天性和人道 6

天性和人道 6

前面说到，凡是违背天性的言论，思想，文化，和说教（即人道），一定是坏的东西，是危害人类的毒药。

那么，是不是人仅仅依天性而思而行，就足够了？

答案是否定的。

人如果仅仅依天性而行，也就是说仅仅依靠动物的本能而行，那么，人就和其它动物无异。动物的世界，是丛林法则。弱肉强食，赢者通吃。动物世界里，没有对与自己的基因扩散无关的其它动物的宽厚的怜悯。如果人类社会也仅仅并完全遵循丛林法则，那人类社会就比动物世界的丛林更加残酷，更加野蛮，更具有摧毁性。这是因为，相比其它动物，人类能发明各种说教和各种工具。凭借着这些说教和工具，人类的野蛮程度，残酷程度，和对全球的破坏程度，会比任何一种动物都来得百倍千倍的巨大。这个观点，应该是不证自明的。

人类通过不断的长时间的努力，通过习俗，思想，教育，文化，政策，制度等等，来约束，限制，和规天性中残酷野蛮的东西，发扬光大善良友好的东西，给人类带来自由，公平，公正的社会，同时保护好地球这个人类和其它生物共同的家园，这就是人道。

也因此，人道的高低之分，野蛮与文明之分，就看它是如何对待动物本能中的野蛮残酷的一面，就看它能不能给人类，包括地球上的其它物种，带来自由公平公正。

（重复一下我这里说的人道的定义。人道是指人类所独有的习俗，思想，教育，文化，政策，制度等等的人文综合体）。

按人道对人类本身，对其它生物，和地球环境的态度，和对人类自由公平公正的态度为标准，人类的一切习俗思想文化和政治等人文活动，概括来说，可以分为进步派和保守派两大阵型。如此，人类的人文活动的历史，也就是进步和保守之间的斗争史，而不是马共所说的阶级斗争史。

（顺便说一句中国的人文历史。黑格尔说，中国没有历史，只有重复。从人文的角度看，我完全赞同这句话，尤其是自秦以降的中国。所谓改朝换代，不过是城头变幻大王旗，朝代改个名，皇帝换个名而已。其统治理念，自秦以降就没有根本改变过，到今天仍旧活在弱肉强食的丛林里）。

保守派的思想渊源就是只认天性而否定人道。他们的思维停留在原始丛林中，他们认同弱肉强食赢者通吃的丛林法则。他们仍然像野兽般地仅仅按照动物的本能生活着。反映到现实生活中，在经济上，他们认同弱肉强食，赢者通吃，视弱势群体为待宰的羔羊，需要被淘汰的弱者。他们反对公平公正，认为那是人为干预了自然法则。在哲学/政治上，他们认同并追求大一统，强人政治，精英政治，独裁统治。在思想宗教上，他们追求一元化，一教化。他们恐惧多元化，反对多元化。他们反对包容，追求一统。文化中，他们厚古薄今，总把过去说得美好辉煌，总想着开历史的倒车，回到过去。

保守派是人类文明进步的绊脚石。

人类的文明进步是进步派与保守派艰难奋斗的结果，虽然这个进步是如此的缓慢而曲折。进步派认识到人性之中天性（即动物本能）的基石作用，但也认识到人不能像动物那样，仅仅生活在弱肉强食赢者通吃的丛林之中。人必须走出丛林走向绿洲。所以，在政治上，进步派要求更多的平等，多元，包容，和尊重。在经济上，进步派要求更多的公平，要求保护弱势群体，缩小贫富差距。

聪明的人类应该认识到，进步派的追求，初看上去，有违动物本能的天性。但如前所说，如果人类只生活在动物本能里，人类社会将比生活在丛林里的动物世界更加残酷，对我们赖以生存的地球更具毁灭性。