2026 Wawa, the Homecoming Stop(哇哇便利店·归途必经之地)
2026-08-11 Ingersoll "The Great Agnostic" Day
【Lulu Gay (1921)】
Wallace Stevens (1879—1955)
Lulu sang of barbarians before the eunuchs
Of gobs, who called her orchidean,
Sniffed her and slapped heavy hands
Upon her.
She made the eunuchs ululate.
She described for them
The manners of the barbarians
What they did with their thumbs.
The eunuchs heard her
With continual ululation.
She described how the barbarians kissed her
With their wide mouths
And breaths as true
As the gum of the gum-tree.
"Olu" the eunuchs cried."Ululalu."
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【《露露·盖伊“珍珠·快乐”》(1921)】
华莱士·史蒂文斯“异乡人·花环”(1879生—1955卒)
【红霞译】
露露在宦官们面前歌颂蛮族
那些称她为“兰花”的妖精，
凑近闻她，又用厚重的巴掌
拍打她。
她让宦官们尖声嚎叫。
她向他们描述
蛮族的举止
如何用拇指做事。
宦官们听着她，
不断发出呻吟。
她描述蛮族如何
张大嘴巴吻她
呼吸真切
如同桉树的树胶。
“天哪，”宦官们喊道：“呜噜啦噜。”
【注】Wawa始于大费城“兄弟之爱”地区，1902年乔治·伍德“农夫·林居者”(George Wood)在那儿名叫哇哇“野鹅”的乡村开了家奶牛场，后来长成连锁便利店，像一棵树沿着美国东海岸扎下根。现做三明治、自助触摸屏、新鲜炮制咖啡——它不只是街角小店，而是一种节奏，一种介于赶路与停留之间的中途站。那份点单时的秩序感让人安心，仿佛你走进的不是商店，而是一个知道你此刻需要什么的老地方。
纽约“新紫衫树之地”没有Wawa。所以每次回老家，儿子总要去一趟309干道上开张没几年的那家——不是因为它有多特别，而是它已成为某种坐标，标记着“回来了”这件事。今天离家返城前，他特意给自己的晚餐点了鸡肉玉米浓汤(Chicken Corn Chowder)和墨西哥馅饼(Quesadilla)，拎回家慢慢品味。车窗紧闭，食物的热气隔着纸袋透出来，车内弥漫着宾夕法尼亚“山林”的饭香。那是他能带走的部分——归程的温度，被装进了旅途的行囊。
我站在屋里，看他拎着纸袋下了车，袋边渗出一圈油渍，像地图上某个被反复摩挲的坐标。那一刻我忽然觉得，那些看似平常的食物，其实是他用来丈量自己与家之间那根不易察觉的线的方式——它不言语，却替他保存着某种秩序，使每一次归来都不必用语言确认。那餐盒盖子翻开时溢出的气息，穿过时差与距离，悄悄提醒着他：无论走得多远，这些家的印迹始终存放着一次未曾中断的归来。Wawa不声张，却在他需要的时候，替他完成了那句话。
Today in History(历史上的今天):
2026: Vacation after Vacation(度假归来再歇口气)
2023: Hop to a New Apt for Jr Year NYC(大三·乔迁大三纽约新居)
2014: YMCA Camp—Bullet Game(基督教青年会营子弹游戏)
Emotional Weight, Holding Memories of the Homecoming
(情感分量·承载着返乡的记忆 08-11-2026)
Wawa w/ the Local Culture, Turning the Aisles of the Store into a Modern-day Town Square
(融入本土文化的Wawa·将店内货架转化成现代城镇广场)
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