＜诗145: 1-21＞

发表时间：2026-09-09 05:56

【诗145: 1-21】（大卫的赞美诗。）我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名……。】诗篇第一百四十五篇是“大卫的赞美诗”，也是诗篇中的最后一篇“大卫之诗”，更是大卫七十六篇诗中，唯一标题被注明为“大卫的赞美诗”的，其中大卫对神的称谢、赞美、歌颂，以及诗中论及神丰盛的赐福和应许，真是一首极美的赞美诗，它值得信徒背诵、应用。本诗篇从头到尾都是赞美之词，可以作为接下来五篇赞美诗的导论。因为诗篇最后五篇诗的主题都是赞美赞神，所以每篇的起首和结尾都是说：【你们要赞美耶和华！】在本诗中大卫一开始就说：【我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名！耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。】“我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名！”大卫以神为他的神和他的王，因此他因尊崇神“要永永远远称颂”神的名。因为他时时经历神奇妙的作为，所以他“要天天称颂”神，“也要永永远远赞美”神的名！“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度”。因为“耶和华本为大，该受大赞美”。所以无论是顺境还是逆境，大卫都要将神当得的赞美归给祂。因神的伟大“无法测度”，无论环境如何艰难，我们都要相信神的美意必会成就。大卫在此用了四个“我要”，立下他的心愿，如此的决心，正是赞美事奉的基础，不论顺境或逆境、喜乐或痛苦，都要随时随地向神献上赞美！大卫经历了一切的试炼、痛苦和被追赶之后，心中所存留的只有称颂与赞美。将来我们到了天上，心中也不再有悲哀、哭号、痛苦（启21:3-4），惟有永不停歇的称颂与赞美神！

【这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。我要默念祢威严的尊荣和祢奇妙的作为。人要传说祢可畏之事的能力；我也要传扬祢的大德。他们记念祢的大恩就要传出来，并要歌唱祢的公义。】“这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。我要默念祢威严的尊荣和祢奇妙的作为。人要传说祢可畏之事的能力；我也要传扬祢的大德”。大卫不只是自己要赞美神，传扬神的大能，他更盼望“这代要对那代颂赞“神的作为，也要“传扬”神的大能。因神满有“威严的尊荣”和“奇妙的作为”，叫人生出敬畏之心，大卫就要传扬神的大德。“他们记念祢的大恩就要传出来，并要歌唱祢的公义”。神的百姓记念神的大恩就要传出来，并要歌唱神的公义。神的百姓若是闭口不“传”神的“大恩”，不“歌唱”神的公义，就是故意隐藏神的荣耀。【耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民；祂的慈悲覆庇祂一切所造的。】“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”，这是神在西乃山的自我宣告（出34:6）。大卫用神的宣告来向神祷告，一方面以此献上感恩和赞美，一方面支取这项宝贵的应许。“耶和华善待万民；祂的慈悲覆庇祂一切所造的”。大卫赞美神在物质上以祂的“慈悲覆庇祂一切所造的”，也就是说，神供应人类和其他生命的需要。就如神供给植物生长需要的阳光，雨水，空气和养料；神供给动物食物和居所；神更供给我们每个人生活中的所需，不管我们是信主之前，还是信主以后，神都把足够的资源带给我们，因为“耶和华善待万民”，神是满有怜悯的神。

【耶和华啊，祢一切所造的都要称谢祢；祢的圣民也要称颂祢，传说祢国的荣耀，谈论祢的大能，好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀。祢的国是永远的国！祢执掌的权柄存到万代！】“耶和华啊，祢一切所造的都要称谢祢；祢的圣民也要称颂祢，传说祢国的荣耀，谈论祢的大能，好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀”。大卫在此宣告凡一切受造的都要来称谢颂赞神，而蒙了拣选和救赎的“圣民”更应当称颂神，传说神国的荣耀，谈论神的大能，好叫世人知道神大能的作为，并神国度威严的荣耀。这里的“圣民”就是蒙神拣选、与神立约、属于神的百姓，包括旧约的以色列人和新约的信徒。“祢的国是永远的国！祢执掌的权柄存到万代！”因神的国是“永远的国”，神的权柄“存到万代”，因此神是永不改变的。而地上的势力看起来有多么强大、多么自高，都有灰飞烟灭的一天，因此神的百姓不必执着于地上的国。

【凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望祢；祢随时给他们食物。祢张手，使有生气的都随愿饱足。耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱祂的人，却要灭绝一切的恶人。】“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望祢；祢随时给他们食物。祢张手，使有生气的都随愿饱足”。大卫在此称颂神是至高全能的主宰，却有怜悯之心，愿意降卑扶持“凡跌倒的”，扶起“凡被压下的”。并且当“万民都举目仰望”神时，祂随时供给他们食物。神“张手”，就“使有生气的都随愿饱足”。“耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们”。神的作为不但公义、而且都有慈爱，祂的公义与慈爱永远都是并行的。凡诚心求告耶和华的，神就与他“相近”。凡敬畏神的人，神“必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们”。“耶和华保护一切爱祂的人，却要灭绝一切的恶人”。神要保护一切爱祂的人，却要“灭绝一切的恶人”，就是那些拒绝神、抵挡神的人。

最后大卫说：【我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名。】这是大卫总结全诗的主题，大卫不但自己的“口要说出赞美耶和华的话”，他也“惟愿凡有血气的，都要永永远远称颂神的圣名”。神的救恩不是只为以色列人，也是要通过选民把救恩传给“凡有血气的”，即全人类。信徒所蒙的救恩也不是为了自己，而是要让我们向全世界见证出来，好让“凡有血气的都永永远远称颂祂的圣名”。在这首赞美诗里，大卫以赞美神的伟大开始，接着他用了许多的“大”字，提到神的“大能”、“大德”、“大恩”、“大有慈爱”，这也是告诉我们应更多的认识和经历神的“大”。因我们经历神的恩典慈爱有多“大”，我们的赞美就有多“大”。在本篇中“凡”字大卫用了四次，来呼唤一切受造之物都要赞美神，这也是指出神的伟大是不受时间、空间的限制。因为祂是无所不在、无所不知、无所不能和无所不管的神。因此神足以掌管我们的“一切”，顾念我们的“一切”，并能灭绝“一切”的恶人。此外大卫再三强调要“天天称颂”、“代代传扬”，这是指出我们应天天称颂神，传讲祂，，好使四周的人知道神的全能和慈爱。在本篇赞美诗中，大卫还多次提到“要永永远远称颂你的名”、“要永永远远赞美你的名”，可见大卫深信自己有永生，所以他才能永永远远赞美神。今天每位重生得救的信徒，也都有永生。为此，愿我们今天都要像大卫那样，不但要天天称颂神，也要永永远远赞美神的名！阿们！