(更正版) 耶和华是耶稣的父，也是以色列子民的父

外邦人喜爱拜自己造的神，即便是信了“基督教”，还是免不了拜自己想象出的，不认识的假神。

为什么说他们拜的假神，他们并不认识呢？他们拜神，却不知道所拜的神叫什么。他们拜父，也不知道所拜父的名字。

时候将到，耶和华必籍他手中的能力向外邦人显示，他才是真神。“耶和华阿，你是我的力量，是我的保障。在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说，我们列祖所承受的，不过是虚假，是虚空无益之物。人岂可为自己制造神呢。其实这不是神。耶和华说，我要使他们知道，就是这一次使他们知道我的手和我的能力。他们就知道我的名是耶和华了。”(耶16:19-21)

耶稣对井边的撒玛利亚妇人说的，也适用于外邦人：“你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。”(约4:22)

既然救恩是从犹太人出来的，外邦人就当拜亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，摩西的神，大卫的神，众先知的神，和犹太人的王耶稣弥赛亚的神。

“摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢。神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。”(出3:13-14)

神说，“我是自有永有的……耶和华是我的名，直到永远”。“耶和华”作为复合词，直译是“他自有永有”。主语是单数的代名词“他”。

因此，当耶和华说，“我是耶和华”的时候 (创15:7; 28:13;出6:2,6-8,29 ;7:5,17; 10:2;… 16:12等等)，他实际上是在说，“我是他，就是自有永有的那位。”

当人们求告耶和华的名的时候，“耶和华啊”的时候，(创15:2,8;出15:6,11,16-17; 32:11;民10:35；申3:24; 9:26; 21:8; 26:10等等)，实际上是在说，“自有永有的那位啊”。

人们求告耶和华的名的时候，进一步地称耶和华“你”。

耶和华永远是单数的“他”，而不是“他们”。耶和华永远自称“我”，而不是“我们”。我们永远对耶和华说“你”，而不是“你们”。也就是说，耶和华神是独一的真神。在耶和华里，只有一位真神。

因为新耶路撒冷只有以色列十二个支派的门，外邦人必随从犹太人，如同犹太人那样行神的诫命，进新耶路撒冷，求耶和华的恩。

“万军之耶和华如此说，将来必有列国的人，和多城的居民来到。这城的居民必到那城，说，我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华。我也要去。必有列邦的人，和强国的民，来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华。恳求耶和华的恩。万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人从列国诸族（原文作方言）中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”(亚8:20-23)

拉住一个犹大人的衣襟，因为犹太人所披外衣的四角有提示人要遵行耶和华一切诫命的繸子(民15:37-40；申22:12)。而第一诫就说，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”(出20:2-3；申5:6-7)

耶稣和他的犹太人门徒，有同一位父，同一位神。“耶稣说，不要摸我。因为我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。”(约20:17)

“我们岂不都是一位父吗。岂不是一位神所造的吗。我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢。”(玛2:10)自称亚伯拉罕后裔的外邦人，不仅抛弃耶和华与亚伯拉罕和他后裔所立的约，也用诡诈待敬拜父神耶和华的弟兄。凡不拜他们想象出的假神的，都定为异端，并判死刑。

以色列(YisraEl)本是神的王子的意思。耶和华说，以色列是他的儿子，因此耶和华是以色列子民的父。耶和华神对摩西说：“你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。”(出4:22)

耶和华籍先知的口说，“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。……耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到，我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。”(何11:1-11)因此，耶和华是以色列和以色列子民的父。

耶稣不是以色列吗？他不是神的长子吗？他不是和平的君吗？使徒马太记载和评论道，"约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉着先知所说的话，说，我从埃及召出我的儿子来。"(太2:14-15)

弥赛亚自己见证说，耶和华是生他的父。“受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。”(诗2:7)但拜自己心中想象出的假神的基督徒，就是不相信弥赛亚的见证。

耶稣是大卫的后裔，因此他坐在大卫的宝座上为以色列的王是合法的。耶稣的祖先大卫，代表以色列子民称“耶和华我们的父”。

“大卫在会众面前称颂耶和华说，耶和华我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的。耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。”(代上29：10-13)

这像不像主祷词？“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”谁是我们在天上的父？耶和华是他的圣名。

耶和华神要将余民，也就是他的众子，众女，从远方，从地极召回。“因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在。我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说，交出来。对南方说，不要拘留。将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我作成，所造作的。”(赛43:3-7)

耶和华按自己形像和样式造作的人，作他的儿女。耶和华是他所造作的人的父。

“耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。”(赛45:11-12)

耶和华养育儿女，管教儿女，岂不是以色列子民的父吗？

“天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人得的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。”(赛1:2-4)

“万军之耶和华以色列的神如此说，你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华说，你们不受教训，不听从我的话吗。利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说，你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我。”(耶35:13-16)

耶和华也是祭司的父，因为利未支派的祭司也是以色列子民。

“藐视我名的祭司阿，万军之耶和华对你们说，儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人。我既为父亲，尊敬我的在哪里呢。我既为主人，敬畏我的在哪里呢。你们却说，我们在何事上藐视你的名呢？”(玛1:6)

“耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。”(箴3:12)“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。” (诗103:13)

以色列子民不管受父多么严厉的责备和管教，还是认耶和华是他们的父，求父的救恩。

“亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华阿，你是我们的父。从万古以来，你的名称为我们的救赎主。”(赛63:16)“耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。”(赛64:8)

耶和华必拯救以色列百姓所剩下的余民，因为他是以色列的父,以法莲的父。

"耶和华如此说，你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说，耶和华阿，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。我必将他们从北方领来，从地极招聚。同着他们来的有瞎子，瘸子，孕妇，产妇。他们必成为大帮回到这里来。他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌。因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。"(耶31:7-9) “耶和华说，以法莲是我的爱子吗。是可喜悦的孩子吗。我每逢责备他，仍深顾念他。所以我的心肠恋慕他。我必要怜悯他。”(耶31:20)

万国的余民，凡是与耶和华联合加入犹太家和以色列家行列的，都必称耶和华为父。

“那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座。万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。 我说，我怎样将你安置在儿女之中，赐给你美地，就是万国中肥美的产业。我又说，你们必称我为父，也不再转去不跟从我。以色列家，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开他丈夫一样。这是耶和华说的。”(耶3:17-20)

我们已经充分见证了，耶和华是耶稣弥赛亚的父，也是以色列子民的父。

耶和华同是万灵之父，众光之父，万神之神。

凡神的儿女，都认识耶和华是造作他们，生养他们，管教他们的父。