<诗129: 1-8>
【诗129: 1-8】【(上行之诗。)以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我……。】诗篇第一百二十九篇是上行之诗,是一首前往耶路撒冷朝圣的诗,也是一首感恩的诗篇,感谢神对祂子民的拯救和保护。在本诗中上行者代表以色列人,但诗人以第一人称单数来回顾历史。以色列早在建国初期,就一直受到敌人的迫害,但他们都得到神的拯救;最后诗人愿那些恨恶锡安的人都蒙羞退后,因神恨恶与锡安作对的那些作恶之人。在本诗中诗人首先说:【以色列当说:'从我幼年以来,敌人屡次苦害我。从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。‘】“以色列当说:'从我幼年以来,敌人屡次苦害我”。“以色列”是神给旧约选民的祖先雅各所起的名字(创32:28),也被用来代表神的百姓。这里的“我”是代表整个以色列民。“从我幼年以来”,是指从雅各全家下埃及以来。“敌人屡次苦害我”,是指以色列人的历史,他们最初在埃及作奴仆时,就被埃及人苦害。后来以色列民又被摩押、亚扪、亚兰、非利士等仇敌的“屡次苦害”。所以诗人再次重复“从我幼年以来,敌人屡次苦害我”,这说明敌人的苦害给以色列人留下深刻的记忆,也显示以色列人所经历的苦难,时间跨度之长,受苦的程度之广。然而敌人的攻击虽然凶残,次数众多,但诗人宣告说:“却没有胜了我”。这是见证神的大能,也是向神感恩。诗人又回想以色列人过去受敌人的迫害时,敌人的残酷:【如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长。”耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。】“如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长”。以色列人好像农地,被敌人在背上耕田,留下又长又深的伤痕。但他们里面满了盼望,因为他们知道“耶和华是公义的”,因此神及时伸出拯救的手,“砍断了恶人的绳索”,使他们得释放,而脱离仇敌的捆绑和伤害。诗人深信在任何的环境里都有神随时的拯救和保护,因为公义的神,永远是以色列得胜的保障。
最后诗人说:【愿恨恶锡安的都蒙羞退后!愿他们像房顶上的草,未长成而枯干。收割的不够一把,捆禾的也不满怀。过路的也不说:愿耶和华所赐的福归与你们!我们奉耶和华的名给你们祝福!】“愿恨恶锡安的都蒙羞退后!”诗人祈愿公义的神使“恨恶锡安的”人,都“蒙羞退后”。因为锡安是圣殿的所在,所以恨恶锡安的,也就是与神为敌的,所以神必使他们蒙羞而退。“愿他们像房顶上的草,未长成而枯干”。诗人祈愿这些人像房顶上的草,还未长大就枯干。当时在中东一带,屋顶是平的,因此房顶上会长一些草。但是这些草因扎根不深,又因中东一带热风吹袭,这些房顶上的草就“未长成而枯干”。那些苦害以色列的仇敌也是如此,他们的计划开始似乎很成功,但不会有结果,就像“收割的不够一把,捆禾的也不满怀”。以色列的敌人,原以为可以打倒神的百姓,谁知到头来却是一无所获。“过路的也不说:愿耶和华所赐的福归与你们!我们奉耶和华的名给你们祝福!”当时在收割时,路人经过别人的田边看见你在收割,都会大声祝福对方的丰收。而以色列的敌人因他们历代以来所作的残忍之事,不但得不到人祝福,更没有从神而来的福。如果没有从神而来的福,人只有世福,那不是真福,只是过眼云烟,转眼就会消散。因此这些“恨恶锡安的”人,虽然暂时会得利,却终必成为无有!今天也会有仇敌苦害神的儿女,但他们无法胜过我们,因为公义的神必会看顾、保守、拯救祂的儿女。为此,愿我们今天都不要怕仇敌的苦害,因公义神必保守、拯救我们!阿们!
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