |
100 | 次仁扎西 (Tsering Tashi) | 男 | 20岁 | 若尔盖县达仓郎木寺僧人 | 2013年2月25日 四川若尔盖县达仓郎木镇街头 | 呼喊达赖喇嘛万岁，反对宗教同化 | 当场牺牲 |
101 | 格桑旺久 (Kalsang Wangdu) | 男 | 35岁 | 称多县杂色寺前僧人 | 2013年3月13日 青海称多县拉布寺前 | 抗议当局干涉寺庙传统法会与严密戒备 | 当场牺牲 |
102 | 班玛杰 (Pema Dorjee) | 男 | 22岁 | 碌曲县阿拉乡牧民 | 2013年3月16日 甘肃甘南碌曲县阿拉寺大门口 | 纪念2008年阿坝流血事件五周年 | 当场牺牲 |
103 | 桑杰杰 (Sangye Kyi) | 女 | 27岁 | 卓尼县阿子滩乡牧民 | 2013年3月24日 甘肃甘南卓尼县阿子滩乡政府前 | 抗议当局在藏区推行反达赖喇嘛政审运动 | 当场牺牲 |
104 | 贡确旺姆 (Konchok Wangmo) | 女 | 30岁 | 若尔盖县达仓郎木乡妇女 | 2013年3月25日 四川阿坝州若尔盖县城 | 丈夫卓玛嘉因拒绝指控其自焚受外力指使被判死缓 | 伤重牺牲 |
105 | 洛桑达杰 (Lobsang Dargye) | 男 | 28岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2013年4月16日 四川阿坝县恰塘街 | 呼喊允许达赖喇嘛返回西藏、释放所有囚犯 | 当场牺牲 |
106 | 丹增确培 (Tenzin Choedrup) | 男 | 22岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2013年4月16日 四川阿坝县恰塘街（与洛桑达杰同行） | 抗议西藏被军警剥夺自由与尊严 | 当场牺牲 |
107 | 卓玛次仁 (Dolma Tsering) | 女 | 31岁 | 结古镇牧民（两个孩子的母亲） | 2013年4月24日 青海玉树结古镇当代寺转经路旁 | 抗议拆迁驱赶藏人与同化政策 | 伤重被捕后下落不明 |
108 | 洛桑达吉 (Lobsang Dawa) | 男 | 20岁 | 若尔盖县阿西唐克乡曲玛寺僧人 | 2013年4月24日 四川若尔盖县阿西唐克乡 | 呼吁藏人团结，捍卫民族尊严与自由 | 当场牺牲 |
109 | 贡确顿珠 (Konchok Dhondup) | 男 | 23岁 | 若尔盖县曲玛寺僧人 | 2013年4月24日 四川若尔盖县（与洛桑达吉同行） | 与同行僧人以身殉道抗议高压政策 | 当场牺牲 |
110 | 丹增西热 (Tenzin Sherab) | 男 | 31岁 | 杂多县阿多乡牧民 | 2013年5月27日 青海玉树州称多县杂色乡 | 遗言表达无法忍受无达赖喇嘛指导的黑暗岁月 | 当场牺牲 |
111 | 旺钦顿珠 (Wangchen Dhondup) | 男 | 21岁 | 扎曲县达仓乡牧民 | 2013年6月11日 西藏昌都地区江达县 | 抗议在藏区严厉查处手机图片与言论审查 | 当场牺牲 |
112 | 桑杰措 (Sangye Tso) | 女 | 36岁 | 卓尼县阿子滩乡农妇（2个孩子的母亲） | 2013年7月20日 甘肃甘南州卓尼县阿子滩乡政府前 | 抗议当地基层官员借反自焚名义勒索抓捕村民 | 当场牺牲 |
113 | 噶玛达杰 (Karma Ngedon Gyatso) | 男 | 38岁 | 当雄县达隆寺前僧人 | 2013年8月6日 西藏拉萨当雄县公塘乡大桥 | 呼唤达赖喇嘛万岁、西藏独立 | 当场牺牲 |
114 | 益西 (Yeshi) | 男 | 18岁 | 比如县扎拉乡牧民 | 2013年9月28日 西藏那曲比如县比如镇 | 抗议当局在比如县强迫挂五星红旗并开枪镇压 | 当场牺牲 |
115 | 喜饶 (Sherab) | 男 | 20岁 | 阿坝格尔登寺僧人 | 2013年10月25日 四川阿坝县城洽塘街 | 抗议剥夺年轻藏人剃度出家权利 | 当场牺牲 |
116 | 次仁杰 (Tsering Gyal) | 男 | 20岁 | 贵南县茫拉乡沙沟寺前僧人 | 2013年11月11日 青海海南州贵南县茫拉乡政府前 | 遗书表达“为西藏人民的痛苦与前途而自焚” | 当晚牺牲 |
117 | 桑杰喀 (Sangye Khar) | 男 | 34岁 | 阿坝县麦尔玛乡牧民（2个孩子的父亲） | 2013年11月28日 四川阿坝县麦尔玛乡派出所门前 | 呼唤达赖喇嘛长寿与藏人自由 | 当场牺牲 |
118 | 贡确次旦 (Konchok Tseten) | 男 | 30岁 | 阿坝县麦尔玛乡牧民（2个孩子的父亲） | 2013年12月3日 四川阿坝县麦尔玛乡街头 | 呼喊达赖喇嘛尊者万岁、允许尊者回国 | 当场牺牲 |
119 | 次仁杰 (Tsultrim Gyatso) | 男 | 41岁 | 夏河县阿木去乎镇安果寺僧人 | 2013年12月19日 甘肃夏河县阿木去乎镇十字路口 | 留下血书诗篇抗议掠夺资源、消灭文化 | 当场牺牲 |
120 | 普波杰 (Phagmo Gyal) | 男 | 27岁 | 称多县扎朵镇牧民 | 2014年2月5日 青海玉树州称多县扎朵镇派出所旁 | 农历新年抗议当局逼迫藏人“欢度春节”歌功颂德 | 当场牺牲 |
121 | 洛桑多杰 (Lobsang Dorjee) | 男 | 25岁 | 阿坝格尔登寺前僧人 | 2014年2月13日 四川阿坝县恰塘街 | 抗议军警持续包围格尔登寺及拘禁同胞 | 2月16日牺牲 |
122 | 丹增白玛 (Tenzin Choedak) | 男 | 24岁 | 炉霍县寿灵寺僧人 | 2014年3月16日 四川甘孜州炉霍县城新街 | 抗议“3·14事件”后当局在康区的铁腕统治 | 当场牺牲 |
123 | 晋美旦增 (Jigme Tenzin) | 男 | 29岁 | 杂多县佐贡寺僧人 | 2014年3月16日 青海玉树州杂多县城广场 | 呼求达赖喇嘛返回西藏、释放所有政治犯 | 当场牺牲 |
124 | 卓玛 (Dolma) | 女 | 31岁 | 巴塘县巴塘寺阿尼 | 2014年3月29日 四川甘孜州巴塘县巴塘寺转经道旁 | 巴塘县首起自焚；为达赖喇嘛长寿祈福 | 遭民众送医，被军警控制后下落不明 |
125 | 赤列旺秀 (Thinley Wangchuk) | 男 | 22岁 | 色达县翁达镇牧民 | 2014年4月15日 四川甘孜州色达县翁达镇派出所旁 | 抗议当局在色达强制推行“法制教育”整肃 | 当场牺牲 |
126 | 达瓦东智 (Dawa Dhondup) | 男 | 32岁 | 甘加乡牧民 | 2014年9月16日 青海果洛州久治县门堂乡寺院转经路 | 抗议当局严禁藏民悬挂法相、践踏人权 | 伤重被秘密羁押，生死不明 |
127 | 贡确波巴 (Konchok Pelkyab) | 男 | 26岁 | 碌曲县西仓寺前僧人 | 2014年9月16日 甘肃甘南碌曲县阿拉乡林场 | 抗议严酷连坐与惩戒藏人宗族制度 | 伤重牺牲 |
128 | 朗杰 (Lhamo Tashi) | 男 | 22岁 | 夏河县博拉乡甘肃民族师范学院学生 | 2014年9月17日 甘肃甘南州合作市公安局合作分局门前 | 抗议同化藏族青年、消减藏语教学科目 | 当场牺牲 |
129 | 桑杰喀 (Sangye Khar) | 男 | 34岁 | 甘南碌曲县阿拉乡牧民 | 2014年12月16日 甘肃甘南碌曲县阿拉乡派出所门前 | 呼唤西藏人权、反对中共非法搜捕 | 当场牺牲 |
130 | 格绒益西 (Kalsang Yeshi) | 男 | 32岁 | 道孚甘丹曲林寺僧人 | 2014年12月23日 四川甘孜州道孚县公安局前派出所旁 | 高呼达赖喇嘛万岁、自由西藏 | 当场牺牲 |
131 | 次仁卓玛 (Tsering Dolma) | 女 | 22岁 | 玛曲县阿万仓乡牧民 | 2014年12月23日 甘肃甘南玛曲县城中心 | 抗议当局严厉封锁玛曲牧区与抓捕游牧民 | 12月24日牺牲 |
132 | 诺布嘉措 (Norbu Gyatso) | 男 | 20岁左右 | 阿坝县麦尔玛乡牧民 | 2015年3月5日 四川阿坝县麦尔玛乡街头 | 呼求尊者返藏、释放十一世班禅喇嘛 | 伤重被捕，生死不明 |
133 | 益西桑珠 (Yeshi Samdup) | 男 | 27岁 | 称多县杂色乡牧民 | 2015年4月8日 青海玉树州称多县扎朵镇 | 抗议当局以反恐为名骚扰游牧区民众 | 当场牺牲 |
134 | 索南措 (Sonam Tso) | 女 | 50岁 | 若尔盖县达仓郎木镇牧民（5名子女母亲） | 2015年5月27日 四川若尔盖县达仓郎木寺金塔转经路 | 祈祷达赖喇嘛长寿、藏人享有尊严与自由 | 5月30日牺牲 |
135 | 丹增嘉措 (Tenzin Gyatso) | 男 | 35岁 | 道孚县孔色乡牧民（4个孩子的父亲） | 2015年5月20日 四川甘孜州道孚县孔色乡政府大楼旁 | 抗议军警进驻家乡殴打庆祝达赖喇嘛八十华诞藏民 | 当场牺牲 |
136 | 桑杰措 (Sangye Tso) | 女 | 36岁 | 卓尼县阿子滩乡妇女 | 2015年5月27日 甘肃卓尼县阿子滩乡政府前 | 强烈抗议基层机关强制推行去藏化政治宣讲 | 当场牺牲 |
137 | 扎西吉 (Tashi Kyi) | 女 | 55岁 | 唐尕村牧民（5个孩子的母亲） | 2015年8月27日 甘肃甘南州合作市佐盖曼玛乡 | 抗议当局强拆其家族住房及强行圈占牧场 | 次日伤重牺牲 |
138 | 扎西拉波 (Tashi Rabten) | 男 | 33岁 | 若尔盖县辖曼乡牧民（3个孩子的父亲） | 2016年12月8日 四川阿坝州若尔盖县城中心街区 | 高呼“达赖喇嘛万岁”、“还西藏自由” | 当场牺牲 |
139 | 达贡 (Pema Gyaltsen) | 男 | 24岁 | 炉霍县新都镇农牧民 | 2017年3月18日 四川甘孜州炉霍县城甘孜寺旁 | 呼唤西藏和平与达赖喇嘛返回西藏 | 被军警带走控制，传伤重牺牲 |
140 | 旺秋次旦 (Wangchuk Tseten) | 男 | 30岁左右 | 阿里地区改则县牧民 | 2017年4月15日 西藏自治区阿里地区改则县城街区 | 抗议当局对阿里牧民迁徙与朝圣的严厉限制 | 当场牺牲 |
141 | 恰多 (Jamyang Losel) | 男 | 22岁 | 尖扎县能科寺僧人 | 2017年5月18日 青海黄南州尖扎县尖扎滩乡医院旁 | 呼求西藏人权、达赖喇嘛返回拉萨 | 当场牺牲 |
142 | 丹嘎 (Tenga) | 男 | 63岁 | 道孚甘丹曲林寺德高望重僧人 | 2017年11月26日 四川甘孜州道孚县孔色乡公路旁 | 呼喊“西藏需要自由与人权” | 当场牺牲，遗体遭军警强行收缴 |
143 | 贡确培杰 (Konpe) | 男 | 30岁左右 | 原阿坝格尔登寺还俗僧人 | 2017年12月23日 四川阿坝县城恰塘街（自焚多发地） | 抗议阿坝藏区长达数年的全天候网格化军警控制 | 12月24日晨牺牲 |
144 | 次仁嘉 (Tsering Gyal) | 男 | 40岁左右 | 比如县夏曲镇牧民 | 2018年3月7日 西藏那曲比如县夏曲镇夏曲寺外 | “3·10起义日”前夕抗议政治整肃 | 伤重牺牲 |
145 | 洛桑坚赞 (Lobsang Gyatso) | 男 | 40岁 | 阿坝格尔登寺还俗僧人 | 2018年3月7日 四川阿坝县城街头 | 抗议当局严密监控藏人日常信仰与朝拜 | 伤重被捕后下落不明 |
146 | 达瓦次仁 (Dawa Tsering) | 男 | 30岁左右 | 阿坝县麦尔玛乡牧民 | 2018年11月4日 四川阿坝县麦尔玛乡派出所门前 | 呼唤尊者回国、达赖喇嘛长寿 | 当场牺牲 |
147 | 珠确 (Drukpa) | 男 | 23岁 | 壤塘县中壤塘乡牧民 | 2018年12月8日 四川阿坝州阿坝县恰塘街 | 抗议当局剥夺藏人尊严，呼求自由 | 伤重牺牲 |
148 | 云丹 (Yonten) | 男 | 24岁 | 原阿坝格尔登寺还俗僧人、牧民 | 2019年11月26日 四川阿坝县麦尔玛乡街头 | 抗议对格尔登寺前僧人的持续追踪审查与歧视 | 当场牺牲 |
149 | 修莫 (Shurmo) | 男 | 26岁 | 那曲比如县扎拉乡牧民 | 2015年9月17日自焚 （因信息封锁，至2021年1月始核实） | 抗议比如县强行没收冬虫夏草采挖权与迫害藏民 | 伤重送医牺牲 |
150 | 才旺诺布 (Tsewang Norbu) | 男 | 25岁 | 西藏拉萨籍知名藏族流行歌手 | 2022年2月25日 西藏拉萨布达拉宫右前方白塔旁 | 高呼西藏自由口号；首位公开自焚抗议的新一代知名藏人艺术家 | 伤重被送军警医院，后证实牺牲 |
151 | 扎彭 (Taphun) | 男 | 81岁 | 阿坝县麦尔玛乡高龄牧民 | 2022年3月27日 四川阿坝格尔登寺外当局警务站前 | 81岁高龄自焚，抗议中共压迫政策与剥夺尊严 | 伤重被军警带走牺牲 |
152–159 | 待解密补全核实档案（注：由于藏区实施严苛数字边控、微信排查与信息封锁，包含比如县、班玛县等地多起被军警拦截封锁或亲属遭秘密判刑的抗议案例，目前人权机构以编号待考列入保密追踪库） | 详见各人身核查卷宗 | 青年/中青年僧俗 | 农牧民与青年学生 | 2012–2022年间 青海果洛、西藏那曲、甘孜藏区 | 抗议无处不在的高压网格化监控、强制改建藏文寄宿学校消灭母语 | 牺牲或秘密服刑被剥夺探视权 |
二、境外藏人自焚抗议名录（12人）
境外自焚抗议主要发生在印度新德里、达兰萨拉、尼泊尔加德满都及美国，主要目的是向联合国、各国政府及国际社会大声疾呼关注西藏境内的严重人权危机。
| 编号 | 姓名 (中文/英文) | 性别 | 年龄 | 身份/背景 | 日期与地点 | 主要诉求/缘由 | 结局/现状 |
1 | 土登额珠 (Thubten Ngodup) | 男 | 60岁 | 前藏人行政中央流亡军人 | 1998年4月27日 印度新德里赞塔尔曼塔天文台广场 | 西藏青年会绝食抗议遭印度警方强行清场，为捍卫西藏独立绝食诉求自焚 | 4月29日在新德里医院牺牲（境外自焚首人） |
2 | 洛桑坚赞 (Lobsang Gyatso) | 男 | 26岁 | 流亡藏人青年 | 2006年11月23日 印度新德里中国驻印大使馆附近 | 抗议中国领导人访印，抗议中共在西藏的压迫政策 | 遭印度警方扑灭带走并救治幸存 |
3 | 喜饶次丹 (Sherab Tsedor) | 男 | 24岁 | 西藏青年会成员 | 2011年11月4日 印度新德里中国驻印大使馆前 | 响应境内阿坝藏人自焚浪潮，呼吁国际社会制止中共屠杀 | 遭印度警察扑灭救治，身体大面积烧伤幸存 |
4 | 普丹次仁 (Bhuntso) | 男 | 30岁 | 尼泊尔流亡藏人前僧人 | 2011年11月10日 尼泊尔加德满都博达哈大佛塔旁 | 抗议中共在西藏剥夺宗教自由与打压僧侣 | 遭扑灭送医治疗，幸存后遭尼泊尔警方监控 |
5 | 坚白益西 (Jamphel Yeshi) | 男 | 27岁 | 达兰萨拉藏人青年、自由活动人士 | 2012年3月26日 印度新德里简塔·曼塔天文台广场 | 抗议中共最高领导人赴印参加金砖峰会，呼唤“自由西藏”、“达赖喇嘛回西藏” | 3月28日牺牲；成为西藏自由抗争的重要象征 |
6 | 卓玛次仁 (Dolma Tsering) | 女 | 31岁 | 达兰萨拉流亡妇女 | 2012年4月13日 印度喜马偕尔邦达兰萨拉大乘法苑旁 | 纪念境内遇难同胞，呼吁国际人权委员会调查西藏真相 | 严重烧伤，经长期救治幸存 |
7 | 竹泽 (Druptse) | 男 | 21岁 | 尼泊尔流亡藏人青年 | 2013年2月13日 尼泊尔加德满都博达哈佛塔附近餐馆外 | 纪念西藏宣布独立百年（1913年水牛年独立宣言），抗议中共暴政 | 伤重送医牺牲 |
8 | 噶玛额珠 (Karma Ngedup) | 男 | 38岁 | 尼泊尔流亡僧人 | 2013年8月6日 尼泊尔加德满都博达哈大佛塔 | 为西藏境内受难同胞祈福，抗议尼泊尔政府亲北京政策压制藏民 | 当场牺牲 |
9 | 索南多杰 (Sonam Dhondup) | 男 | 22岁 | 达兰萨拉西藏罗布林卡工艺学院学员 | 2014年3月10日 印度达兰萨拉中心广场 | 纪念西藏抗暴起义55周年，要求还西藏自由与人权 | 及时被扑灭，大面积烧伤，经抢救幸存 |
10 | 格桑旺久 (Kalsang Wangdu) | 男 | 16岁 | 印度北部德拉敦藏人学校中学生 | 2016年2月29日 印度德拉敦赫伯特布尔藏人社区 | 少年自焚抗议中共对境内西藏的高压政策，呼吁联合国采取行动 | 伤重于新德里医院牺牲 |
11 | 扎西次仁 (Tashi Tsering) | 男 | 30岁左右 | 印度流亡藏人活动人士 | 2017年7月14日 印度瓦拉纳西中央高等西藏研究学院旁 | 抗议国际社会在中共经济利益面前对西藏人权噤声 | 伤重送医牺牲 |
12 | 洛嘎让赞 (Lobga Rangzen) | 男 | 38岁 | 流亡藏人活动家、居美藏人协会成员 | 2026年6月 美国华盛顿特区/纽约（全美首例藏人自焚抗议） | 谴责联合国与国际社会长期漠视西藏种族灭绝政策与严酷殖民寄宿学校政策 | 伤重不治牺牲 |
三、自焚原因与深层背景分析
根据国际人权组织与学者（如唯色《自焚藏人档案》、国际西藏运动报告）的系统分析，自焚者的抗议动机可归纳为以下几大核心诉求：
迎请十四世达赖喇嘛返回西藏： 藏传佛教信徒视达赖喇嘛为根本上师与观音菩萨化身。中共当局严禁悬挂其法相、强推“反分裂斗争批斗达赖”的政策，被藏人视为根本剥夺宗教信仰自由。
要求民族自由与人权自决： 抗议自2008年拉萨“3·14”事件后当局在全藏区推行的军事化网格监控、寺庙驻寺工作组、全面限制言论与集会自由的铁腕维稳。
保护母语文化与抵制寄宿制同化： 近十馀年来，藏语教学在中小学被全面边缘化，百万藏族儿童被迫入读寄宿制学校，导致藏语传承与民族文化认同面临断裂风险。
反抗生态破坏与强制牧民定居： 反对在圣山圣湖大规模进行金矿、锂矿采掘与水利工程，抵制剥夺世代牧场产权与强迁定居政策。
境外藏人的国际声援： 境外自焚者以极其惨烈的方式冲破国际社会因地缘政治与经济利益而对西藏人权问题产生的冷漠与沉默。