我们人民的精神武器.20窃选.川普总统要做第四届总统！

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文章提要：

近一个世纪后，相隔半个世界，我们也被召唤去抵抗邪恶。 也许邪恶是堕胎、社会或种族主义不公正、猖獗的不道德行为、家庭破裂或世俗人文主义。 我们能「没有骄傲和仇恨」来抵抗吗？ 在我看来，似乎有一种不同的、更积极的表达方式：以谦逊和同情心抵制邪恶。

随着这两个概念在我自己的思维中的发展，都导致了相同的结局：「为了上帝的荣耀」。 无论是寻求拯救一个被选中灭绝的种族，一个未出生的孩子免于过早死亡，一个被各种偏执和种族主义蹂躣的社会，还是一个家庭免于灭绝，我们必须永远牢记，只有用「精神武器」才能发动精神战争的战斗。

使徒保罗的话在今天听起来清晰而真实：「因为我们的摔交不是与血肉之躯，而是与公国、权力、与这个黑暗的世界统治者、与天堂里邪恶的属灵军作斗争。」 （以弗所书6:12）因此，让我们「没有骄傲和仇恨」，以谦卑和同情心，「为上帝的荣耀」进行良好的战斗。

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https://youtu.be/9q7fTrs08fY?is=fwY3yjMvVlaSi6ey

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我打算竞选第四届美国总统。竞选第四届美国总统。 我会那样做的。 

我会有一个官员。 事实上，我认为我有。 我赢了。 我赢了三次。 现在我要再做一次。 谢谢你。 我要这么做。 

我应该越来越擅长竞选总统了。 现在我赢了三次。 

顺便说一句，第二次做得很好。 这是一场被操纵的选举，但我们不必谈论它。

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精神武器。

第二次世界大战的回声说，最勇敢的人找到了「没有骄傲和仇恨」行动的力量。

作者：Helen Louise Herndon | 2026年7月25日

1972年，我發現自己在法國中部一個美麗的角落，擔任12個8歲和9歲男孩的營地輔導員——4個是阿爾及利亞人，8個是法國人。 我仍然記得他們的一些名字和面孔：Kamal、Mohammed、Mustapha、Pierre、Michel、Nicholas和Jean-Paul。 這是一次學習經歷，也是一次難忘的經歷。

營地持續了一個月。 我每週工作六天，休息一天。 在我休息日，無論多少公里，我都會徒步到一個叫Le Chambon-sur-Lignon的小村莊。 在那裡，我享受著遠離十二個非常活躍的gar?ons（男孩）的和平與寧靜的生活！

我特別喜歡喝幾杯濃郁的牛奶咖啡，悠閒地喝著羊角麵包或croque-monsieur三明治。 在村子裡散步或坐在咖啡館裡，我喜歡觀察村民。 看人是我最喜歡的消遣。 當時，我沒有意識到我正處於一群非常特別的英雄和女主角之中。

十五年後，我透過一部紀錄片瞭解到，在納粹佔領法國和合作維希政府期間，這些村民有責任拯救大約3500名猶太人。 使這個故事變得有趣和獨特的是，這些村民和農民是胡格諾派的後裔，他們在十八世紀也因信仰而受到迫害。 電影編劇兼製片人皮埃爾·索瓦奇為這部紀錄片選擇的標題是《精神武器》。

村民和農民幾乎都是新教改革派基督徒。 他們當時的牧師André Trocmé帶領他們抵制納粹大屠殺的邪惡「最終解決方案」。

他鼓勵他的羊群的方式給我留下了深刻的印象。 他告訴他們：「我們將毫無驕傲和仇恨地抵抗邪惡。」 這些話在我的腦海中揮之不去了很多年，我似乎無法放下它們...... 「沒有驕傲，沒有仇恨。」 他補充說：「基督徒的職責是用聖靈的武器來回應將對他們良心造成的暴力。」

那些村民和農民表現出的英勇發生在近一個世紀前。 透過庇護和餵養當時許多歐洲猶太人，他們負責從達豪和奧斯威辛集中營的火爐中奪走了3500多條生命。

近一个世纪后，相隔半个世界，我们也被召唤去抵抗邪恶。 也许邪恶是堕胎、社会或种族主义不公正、猖獗的不道德行为、家庭破裂或世俗人文主义。 我们能「没有骄傲和仇恨」来抵抗吗？ 在我看来，似乎有一种不同的、更积极的表达方式：以谦逊和同情心抵制邪恶。

随着这两个概念在我自己的思维中的发展，都导致了相同的结局：「为了上帝的荣耀」。 无论是寻求拯救一个被选中灭绝的种族，一个未出生的孩子免于过早死亡，一个被各种偏执和种族主义蹂躣的社会，还是一个家庭免于灭绝，我们必须永远牢记，只有用「精神武器」才能发动精神战争的战斗。

使徒保罗的话在今天听起来清晰而真实：「因为我们的摔交不是与血肉之躯，而是与公国、权力、与这个黑暗的世界统治者、与天堂里邪恶的属灵军作斗争。」 （以弗所书6:12）因此，让我们「没有骄傲和仇恨」，以谦卑和同情心，「为上帝的荣耀」进行良好的战斗。