长篇历史评书《闲说西汉史话》102

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促成窦太后对王娡不满的还有一个原因就是：晚年的王娡她娘平原君臧儿还想再嫁人，臧儿居然同官二代郦寄打的火热，几乎到了谈婚论嫁的程度。窦太后把这个问题交给汉景帝处理，你丈母娘要给你找个后丈母爹，你看着办吧！汉景帝听了非常刺耳，郦寄这个纨绔弟子还想染指皇室？当场把郦寄下了诏狱，剥夺侯爵。吓得王娡赶紧找娘，千万别再同郦寄有瓜葛了。藏儿赶紧找皇帝女婿认错赔礼道歉，把责任全部推给郦寄，是郦寄引诱她的。总算堵上了窦太后和汉景帝的嘴。

后元三年十月，日月连续五天皆红色，十二月太阳如紫色，五大行星逆行守太微，月贯天庭中，古人是讲天人感应的，种种不利的上天感应，汉景帝也一直身体病怏怏的，到了正月甲寅，汉景帝勉强给太子刘彻行加冠礼，赶紧让太子成人。

甲子日，汉景帝去世，享年四十八岁。同一天，太子刘彻即位，史称汉武帝，开启了中华大地波澜壮阔的五十多年。

胖蓝评论曰：汉景帝承袭了汉文帝的休养生息政策，虽有七国之乱的短暂兵戈之事，但随后继续维持，是中国历史上少有的和平时期，和其父共同创立了文景之治。

说到汉武大帝，国人似乎都有一种特殊的荣耀感，那时候，我们真的是打遍天下无敌手，以我们的中原为中心，四面开花，北逐匈奴，东灭朝鲜，南灭百越，西南灭夜郎、打到昆明。向西一直打到西域大宛，西域诸国皆臣服。不用说，这是我们中华民族最骄傲的时期之一。

可是，如果你真的生活在那个年代，就算姐姐是卫子夫，妹妹是李夫人的话，你能正常活过汉武帝时期的概率也只有百分之五十。你注定就是那个所谓的辉煌时代的炮灰、垫脚石或者说螺丝钉。

汉武帝即位时，正是汉王朝建立60多年，经历了文景之治后的大汉王朝，国泰民安，国强民富，清静廉正，谨慎俭朴，国家无事。如果不发生旱涝灾害，百姓就可以人人自给，家家足用。各地城乡的粮仓都装满了粮食，府库中贮存了剩余的物资，京城国库中的钱累积万万，串钱的绳子都已朽烂，无法清点数目；京城粮仓中的陈旧粟米一层盖一层，装满太仓而流出仓外，只好在外面堆积着，以至于腐烂而不能食用。

民众居住的大街小巷处处可见骑马坐车之人，在田野间的马匹更是成群结队，骑母马的人要受到排斥而不能与人聚会。把守里巷大门的人吃的是白米好肉，做官的人长期任职，可在任期内把子孙抚养成人，有的人则把官名做为自己的姓。所以人人自爱而不愿触犯法律，以行义为先而避免羞辱。

在这个时期，法网宽松，百姓富足，有人依凭钱财骄横不法，以至于兼并土地；那些豪强之辈，在乡间作威作福，横行霸道。享有封地的宗室、贵族、公卿、大夫及以下官员，互相攀比谁更奢侈，房屋、车辆、衣服都不顾地位名分地僭越于上，没有限度。

但是经历过汉武帝这五十四后，造成了海内虚耗，户口减半的情景。汉武帝是怎样把这样一副牌打成这样的呢？请仔细往下看。

汉武帝在公元前141年正月即位，时年16岁，花季少年。陈阿娇自然就成为皇后了，其母王娡升为皇太后，窦太后更升一级成为太皇太后。三月就封两个舅舅田蚡田胜为武安侯和周阳侯。

汉武帝建元元年十月，这是中国历史上第一次正是使用年号，此时汉代是以十月为首，也就是公元前141年阴历10月开始。但在当时并没有使用年号，这是后来追述的。

即位后的汉武帝为了打破奶奶窦太后的专权，以招揽天下英才为名，首次举行选贤良大会，前后有一百多人被招。汉武帝进行了策问，大意是：我继承了皇位，要永久传下去，这事任重而道远，因此长久思考，请问你们这些优秀的贤良文学等人，治理天下的的正道纲要，安抚民众的最高原则是什么？董仲舒回答的最好，最符合汉武帝的想法。

董仲舒的回答是什么呢？准确地讲，就是用儒家治理天下。

自从汉高祖用叔孙通规划礼仪开始，汉代就一直是儒家治天下，正如汉高祖自己说的，用了叔孙通这套礼仪，我才知道当皇帝的乐趣。但当时，儒家思想也就是靠一些礼仪，并没有占据主导地位，仅仅在高层朝廷方面。对待底层民众，由于整个国家都太穷，皇帝不能具钧驷，将相或乘牛车，齐民无藏盖。

在这种情况下，只能休养生息，但是治国像治家一样的儒家思想，深深印在诸位皇帝的脑海了，治家就是要求子女孝顺父母，这样整个社会在强调孝的方面，就达到了惊人地步。到了汉文帝时，出现了二十四孝故事，这从现在挖出的汉代古墓中可以得到证实。整个社会对待死人厚葬达到了前无古人后无来者的程度。虽然儒家能让皇帝达到心理满足的地步，但是社会财富不给力，所以，只能实行宽松的道家之术，也就是黄老之术。从汉文帝开始，就正式为黄老之术作为治国之本，汉文帝死后，窦太后更是将黄老之术发扬光大，汉景帝虽然想改，但被孝字压制。

正是这一时期，由于社会宽松的环境，造就了民众的富裕，出现了许多超级大富豪。这样，在统治者眼里，又成了社会问题，不安定因素。所以汉武帝开始有了想法。欲知这些想法如何执行？且听我下回分解，谢谢大家。