【心铭】法语解(21)三世无物，无心无佛

三世无物，无心无佛。

真如自性人皆有之，缘起能生万法，心成相时，三世意念迁流不息，万象纷然，生灭不停，而成大千世界。取相者困惑其中作茧自缚，未曾离念故。闻道明心者心能离相，妄念顿歇时，当下即空。故前际无去，今际无住，后际无来。过去现在未来，于心皆不可得，三世无物，本来无生也。

性空缘起，缘起性空，本真应用无碍，即心是佛。

僧问马祖道一：和尚为什么说即心即佛？
马祖：为止小儿啼。
僧：啼止时如何？
马祖：非心非佛。

即心即佛，已破我法二执，证得了无学的境界。则心与佛都是指月之指，若有心有佛，亦是法尘。宋代张伯瑞《即心是佛颂》云: “佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。”

真如无形无相，无形而为本体，无相而即实相。非空非有，非垢非净，无来无去，内外通融。禅者识得本心，既知众生妄心三际迁流，亦明常住真心唯一空寂，因无分别取舍而无染无住。不执一切相，相有而非有，涅槃寂静时，无心无佛。成相是心，离相是佛，心佛不二，万法通透无碍。