＜大卫要歌唱慈爱和公平＞

＜大卫要歌唱慈爱和公平＞

读经【诗101: 1-8】【（大卫的诗。）我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向祢歌颂……。】诗篇第一百零一篇是大卫的诗，也是一篇君王的诗。大卫身为一国之君，却谦卑在神面前，他要按着神的旨意治理国家，立志秉公行义，从自己的生命开始做起，所以大卫一开始就说：【我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向祢歌颂。我要用智慧行完全的道。祢几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。】“我要歌唱慈爱和公平”。大卫要歌唱的“慈爱和公平”，都是神美好的属性。我们的神有完全的慈爱，完全的怜悯，同时也有完全的公平，完全的公义！所以大卫又说：“耶和华啊，我要向你歌颂”。紧接着大卫就向神立志：“我要用智慧行完全的道”。就是要留心遵行神的话，因神的话是真智慧。这样大卫才能行完全的道，作完全人，将慈爱公义的神彰显出来。因大卫知道，若不是神来帮助他，他是无法以“完全的心”来行“完全的道”，所以他在此处呼求神说：“祢几时到我这里来呢？”这表达他要与神同行的深刻心愿。因大卫知道他的生命唯有连于神，他才能在治理国家时，做出合神心意的决定。因此他渴望与神同行，渴慕神的同在，并要存完全的心，“行在我家中”。这里的“家中”，并非指家庭，而是指王宫，也就是君王治理的国家，合神心意的君王就应当“存完全的心”治理国家。可见大卫真是合神心意的王。今天我们也要歌颂神的慈爱和公平，但我们若在行事为人上不行完全的道，那我们的歌颂就是虚假，然而这正是我们今天常犯的错。因此我们也要像大卫那样，立定心志从自己的生活开始，要用智慧在神面前行完全的道，这样我们才是真正的歌颂神的慈爱和公平。

【邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。弯曲的心思，我必远离；一切的恶人（或译：恶事），我不认识。在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。】“邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上”。当大卫歌颂神的慈爱和公平，渴望与神同在后，他就表明要对付恶。因此大卫不允许自己的眼目被“邪僻的事”占据和玷污。“邪僻的事”就是邪恶的事，也包括一切的恶事，大卫说：“我都不摆在我眼前”。今天我们也可决定自己看什么，包括家里的摆设，还有电视和手机所播放的节目等，我们也要决定不把邪僻之事摆在自己眼前。“悖逆人所做的事”，就是颠倒或偏离真理的事，大卫不但“恨恶”，而且还“不容沾在我身上”。“弯曲的心思，我必远离”，身为领袖，一定要远离弯曲的心思，不允许各种弯曲变扭的心思侵入。我们也要效法大卫远离“弯曲的心思”。“一切的恶人（或译：恶事），我不认识”，意思是他不要认识恶、经历恶，就是与恶毫无瓜葛，甚至视邪恶为我的敌人。“在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝”。暗中谗谤他人，是很常见的事，但对做这种事的人，大卫说他一看出就要将其灭绝。“眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他”，大卫知道神厌恶高傲，箴言16:5说：【凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。】因此大卫说：“我必不容他”。大卫在这里一连说了几个“不”，都表明了他要抵挡罪的态度。我们对付罪，也一定要绝对，不容罪黏着我们，更不允许潜伏在我们生命里。

【我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。】“我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我”。大卫作为一国之君，他拣选的就是“诚实”的人，和“行为完全的”人。“同住”表示生命里密切往来、视为家人般常在一起，甚至同住一处。至于那些“行诡诈的”，“说谎话的”，大卫说：“必不得住在我家里”，“必不得立在我眼前”。因大卫在乎一个人的生命，过于才干，他就要用智慧筛选。最后大卫表白：【我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。】“我每日早晨要灭绝国中所有的恶人”，“我每日早晨”表示这事很重要，一早就要办理，就是要“灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除”。一个国家的君王若有这样的心智，那国家的百姓就有福了！因大卫来知道耶路撒冷城，就是“耶和华的城”，所以他必须按照神的法则来治理，他就要从自己的生命开始分别为圣，并延伸到神所托付给他治理的领域。在本诗中大卫六次提到“我要”，五次提到“我必”，表示他抱着极大的决心，立志要好好治理神所托付给他的国家。大卫这样的立志，是神所看重的，他这样治国才能将神的慈爱和公义彰显出来。而大卫的决心和立志，也是我们研读此诗时所该注意的。为此，愿我们今天都要像大卫那样立志，不沾染恶，要对付恶，并要从一切恶人、恶事上分别出来。我们还要用智慧在神面前行完全的道，这样我们就能真正的歌颂神的慈爱和公平！阿们！