全世界所有大学暨所有人都亟需的一门基础性公共课——生成逻辑
全世界所有大学暨所有人都亟需的一门基础性公共课——生成逻辑
第一章
形式逻辑与生成逻辑
人类的生存离不开大脑的逻辑思维。因此，人最宝贵的东西，是学会养成一种最好的逻辑思维，好的逻辑思维是一个人前进的方向，而方向是决定人生成败、价值、意义的关键所在。
逻辑学被联合国教科文组织列为七大基础学科之一，是现代大学里排在数学之后，处于第二位的一门研究思维概念、形式、规律、推理的基础学科，是“科学的工具”、是“思想的武器”，课程目前主要内容就是形式逻辑。
然而，在现实生活中，人类大脑思维实际存在着两种逻辑：一种是形式逻辑，一种是生成逻辑。
形式逻辑是2300多年前，西方人亚里士多德发明、创立的一套关于逻辑思维的理论体系，早已风靡全球，为世界的交流、发展、繁荣、进步，作出了巨大贡献。但是，它刚性有余、柔性不足、重利轻义、缺少人性的致命缺陷，导致人类社会走向冲突与崩溃的边缘，难以自救，这是公认、不争、无法回避的事实。
关于主观是非形式逻辑（简称形式逻辑）的概念：在主观思维中纯粹的理性顺序排列，能够形成非自然的推理过程。比如，没有吃的就会饿死，
要不饿死就要去干活……。又比如，A=B，B=C，所以，A=C，这种顺序过程是形式逻辑有根据的推理过程，每个结论都以前一个结论作为根据，都是“对”的，但是，最终结果总是与原来的内容不同。比如，A字母就不同于C字母，我们把这种建立在“对”的基础上的思维逻辑称为形式逻辑，连续的形式逻辑推理会导致悖论和完全的失真，西医就是典型的形式逻辑。
生成逻辑是2500多年前，东方人老子撰写的一部五千字的《道德经》里，开创的一套关于逻辑思维的理论体系。它尊道贵德、刚柔相济、义利并重、富于人性的特点，与西方的形式逻辑形成鲜明的对比，两种逻辑都各具特点。
形式逻辑的发明、创立与传播的时间，要比生成逻辑早了2300多年，而生成逻辑直到2014年8月，香港东方出版社出版发行了罗广英《破解东方神秘主义<道德经>真注》（责任编辑出版人王卫星）一书之后，老子开创的生成逻辑方才被世人第一次发现、破解、还原出来。形式逻辑已经成为全世界人的一种普遍的思维习惯，而生成逻辑还远没有得到公众的认可和传播。
关于自然生成逻辑（简称生成逻辑）的概念：它属于人类认识论的范畴，生成逻辑在客观范畴是指像种子发芽一样的自然过程和自然现象，它不以人的主观意志为转移。所以，纯粹客观的生成逻辑等同于自然过程，中医就是典型的生成逻辑。
所以，真正的中医高手，没有治愈不了的疾病，唯有不信中医、不遵医嘱、不配合治疗的人，才有癌症、绝症、不治之症之说。
罗广英说：“逻辑与过程直接相关，完全脱离主观思维的是过程，与主观思维有所互动的过程才是逻辑。”“中国自然文化（即中国道家文化）的本质上，就是解决人类主观是非形式逻辑服从自然生成逻辑、解决‘逻辑成立’与‘过程真实’、‘通于一’，这一人类最基本矛盾的文化”。
“21世纪的今天，西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体恒动优化而苦恼的时候，中国人也正在自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结。”
由此证明：世界上最优秀的文化，就是中国的道家文化即中国自然文化。现在，全世界最大、最重要、最亟需解决的两大困惑问题，就是人类的和平与环境保护的出路究竟在哪里？！这关系到地球能否长治久安的天大问题。
作者的研究结论是：以《道德经》为经典代表的道家文化和中医，正是拯救全人类这两大困境的唯一希望所在。
人类自从发明使用了文字开始，最难读懂的书籍，莫过于2500年前老子撰写的《道德经》了。2000多年来，世界上出版解读的书籍有上万个版本之多（含古今中外的作者和中外文版本，包括古代皇帝和中外著名的学者）。并且，不断有新的解读书籍出版发行。
遗憾的是：自始至今，所有出版解读《道德经》的书籍，居然没有一位作者能够真正彻底破解老子开篇提出的“道可道，非常道；名可名，非常名，”这句人类历史上第一道命题的真正含义是什么？更无一人读懂这本书的核心思想是什么？甚至连老子首次提出“道”的最基本概念是什么？全世界至今都无一人能回答清楚。
这个事情不解决，接下来面对诸多问题的时候，就不会有一个能广泛应用的、共同认可的、唯一正确的标准答案。那样的结局，每逢遇到重大事项就会呈现“公说公有理，婆说婆有理”，不断纷争的无序状态，社会的混乱和管理成本大幅增加，是一种必然的趋势。
直到罗广英这本书出版之后，方才结束了这一局面，揭开了蒙在《道德经》身上这一系列问题的神秘面纱。
罗广英出生在大连，在北京八一学校上小学，在南昌二中上中学，在江西新建县拖拉机厂与邓小平在同一车间劳动了一年多。该厂是邓小平下放江西劳动改造三年的地方，厂革委会主任兼厂党总支书记罗朋是罗广英的父亲。一个从公安部八局常务副局长位置上，因为说真话遭反击“右倾机会主义”分子的罪名迫害，下放青海又转江西地方的“三八”式厅局级官员，母亲是江西省副部级干部。哥哥罗小鹏，毕业于南昌二中，之后考入北京航空学院（现北京航空航天大学）。1982年，获中国人民大学工业经济系经济学硕士学位，后供职于中国社会科学院农业经济研究所（现农村发展所）助理研究员。1986年至1990年，任国务院农村发展研究中心、国务院农村发展研究所宏观经济室主任、副研究员。2000年，任私立燕郊津桥工商管理学院院长。2003年，任贵州大学扶贫研究中心主任，经济学家。
良好的家庭文化环境的熏陶，丰富的知识，见多识广的阅历，好学上进的心性，使他自幼成长的基础条件异常优厚。
罗广英大学是学理工科机械制图的，两次留学德国的经历，让他有条件、有机会站在东西方思想文化交流的大背景下，进行一番全方位的整体性、系统性深入思考。加上他跟随江西道家灵宝派老师杨词平学习修炼内家功的经历，从中发现人在练功前的体温是正常的，练完功后的体温每次都会升到37.2°即发烧状态。第一次揭开了人体发烧状态，才是一种真正健康的体能表现，之前从没有一人对此有所发现。
2008年3月，江西科学技术出版社出版发行他的第一本专著《释译中医——能量医学导论》一书中，首次提出“中医就是能量医学”的概念。机缘巧合还得到杨老师背后的师父柳正一、贺笋两位140多岁高道的指点迷津，特别是获赠的一张“中医象图”，让其受益匪浅。
因此，罗广英在研究中医理论和《道德经》的过程中，基于无极图、太极图、天圆地方图（天人合一图、伏羲执矩女娲执规的规矩图）、数学、物理学、化学、道家内丹功法，以及古代文献、考古成果等中国道家文化暨中国自然文化科学理论和实践的基础上，促使他发明创作了一幅融东西方思想文化于一炉的勾股弦三角形能量几何图形，终于幸运地成为与老子站在同一个纬度上，进行同频共振、无缝衔接、交流互动平台的全国和全世界历史上的第一人。
这就是罗广英发明创作的勾股弦三角形能量几何图即生成逻辑与形式逻辑相融合一的逻辑思维模型图
罗广英甘坐十年冷板凳，终于潜心研磨出一把锋利无比、举世无双、人人可用的宝剑——即当一个人面对世上最难读懂的《道德经》时，任何人只要借助该图按图索骥，都可以瞬间读懂并掌握老子“无，名天地之始，有，名万物之母；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门，”这把集无形与有形、身心合一、循环往复、永续使用的，可以克服世界上任何困难，并找到解决问题方式方法的，老子开创的全人类共同的和平信仰、健康长寿、天下无敌的大智慧之剑——生成逻辑。
它若能融化于你的思想行动中，拓宽提高你的认识高度和精神境界，你的信息量、方式方法、增强的能量会扑面而来，出类拔萃的表现，是你超越常人的必然结果。
老子开天辟地划时代的研究成果，不仅是中国学术史上，也是世界学术史上一次全新、包罗万象、跨越性、颠覆性、标志性进步的“老子天下第一”。
老子不仅是全人类最伟大的思想家，也是最伟大的科学家，《道德经》的思想与数千年乃至上万年的中医原理一脉相承。因此，《道德经》和中医中药，是帮助全世界人民解决医疗问题最廉价、最绿色、最可持续、最可靠、最重要、最易普及的医疗手段。
人类的历史是先有图形后有文字。因此，图有不证自明的道理，这是公理，公理无需证明。为此，以往所有出版解读《道德经》的书籍，没有一个人使用图形解读，仅仅依靠具有形式逻辑性质的文字，进行一种文科性质、人云亦云的主观性阐释。这种空对空的说教，无法表达出老子独立、完整、系统、高尚、超常的真实思想，最多是一种“仁者见仁，智者见智”畅所欲言的自由表达而已。仿佛每一位作者写出的文字都有一定的道理，事实上没有一个人对《道德经》第一章即关键一章的解读，是具有数学性质的、能获得共同认可的、唯一绝对正确的解读。
《道德经》体道第一章内容是全书的核心，是生成逻辑形成的基础。罗广英利用其发明创作的这幅图形，将该章59个文字，都放进这幅图形的各个部位，做出精准的数学定位标注，不仅彻底破解了老子提出人类历史上第一道命题的密码——就是引导世人在观察、思考、解决任何问题或观察、审视、对待任何人的时候，必须要站在全面、完整、立体性、系统化、人性化地去考虑落实。否则，就一定会有缺陷。
该图最中间的图形，是一张无极图与太极图的叠加图，阳鱼在上阴鱼在下，圆形图与外边的方形图嵌套组合在一起，这就是中国古人的天圆地方图（又称天人合一图、伏羲执矩女娲执规的规矩图）。几幅图形里，最核心的图形就是太极图，它是中国人世世代代、家家户户、人人都离不开，今天依然在使用的一幅具有自然属性的图形，这张图就是全人类共同的一张图。世界上所有人，每天都是生活在这张图形里。
任何人凡是能够生存下来，就必须要遵守生存环境中形成的规矩，这是一种习惯培养。一个地方有一个地方的规矩，每一个地方都有自己的规矩，规矩的内容有相异的地方，但规矩的原理是相同相通的，这是毋庸质疑的事情。
总之，阴阳就是生成逻辑的自然客观性表达，是中国人自古至今一直沿袭了上万年的重要语言表达，其表述形式的文字和内涵，未曾有过丝毫改变。
至于老子在《道德经》圣德第三十二章中说“道常无名”，同异第四十一章中说“道隐无名”这样的话，我们仔细研读就会发现：这两句话在两处不同的语言环境里，全都天衣无缝地起着承上启下，诠释着相应内容的作用，与什么是道的问题，不在一个范畴。
太极图在其它几个国家的考古中都有发现。但是，以它为基础并形成一套理论体系（含中医、风水、堪舆等），包括诞生了武术领域各门派的太极拳、形意拳、意拳、八卦掌等，唯有中国才有。
因此，若想真正读懂《道德经》体道第一章的内容，必须依据罗广英发明的这幅图形，与老子撰写的文字相结合，才能把形式逻辑与生成逻辑融合在一起，这就是老子开创生成逻辑的基石。看懂了该图，生成逻辑与形式逻辑的结论自然脱口而出、一清二楚、完全正确。
基于这幅标志性生成逻辑与形式逻辑图形融合所展示的思想内容，也是我们现代人在思考问题时，永远都不能离开的一幅图形。它如同遇到数学计算时，常常使用的乘法口诀那样，张口就来简单实用。
生成逻辑可以涵盖形式逻辑，而形式逻辑则涵盖不了生成逻辑。唯有两种逻辑相融出来的结论，才是唯一正确性、完整性、可持续性、富有人情性。这正应了中国历史上五代时期《还金述》一书：“妙言至径，大道至简”那句话的描述。
罗广英依据该图不仅首先破解了老子千古命题的真正含义。同时，还厘清了“道”“德”、“无”“有”、“規”“矩”三组至高无上、令人敬畏、毋庸质疑、不敢违逆的一幅生动、形象、难忘的图形和语言双关表达含义。
罗广英说：“老子《道德经》是仅次于《圣经》在世界上发行量第二大的书籍。《圣经》排在出版发行的第一位，自然有整个基督教会推广的特殊条件所致。除去这个条件，我们可以清楚地看到：世界对中国文化的、深刻和广泛的需求，与《圣经》相比，中国的《道德经》具有一种比《圣经》更加原发的、更加本能性质的、自然生成的、内在的自然涵义和吸引力。《圣经》与《道德经》发行量的并驾齐驱，说明了在精神信仰指导的方面，《道德经》与《圣经》有一定的共同之处和共通之处，起码说明了老子《道德经》具有类似宗教信仰，对于人类思想的、特殊的贯穿能力，这就是建立在对自然能量有深刻认识基础上的、自然文化的力量。”
