＜要赞美神的救恩与公义＞

＜要赞美神的救恩与公义＞

读经【诗98: 1-9】【（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌！因为祂行过奇妙的事；祂的右手和圣臂施行救恩……。】诗篇第九十八篇是一首赞美耶和华作王的诗，也是赞美神的救恩与公义，歌颂神的慈爱与信实的诗，所以诗人一开始就呼吁神的子民：【你们要向耶和华唱新歌，因为祂行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了祂的救恩，在列邦人眼前显出公义；记念祂向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。】“你们要向耶和华唱新歌，因为祂行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩”。诗人在此呼召神的百姓“要向耶和华唱新歌”，这“新歌”正是赞美神的救恩与公义，歌颂神的慈爱与信实。在这里“救恩”出现了三次，过去神降下十灾与分开红海的神迹，把百万以色列民从埃及法老的苦役中拯救出来，让他们不再当奴隶，然后又带领他们进迦南地，这就是神所行的奇事，因此以色列人就要不断来向耶和华唱新歌。“祂的右手和圣臂施行救恩”，是指救恩是神大能的彰显。而神所施行的救恩是从以色列家开始，传到地的四极。神的计划就是要借着以色列人拯救全世界，这是祂全能的右手所要成就的大奇事。“耶和华发明了祂的救恩”，就是耶和华神为人类预备了救恩。在我们还作罪人的时候，因着罪恶，心中与神为敌，但因神怜悯我们，在日期满足的时候，就差遣了祂的独生子，为我们降世：【神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因祂得救。】(约3:16-17)【正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。】(太20:28)这就是神的救恩。【不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。】(约壹4:10)神借着耶稣基督的牺牲，把我们挽回，祂的作为是何等的奇妙！因此我们都要感谢赞美神的救恩。神向我们施行救恩，显出公义，慈爱、信实，地的四极都要看见神的救恩，因此都来寻求祂。因神的救恩永不停止，赞美之歌也永远常新，因此我们每天都要向神唱新歌，赞美神！

【全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂祂！用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！】“全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂祂！”诗人在这里三次说到“歌颂”，就是呼吁世上的人，都要带着喜乐的心来歌颂神，要发大声来歌颂神，要配合著乐器来歌颂神，要“用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！”耶和华是大君王，这是提醒我们，神是统管万有的主。因为神统管万有，所以诗人向世界各国的人呼吁，要加入歌颂大君王的行列，因为神要统治全地！今天神拯救我们脱离死亡，救我们脱离凶恶，不被魔鬼和罪恶陷害。当我们经历神的拯救，以及祂为我们所成就的各样奇事时，我们就当向神高声歌颂！如今耶稣基督透过圣灵居住在我们心中作王，掌管我们的心灵和我们的人生。我们就要从心中真诚的，大声的来感谢和歌颂主！我们也要像诗人那样，呼吁全地都要向耶和华欢乐，都要向神歌颂！

最后诗人说：【愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼；因为祂来要审判遍地。祂要按公义审判世界，按公正审判万民。】“愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼”。诗人在此以拟人的方法，愿海和其中无数的生物欢乐地澎湃，他又愿一切的受造之物，包括大水、诸山也都要向神欢呼，“因为祂来要审判遍地。祂要按公义审判世界，按公正审判万民”。将来神要审判万民，也就是耶稣基督再来的那日。耶稣基督是审判的主，祂要按公义来审判世界。为此，愿我们今天不但要因神向我们施行救恩，显出公义，慈爱、信实，都要赞美神！我们还要从心中真诚的，大声的来感谢和歌颂主，因为“祂要按公义审判世界，按公正审判万民”！阿们！