一首地方情歌怎样脱胎换骨演变成全国头号红歌
往事钩沉：1947年3月19日，胡宗南攻占延安，蒋介石要亲往视察。当地负责文宣的部门受命要向总统祝捷，火急无奈，拿来现成的《东方红》，将歌词稍改一二，改成“中国出了个蒋中正”，合辙押韵！“东方红，太阳升，中国出了个蒋中正”唱遍全城
老高按：郭德纲“擅改红歌歌词被立案”的新闻沸沸扬扬，让人好气又好笑，这种事儿也被举报，引发了群嘲。改动红歌久已有之啊，有人翻出师胜杰的经典相声作品《醉酒歌》，他一口气调侃了那么多歌曲，不乏《祝酒歌》等红歌，尤其是将《洪湖赤卫队》的著名唱段改了歌词，成为节目的高潮：“……你要将儿埋在那白酒厂，将儿的脑袋冲着酒缸，儿能闻到那大曲的香，馋了我就来二两……”你说是可忍，孰不可忍？
我还想起郭德纲好几年前在一次节目中将样板戏《红灯记》的样板唱段《临行喝妈一碗酒》，别出心裁把京剧和二人转嫁接到一起，每一句都上半句是原京剧唱腔，下半句接上二人转旋律，衔接得天衣无缝，惹人捧腹！
以前不是事，现在成了事——这次我家乡武汉的有司竟煞有介事“立案”！今天又见网载：原定郭德纲在西安的演出被取消……种种奇葩怪事，让人笑掉大牙。
恰好读到介子平的文章《一首情歌的政治化过程》，将多首红歌的前世今生梳理得明明白白，正如该文后的一则跟帖所说“有利于对当下错乱认知去魅”。这么有趣又有料的文章，不可不端出来与大家分享。我还清楚地记得，三十多年前我告别武汉、告别中国时，武汉一帮诗朋文友在老诗人曾卓的家里聚会欢送我，作家、诗人胡发云的已故妻子李虹，是位老红军的女儿，说你们都不知道《东方红》原来的歌词吧？我唱给你们听——她改用陕西方言唱起来：“待到那打下榆林城，呼而嘿哟，一人一个女学生”！这是大家第一次听到这样的歌词，笑声把屋顶都要掀翻！
我忽发奇想：若有人用《东方红》曲谱，引吭高歌原来的歌词“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮”，会引发什么样的风波？打什么样的官司？
一首情歌的政治化过程
介子平，介子平的书房 2026年8月14日
广为传唱的《东方红》的曲调，源自晋西北民歌《芝麻油》：
“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不见想死个人，呼儿嘿哟，哎呀我的三哥哥。
菜心红，麻油香，豆角抽筋水汪汪，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，三哥哥病得粗又长。”
晋西北虽处穷乡，却是民歌的热土，晋西北民歌虽说高亢嘹唳，铿然山动，却多在响遏的当间，带有一丝的悲凉凄迷，怆然怅惘。此调在比兴中，以彼物比此物，先言他物以引起所咏之词，为一首典型的情歌。据刘炽回忆：“我们剧团有几个老民间艺人。一个叫方宪章的，以前一直在黄河两岸卖艺，肚里装了很多山西民歌，拳脚也可以，他教了我很多民歌，其中有一首晋西北民歌《芝麻油》。”
后来有人依此调填词为《白马调》：
“妹妹的脚，尖又小，上面还绣着一对鸳鸯鸟。有心摸一下妹妹的脚，呼而嘿哟，又怕惊飞了鸳鸯鸟。
骑白马，挎洋枪。三哥哥吃了个八路军粮。有心回家眊姑娘，呼而嘿哟，打日本就顾不上。
荞麦皮，落在地。娶的个老婆不如妹妹你，把她卖了个活人情，呼而嘿哟，咱们二人打伙计。
煤油灯，不接风，香油炒的个白菜心，红豆角角抽了筋，呼而嘿哟，小妹子你坏了心。
骑红马，跑沙滩，你没老婆我没汉，咱二人好比一个瓣瓣蒜，呼而嘿哟，亲的哥哥离不转。”
另一版本的《白马调》则唱道：
“骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉。咱俩捆成一嘟噜蒜，呼而嘿哟，土里生来土里烂。
骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮。有心回家看姑娘，呼而嘿哟，打日本也顾不上。
三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太。待到那打下榆林城，呼而嘿哟，一人一个女学生。”
《白马调》又名《骑白马》。“打下榆林城，一人一个女学生”，直白而鼓劲，长征路上的红四方面军当年提出的也并非“驱逐日寇，救国救民”之类的号召，而是“跟着张主席，打到成都吃大米”这样的物质化诉求。1937年，刘兆吉随长沙临大湘黔滇旅行团沿途采风录到一首民谣：“要想老婆快杀敌，东京姑娘更美丽。装扮起来如仙女，人人看见心喜悦。同胞快穿武装衣，各执刀枪杀前锋。努力杀到东京去，抢个回来做夫人。”刘兆吉不喜欢这首，对指导老师闻一多说“野蛮”，被闻批了一顿，说他还是孔夫子那套。
刘志丹、高岗在陕北建立根据地后，《白马调》开始掺入政治因素：“太阳出来满天下，陕北出了个刘志丹，他带领穷哥闹革命，呼儿嘿哟，他带队伍去打横山。”
1944年，延安鲁艺秧歌队在绥德分区演出，途经乌龙铺，住在骡马店里，得知有两个移民模范李有源、李增正叔侄也住在这里。所谓移民，指当时陕甘宁边区的葭县、吴堡、无定河一带，人多地少，人均不到半亩地。而延安以南的南泥湾、豹子湾、金盆湾一带却地多人少，急待开垦。王震率三五九旅首当其冲，但毕竟部队人力有限，于是边区政府动员北部的困难户到南边去。坐在大炕上闲聊中，李有源说自己为宣传移民编了个歌，遂扯开嗓门唱道：
“山川秀，天地平，毛主席领导陕甘宁，迎接移民开山林，呼儿嘿哟，咱们边区满地红。
三山低，五岳高，毛主席治国有功劳，边区办得呱呱叫，呼儿嘿哟，老百姓颂唐尧。
边区红，边区红，边区地方没穷人，有了穷人就移民，呼儿嘿哟，挖断穷根翻了身。
移民好，移民好，移民工作闹开了，葭县出来延安跑，呼儿嘿哟，移民变工把山掏。
葭县移民走延安，一定要开南劳山，不过几年你来看，呼儿嘿哟，尽是一片米粮川。
吴满有，马丕恩，高克兰来郭凤英，男耕女织是模范，呼儿嘿哟，咱们和他争英雄。
咱老乡，仔细听，移民开荒真光荣，各州府县来欢迎，呼儿嘿哟，送了好多慰问品。
移民开荒真光荣，走到延安开山林，打下粮食兑回来，呼儿嘿哟，有吃有穿好光景。”
刘炽遂将此调记录，定名《移民歌》，并将词作者填作李有源。
1948年，赵俪生在解放区跟大家一起唱歌，打头的一首歌便是《东方红》，歌词即：“三山低，五岳高，毛泽东治国有功劳，边区办得呱呱叫，老百姓颂唐尧。”赵俪生在回忆录《篱槿堂自叙》里说他一边唱着，一边对“他是人民的大救星”这一句有意见，《国际歌》里不是说我们不需要救世主吗？还说“唐尧”二字，“制歌词者还是斟酌了的，没有用‘秦皇’、‘汉武’，用的是大部落联盟酋长。这已是个人崇拜的滥觞了”。唐尧时期即传说中的三代，是个理想化的民主时代，康有为曾将中国历史划分为三个阶段，第一个阶段被称之为民主，即唐尧时期，也是个最好的时代。
后来在《移民歌》的基础上，又经小学语文老师李绵绮、鲁艺的公木修改填词，便成了：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿嘿哟，他是人民大救星。共产党，像太阳，照到那里那里亮，那里有了共产党，呼儿嘿哟，那里人民得解放。”并改名为《东方红》。原有四段词，后去掉重复的一段，剩三段。
1947年3月19日，胡宗南攻占延安后，蒋介石要亲往视察，借以鼓舞全国军民士气。当地县里负责文宣工作的部门为在总统视察时献节目，临时将“中国出了个毛泽东”改成“中国出了个蒋中正”，合辙押韵，一时“东方红，太阳升，中国出了个蒋中正”唱遍全城。
一首情歌的政治化过程，也是由民间到官方的演进过程。同一曲调，存不同歌词，不同传唱。其随意性特点，使之生命力更加顽强，但格调总还是情歌式的。政治语汇利用民歌现成的曲调，可起到事半功倍的流传效果，另一方面也说明，谱曲者创造之不易。与同一时期的其他歌曲相比较，利用民歌填词者的生命力普遍更强。
后来，对另一首山西民歌《交城的山来交城的水》的改造，也采取了同一思路。原歌词曰：
“交城的山来交城的水，不浇那个交城，浇了那个文水。交城的大山里没有好茶饭，只有莜面考烙烙，还有那山药蛋。
交城的山来，交城的水，不浇那个交城，浇了那个文水。灰毛驴驴上山，灰毛驴驴下，一辈子也没坐过那好车马。”
这首民歌原名《割莜麦》，原属祁太秧歌，是用来贬损交城人的，后来交城人坦然将其据为己有。交城人士华国锋成为中央最高领导人后，有人将此歌改编，在广为传唱的同时，还编入小学语文课本。词曰：“交城的山来交城的水，交城的山水实呀实在美。交城的大山里住着咱游击队，游击队里有一个华政委。华政委最听毛主席的话，毛主席引路他紧跟随。华主席为咱除四害，锦绣那个江山放呀放光辉。”
借用曲调，填词新用，其做法故已有之，宋词元曲皆如此。借用外国曲调者，为近代常见。李叔同的《送别》，曲调取自约翰·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家中的老母》，日本歌词作家犬童球溪采用此旋律，填写了《旅愁》，李叔同留学日本时，又取调于《旅愁》而成《送别》。
光绪二十一年（1895），清廷新式陆军开始在天津小站编练，袁世凯决定请德国人担任军操教练。为此，徐世昌写了《大帅练兵歌》，用的是普鲁士军歌《德皇威廉练兵曲》。翌年，被两湖总督张之洞抄走，歌名不变。进入民国后，张作霖也看上了这支曲子，歌名未改，后又被冯玉祥抄走，改名为《练兵歌》。1927年9月底（毛泽东）三湾改编后，这支曲子又被红军所用，之后八路军、新四军、解放军延用，只不过歌词改成了《三大纪律八项注意》。
儿歌《两只老虎》：“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。”借用的是欧洲儿歌曲调，旋律源自10世纪的格列高利圣咏，17世纪即被法国儿歌《雅克兄弟》借用。传入中国后，由邝鄘填词，创作出了《国民革命军》，成为北伐军的军歌。歌词是：“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。”第二次土地革命期间，共产党人又用这个曲调填词创作了《土地革命》：“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地。我们要做主人，我们要做主人，真喜欢，真喜欢。”（完）
原文之后有多则跟帖，有位署名“天地之大德曰生”的读者写道：
非常棒的文章，有利于对当下错乱认知去魅。文末提到的《雅克兄弟》法文是frère Jacques, 这里的frère指的是修士（它一般的确是兄弟的意思），原文歌词说“雅克修士，雅克修士，睡着了吗，睡着了吗，该敲晨钟了，该敲晨钟了，叮当咚，叮当咚”。所以歌名属于历史误译，应该是《雅克修士》。
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