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前议长预测共和党大胜.AI女主播出丑.美国爱国主义正在消失!


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文章提要:

美国今年满250岁,几乎没有退缩。 那是一个悲伤的半百年故事。 不是壮观的、创纪录的烟花。 不是华盛顿庄严、爱国的官方节目。 不是那些仍然悬挂在风景如画的小镇上的特殊旗帜。

——故事是一个国家能以多快的速度失去作为一个民族的信念。


政治头牌刘二姐,素面桃花戏间谍。

粉面含春威不露,朱唇未启嚇奸邪。

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美國250证明了愛國主義正在消失。

美国沉默的250岁生日年揭示了一个国家日益被政治、记忆、身份和对其建国故事的相互竞争的愿景所分裂。

作者:约瑟夫·福特·科托 | 2026年9月21日

美国今年满250岁,几乎没有退缩。 那是一个悲伤的半百年故事。 不是壮观的、创纪录的烟花。 不是华盛顿庄严、爱国的官方节目。 不是那些仍然悬挂在风景如画的小镇上的特殊旗帜。

——故事是一个国家能以多快的速度失去作为一个民族的信念。


1976年,二百周年不是历史爱好者的利基活动。 这是一场全国性的奇观。 高大的船只驶入纽约港。 当时最大的美国国旗悬挂在连接史泰登岛和布鲁克林的维拉扎诺-纳罗斯桥上。 马车列车追溯了先锋路线。 学童们背下了《独立宣言》。


哥伦比亚广播公司播放了《二百周年纪念分钟》。 美国摇滚片段在电视上播放。 货架上摆满了商品:邮票、硬币、马克杯、盘子,甚至纪念卫生纸。 天黑后,街区政党混杂了共和党和民主党的邻居。 該國正在擺脫水門醜聞和越南的長期戰爭。 折磨人的停滞和日益增长的制度不信任从大海蔓延到灿烂的大海。 然而,美国人仍然选择将他们国家的生日作为共同的遗产来纪念。


50年后情况并非如此。

Keith Preston在我主持的时事洞察和分析节目News Sight上说了这么多。 他是一位非常独立的政治分析家。 大约25年来,普雷斯顿一直经营着一个新闻和评论网站,该网站承载着整个政治光谱的声音。 他写过书,为杂志撰稿,并向古保守派、马克思主义者、自由主义者和无政府主义者讲课。 这个范围就是为什么他对半五百周年的解读很有用。 他可以描述不同部落真正相信的信仰。


普雷斯顿说:“二百周年纪念是一件大事。” 「我記得到處都是關於它的新聞報道,人們到處談論它,橫幅和貼紙等等。」


他还没有看到美国250。

Preston说:“它似乎被忽略了。” “我还没有看到公众对250的热情。 我的意思是,肯定有纪念活动,华盛顿也发生了一些事情。 但这与50年前的二百周年相去甚远。”


这个差距不是编程失败。 這是公民的失敗。

美国有线电视新闻网称这个周年纪念日为“大生日胡说八道”。 几十年来,民族自豪感和对国家方向的满意度一直在下降。 近70%的美国人表示对事情的进展感到不满,大约60%的人表示,这个国家最美好的岁月已经过去了。 只有大约一半的人形容自己为身为美国人感到非常或非常自豪,这是25年来的低点。 四分之三的人表示,创始人会感到失望。


NPR/PBS News/Marist的一项民意调查发现,超过90%的共和党人为自己是美国人而感到自豪或非常自豪,而只有45%的民主党人。


这些数字是对当代左翼主义的控訴,它教导美国很大一部分人将国旗视为右翼支柱。 1976年,即使是坚定的左派也试图宣称美国的建国故事。 Preston指出,你现在几乎看不到这个。 他说:“美国实际上被划分为一个由不同政治部落组成的多国人。”


1619项目使断裂不可否认。 如果1619年是“真正的”建国,因为那是第一批奴隶抵达13个英国殖民地的时候,后来成为美国,那么1776年就不是诞生。 这是一个封面故事。 普雷斯頓說:「關於美國人意味著什麼、美國曆史代表什麼、美國價值觀到底是什麼,被接受的統一敘述正在減少。」 “我认为没有人真正同意这些价值观是什么。”


旧的普通生活经历消失了。 Preston说:“每个人都从这些基本电视频道和阅读日报中获取新闻。” “如今,你可以从每个可以想象的来源获得新闻和信息。 其结果是文化的碎片,每个人都从这些不同的来源获取新闻。”


克利夫兰的《普通经销商》的读者,年龄足以记得1976年,在2026年描述了悲伤、愤怒、尴尬和恐惧。 一些人称半百年紀念的氣氛是葬禮,並表示国旗現在感覺政治上很重。 与长达多年的二百周年爆炸相比,《洛杉矶时报》将美国250视为一个哑巴。


NPR以唐纳德·J总统的身份在华盛顿正式举办美国250活动。 特朗普的盛会,将左翼反编程作为“平等和民主”的立场。 那不是真正的纪念。 这是拒绝在她生日那天庆祝美国。


1965年后的大规模移民改变了美国的文化基线。 代际更替改变了她的公众记忆。 经济下行性降低了她的人民对资本主义的渴望。 曾经有广泛信仰的政党变成了僵化的包。 有人认为,美国人不再有连贯的左翼和右翼,只有部落联盟被本质上没有联系的问题粘在一起。


消極的黨派主義現在比共享身份的工作更多。 政治变成了替代教会。 Preston说:“越来越多的人,他们的政治身份定义了他们生活的方方面面。” “这几乎就像他们的宗教信仰一样。”


传统的爱国主义在文化稀疏时总是生存的地方生存:农村、老年人、共和党人。 在许多小镇上,美国250看起来像1976年。 这面旗帜是一面旗帜,而不是勇气。 在其他地方,同一面旗帜被视为右翼侵略。 问成为美国人意味着什么,有些人会背诵李·格林伍德。 其他人会称这个国家为种族主义者。 很大一部分人将对披萨和NFL耸耸肩。


Preston说:“我怀疑美国大多数人对这些事情可能比国家情绪所显示的更冷漠。” 冷漠不是和平。 这是一个真空。 真空通常由有激进想法的人填充。


可能的未来不是第二个1976年。 这也不是一场干净的民族分裂。 分離及其衝突將破壞國內生產總值(GDP),使數百萬人陷入貧困。 美国人讨厌不便。 相反,可能来的东西会更冷。 美国保留了它的名字、总统、国会、法院、武装部队和国旗。 然而,在功能上,美國在一個屋簷下向幾個國家漂移。


基思·普雷斯顿(Keith Preston)预计州和城市的区域契约将得到更多使用,并更多地使用第10修正案,该修正案限制了联邦权力,有利于州当局。 他看到联邦机构正被推向咨询角色。 在这种安排中,红色区域仍将尊重1776年。 蓝色地区将把1776年视为需要克服的枯萎。 国内生产总值将把美国的外壳固定在一起,因为另一种选择是贫困。


这可能是沉默的半五百周年纪念所迎来的。 五十年前,一个受伤的国家仍然选择她悠久的史诗故事。 现在,许多美国人选择部落、时尚的不满或沙发。 一个共和国可以在债务、丑闻和丑陋的岁月中幸存下来。 它无法在蔑视自己的开始中幸存下来。


越来越多的美国人不再认为自己与投票方式不同的人属于同一个国家。 鉴于红蓝政治的文明冲突,这是可以理解的。 尽管如此,这是一个光明的、闪烁的警告信号,表明美国的未来将如何。——有多少美国人关心看这个?



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