＜诗104: 1-35＞

发表时间：2026-08-02 14:51

【诗104: 1-35】【我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，祢为至大！祢以尊荣威严为衣服……。】诗篇第一百零四篇是一首赞美神创造大工的诗，所以诗人以称颂神的尊荣威严开始，然后他讲到神创造陆地与大海，祂使大地供应所有活物的需要；之后他讲到神造日夜，治理海中的动物，而且掌管生命。当诗人默想神创造的作为时，不得不称颂祂的大能和智慧，最后他以一生要向神歌唱，向神歌颂结束。诗人首先对自己的心说：【我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服，披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行，以风为使者，以火焰为仆役，将地立在根基上，使地永不动摇。】“我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，你为至大”。诗人激励自己的心要称颂耶和华，因他知道耶和华是他的的神，他又认识到神“为至大”，所以他的心要称颂神。而神的“至大”在祂的创造中显明，接着诗人讲到神在第一日和第二日的创造（创1:3-8），“你以尊荣威严为衣服，披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行，以风为使者，以火焰为仆役，将地立在根基上，使地永不动摇”。神的创造满了祂的“威严”，祂以光为外袍，以天为幔子，以云彩为车辇，以风为使者，以火焰为仆役，他立地的根基，定水的界限。神创造大自然以及运作的规律，天、地、风、海都听从宇宙的主宰。因地的根基是神立的，除神之外没人能"动摇"它，就是天地有一天被毁灭，神还会创造一个新天新地，我们就要赞美耶和华！【你用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沈下（或作“随山上翻，随谷下流”），归你为它所安定之地。你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。】“你用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭”。诗人在此讲到神在第三日分开陆地和海洋（创1:9-10），确定大地的界限。当神一发令，水就奔逃，停留在地上所属的位置，不敢越过所指定的界限，因神对祂的创造物拥有绝对的主权。在这创造的一切中，神以祂的能力和荣耀彰显了自己。

【耶和华使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。他使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。雀鸟在其上搭窝。至于鹳，松树是它的房屋。高山为野山羊的住所，岩石为沙番的藏处。】“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴”。这是讲到神在第三日使地上生长青草、菜蔬和树木，为地上的活物预备生存环境（创1:11-13）。在神的管理之下，使一切生命都能得着滋润，无数的动植物都蒙神的供应，各得其所，神的创造尽显祂的慈爱。“天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。他使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。雀鸟在其上搭窝。至于鹳，松树是它的房屋。高山为野山羊的住所，岩石为沙番的藏处”。神创造的动物千千万万，不可胜数，但神为各样的动物都安排食物和住宿。神让泉源涌在山谷，让自由自在的野兽有水喝。神让飞鸟在水旁住宿，在树枝上歇息。神创造的草是为牲畜预备的食物，菜蔬是为人预备的食物。神为野山羊预备高山为住所，为沙番预备岩石为藏身之处。神的安排是何等的精心，不只是人，无数的动植物都蒙神的供应，各得其所。

【你安置月亮为定节令，日头自知沉落。你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上。】“你安置月亮为定节令，日头自知沉落”。这是讲到神在第四日创造天上的光体（创1:14-19）。“你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上”。神造黑夜是让人休息，但却给百兽寻食的机会。白天是神让百兽休息的时候，但却是让人工作的时间。人和百兽各按其时、和睦共存。因此诗人向神发出惊呼：【耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地满了祢的丰富。】接着诗人说：【那里有海，又大又广；其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有祢所造的鳄鱼游泳在其中。】“那里有海，又大又广”。这是讲到神在神第五日、六日创造了海和其中的动物（创1:20-31）。“其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有祢所造的鳄鱼游泳在其中”。“鳄鱼”是指一种海怪，而这里诗人说“鳄鱼”如动物游泳在其中。【这都仰望你按时给它食物。你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。】“这都仰望你按时给它食物。你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土”。神不只是创造，也管理所有生物的存活。“你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新”。万物的受造和生命都仰赖神的灵。“使地面更换为新”，指地上冬去春来、生生不息，新旧交迭、生机盎然。

【愿耶和华的荣耀存到永远！愿耶和华喜悦自己所造的！祂看地，地便震动；祂摸山，山就冒烟。我要一生向耶和华唱诗！我还活的时候，要向我神歌颂！愿祂以我的默念为甘甜！我要因耶和华欢喜！愿罪人从世上消灭！愿恶人归于无有！】“愿耶和华的荣耀存到永远！愿耶和华喜悦自己所造的”。在细数神的创造之后，诗人就向神发出他的心愿：”愿耶和华的荣耀存到永远，愿耶和华喜悦自己所造的”。诗人的心愿也说出神创造的目的，神的创造是为了祂自己的荣耀。神“喜悦自己所造的”，所以第七日“歇了祂一切创造的工，就安息了”（创2:3）。而神又是大而可畏的，“祂看地，地便震动；祂摸山，山就冒烟”，神只要看一眼地，地便战栗，祂摸一下山，山就消溶。当诗人想到神伟大奇妙、智慧丰富的创造大工，他不由自主地感叹：“我要一生向耶和华唱诗！我还活的时候，要向我神歌颂！愿祂以我的默念为甘甜！我要因耶和华欢喜！”诗人决意只要一息尚存，就要一心称颂他的神。他也盼望耶和华以他的默念为甘甜，他自己在耶和华里面也找到真正的喜乐。“愿罪人从世上消灭！愿恶人归于无有！”诗人愿世上不再有恶人存留，这样就不再有邪恶罪孽污染神美丽的创造！最后诗人说：【我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（原文是哈利路亚；下同）！】“哈利路亚”的意思就是：“赞美耶和华”。那么今天我们是否常常如诗人一般，呼吁我们的心来赞美我们的创造主呢？可是今天许多人认为自己不需要神，其实你要知道，你每日享受美味而多样化的菜蔬都是神给的，这样你能说不需要神吗？但我们属神的人都要赞美神的创造大工。为此，愿我们今天都要像诗人一样，只要我们还活着就要一心称颂神，并要以感恩的心向神歌颂，赞美神的创造大工！阿们！