【心铭】法语解(24)计校乖常，求真背正

计校乖常，求真背正。

计校即有作，乖即背，不协调，与常相反。凡有度量、计算、追求之心，起心则远离实相，都是乖常妄心。

乖常也可以引申为动静二态。众生意识的状态，游移不定，概括来说，就是动与静的觉知。若一心求住于静中的无念，必然是以念断念，死水一潭。此种无念，只能入静，非为真定。真正的禅定，不是没有念头，不是关闭六识。

六祖言:“外离相为禅，内不乱为定。”（注）即外不为境所扰，为禅；内不随念起伏，为定。此是依清净本心，身心清明，放下觉受，于境不住的真禅。若只执于外在形式，便如枯木倚寒岩，即是求真背正。

马祖与弟子百丈散步，见野鸭子飞过。

师:是什么？
丈:野鸭子。
师:什么处去也？
丈:飞过去也。
马祖遂拧百丈鼻头，丈疼痛大叫。
师:何曾飞去？
百丈一下子悟了。

野鸭子即是境相，能听能看的觉知，是真性妙用功能。追随计量野鸭子飞行境况，即是着相，着相即内耗。境相相续，内耗不已，迷失了自己的清净本心。

野鸭子飞过，鼻头疼时，都是觉知而已。境相有生灭增减，觉知不生不灭。因为觉知的内容是相，非真我。真我“何曾飞去”！一切境相皆流云，流云当下，既来之，则安之。只需安住于觉知，动静双泯，闲观自在，一念相应，无分别心中，即是般若观照。开悟见性之机，由此打开。

注:《六祖坛经 坐禅品第五》