老钱：记印第安部落庆典(续）

SD的印第安苏部落庆典（2）

西游记1

9/5/26

(我们5个志同道合的77级老同学)

美国印第安人得节日亲历记（续）

江湖大道

2026年8月

5. 赛马

除了开幕式，舞蹈和游行外，庆典活动还包括赛马和牛仔竞技Rodeo。

马是印第安人生活中不可或缺的一部分。据考古学发现马这种动物最早于40万年前在北美诞生，并通过白令陆桥进入欧亚大陆，并不断繁衍进化。而马在其原生地美洲却于大约1万年前灭绝。随着西班牙人于15世纪末抵达南美洲，马被再次引入。在机械普及之前，马是生产力和战斗力的倍增器。西班牙人最初禁止把马传给原住民，以保持其统治优势。但最终没有成功。马逐步从南向北传了Dakota所在的北部大平原，并和随后由东部白人传进的枪，彻底改变了印第安人的生活方式，特别是守猎和战斗的方式。在有马之前，北美印第安人拥有的最大动物是狗，有了马印第安人可以骑马迁移和狩猎野牛。马也使印第安战士如虎添翼。与美军的多年战争中，除了勇敢不怕牺牲和熟悉地形环境之外，靠的主要也是好马快枪。

Oglala人在松树岭镇外有一处标准赛马场。烈日之下马跑起来尘土遮天盖地。

(骑手们在冲刺)

骑手驾驭骏马冲刺。骑手中还有一位姑娘。

(骑在光马背上冲刺)

参加赛马的多数男骑手都是不用马鞍马镫的光背马。我从来没有见过这样在狂奔的光背马上仍然骑的稳稳的骑手。真是人马合一。这大概是印第安骑手的特殊之处吧。

(参加马赛的姑娘)

(骑在光马背上的男孩女孩)

6. 牛仔竞技

Rodeo/牛仔竞技是纯粹美国化的运动。在美国西部尤为流行。也为印第安人所喜爱。松树岭镇外也有一块牛仔竞技的专门场地。当天参加竞技的除了本地选手外，还有来自美国西部各地以及加拿大墨西哥的好手。（老钱是第一次身临其境看Rodeo。原本一窍不通。经@江湖大道在旁边给我一路解释，才都看明白了）。

Rodeo有好几种方式：1.传统的西班牙式跟牛直接斗，2. Bronc Riding/骑在牛背上跟牛拼，3. Breakaway Roping/套牛，4.Steer Wrestling/摔牛。

这次我们看到了2，3和4。

2. Bronc Riding，骑在牛背上，任牛蹦跳，坚持不被牛摔下来。不过，当天用的是马。是跟马拼。本来牛马都是很温顺的任人骑的。这就要让它们不舒服，暴躁，要迫使马狂暴，是用专门设计的皮带勒住马的睾丸(很奇怪，怎么不见动物保护主义者来抗议虐待动物)，使得马难受得无比的暴烈，非要把背上的骑手摔下来不可。骑手要在暴跳如雷的马背上坚持住。

(在马背上坚持)

挺不住摔下来了，就失败了。

(被马颠下来就失败了)

只要挺过了8秒，就听到一声笛鸣，斗牛/马士就是成功了。

(挺住了，成功了)

这时，场上随行保驾的两位高手立刻策马冲上，夹住疯狂暴烈的马，把疯马的嘴爵一把控制住：一个骑士把马背上的“斗马士”一把捞过来，安置到自己的马背上保护起来；另一个立即俯下身把折磨马的那根皮带抽解下来，停止折磨，不让它继续遭罪，立刻就平和下来了。随即把马押出场。同时，得胜的骑手跳下来，绕场奔跑向观众招手致意，宣告胜利。

选手在全过程中都必须单手拉缰绳，任何时候如果双手拉缰绳或者另一只手抓住马鞍或马的其他部位都算输。8秒钟不掉下来只是合格。裁判还会根据马跳跃的激烈程度和骑手身姿的矫健程度打分，分高者胜。

3. Breakaway Roping/套牛的过程就是，放出一头小牛，任其奔跑，赛手骑士随即挥舞着套索追上，抓住时机向牛甩出套索。如果没有套中，落空了，就失败了。如果套上牛头了，就成功了。随即撒手，让牛拖着绳索离开，不让牛受伤。

(没有套上了，失败了)

(套上了，就成功了)

4. Steer Wrestling/摔牛就是，小牛和骑在另一匹马上的选手同时放出，骑手从马背上飞朴下来双手执住牛角，将奔跑中的小牛制服摔倒，用时最短者胜。

(抓住牛角，把小牛摔倒了，成功)

当然，成功者的过程姿势优雅利索都是得分的评判因素。

(英姿飒爽的女骑手)

7. 回来后的思索

几天的庆典活动使我们对拉科塔印第安人的历史，社会和现状有了一个十分粗浅但是直接的了解。印第安人曾经是这片土地的主人，也曾为保卫自己的家园进行过英勇的抗争。他们对自己的文化传统非常骄傲，这一点可以从庆典的隆重看出。每个人都以最华丽的服饰最强健的形象最优美舞姿来庆祝自己的节日。但是一个无可辩驳的事实是印第安人的传统生活方式已经彻底改变。印第安人早已不再按照过去的方式生活，文化传统也许还是部落精神家园中的一块保留地，艳丽的服饰却可能已沦为每年几次穿出示人的戏服。现在路上遇到的大多数印第安人的衣着行为举止已与其他任何美国人无异。他们讲标准的英语，多数人已皈依基督教，开车而不再骑马，住房子而不住tipi。他们曾经赖以生存的大群野牛也早已不见踪影。

专门为庆典而准备的几座印第安帐篷tipi，我们也预定了。本来还打算住进去亲身体验一下。第一天竟然在搭建中反复出错，一座也没有完成。我们原本准备住进去亲身体验生活的（最好能同吃同住）。也只好作罢。他们显然已经忘记了这门家传的手艺了。。

(后来总算是搭起来了)

今天美国各印第安保留地居民的收入远低于美国平均水平，而松树岭保留地的收入更是低于所有保留地的中值。据统计其家庭中位年收入只有$36,424，不到当年美国家庭中位年收入$77,719的一半，且保留地内的Allen镇人年均收入只有$1,539，是全美国收入最低的城镇。松树岭保留地的人口中大约50%生活在贫困线以下，约80%的人没有稳定的工作。

私营经济极不发达。在有工作的人中超过一半是为政府和社区工作。其最重要的原因是美国政府划给印第安人的保留地均处于偏远之地，土地贫瘠，远离人口中心，但教育水平低的后果也不容低估。印第安保留地的各级学校毕业率均大幅低于全美国平均水平，仅有约一半左右的学生能够从高中毕业，松树岭保留地最差的校区毕业率只有30%。与我们交谈的印第安青年告诉我们，学生中吸毒酬酒情况严重，虽然保留地全面禁酒。据统计少数有幸进入大学的保留地印第安学生竟有75-93%在毕业之前退学。要知道教育是贫困地区和少数族裔改变命运的最重要通道。

美国政府和印第安人的法律纠纷一直没有从根本上解决。美国政府和印第安各部族在19世纪签署了数百项条约。当时美国将印第安部落视为独立的国家，条约的主要目的是迫使印第安人割让土地，以换取确定的边界和美国提供的货物及年金。但后来美国政府不断违反条约，允许白人移民入侵印第安人的土地，迫使印第安人迁移到保留地。到1871年，国会通过法律，终止了条约的缔结，不再承认印第安部族为独立国家，并以国内法来管理这些部族。

19世纪60年代在由于白人淘金者对印第安领地的入侵而爆发红云战争Red Cloud's War，美国在印第安战争中第一次未能取胜。1868美国政府因此被迫让步，与苏族签署拉勒米堡条约Fort Laramie Treaty休战，并保证苏族对大苏族保留地(包括神圣的黑山Black Hills)的独家所有权，禁止白人移居。

但几年之后政府就毀约。随着黑山发现金矿，淘金者大批涌入。美国政府于1877年单方面征用了黑山一直到现在。1980年最高法院裁定此次征用违法，政府需向苏族支付当年的卖价并加上100多年的利息，但遭到苏族的拒绝。他们想要的是圣山而不是钱，接受赔付就意味着在法律上永远失去黑山。现在诉讼仍然在继续，钱也仍在专门的账户内利滚利已经达到15亿美元左右。

除了黑山的官司以外，现在美国各地的印第安部落与政府间还有多个诉讼在进行中。

美国政府方面现在每年通过各种渠道给予印第安社区和贫困家庭大量现金和非现金的食物，能源，住房以及医疗补贴。各级公立学校的经费更是绝大部分来自于联邦和州政府。这些经济支持保证了印第安家庭的生存和社区政府的日常运作，但显然未能在帮助印第安社区做出根本性提升上取得显著进展。

今天在现代文明的冲击下，弱小族裔保持自己的文化身份越来越困难。而如何在保持发扬自己的文化传统的同时，努力提升自己的社会经济地位，则永远是他们自己和社会所面临的更大的挑战。看来在这一点上印第安人和美国政府都还需继续付出更大努力以找到改善和解决的正确途径。

(夜色中的印第安人tipi/帐篷)

8/26/26，江湖大道

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