【心铭】法语解（20）后念不生，前念自绝

后念不生，前念自绝。

念者，意识也，意识者，境相知见也，一切意识只能是当下知见的产物。自性心光应缘而照，照而无所住，此为后念不生。不生则无染，心体清净恒照不灭，不失体之用。体用念生，生而无分别，如此后念生而不生，不生而生，内心清明故。前念自绝，乃是从佛性本体而言，本来无生，即无意识也。六祖言:“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。”（注）巧妙的把心与念，性与相，在慧用中统一，使修行者定慧等持，而成佛道。

众生念念相续不绝之念，即是众生因生念而有相：念/意识/相。心落于有相，迷于外境，则前念后念都是境相，因念而自缚，难以解脱。
不执于相，即是后念不生，明自性清净，自然前念自绝。

前念后念，非前非后，非念非不念，因性本无相无不相，相不障性，见性即不住相，则见诸相非相。禅者于行住坐卧中，于此息息相通，心能觉念，故念、境、相皆不住，觉亦不随念而断，明见本心，化念为智，得以悟道而修。

注:《六祖坛经 机缘品》